七十而从心所欲,不逾矩是什么意思?

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七十而从心所欲不逾矩的解释~

解释:人到了七十岁,做事就能随心所欲,不会超过规矩。
出自:《论语十二章》
作者:先秦·佚名
文章:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”

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注释:
(1)有:同“又”。
(2)立:站得住的意思。
(3)不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
(4)天命:指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩:从,遵从的意思;逾,越过;矩,规矩。
参考资料:百度百科::论语

这句话的意思是:五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,却又不超出规矩。
这句话出自《论语十二章》,是七年级上册语文书中的内容。

这句话的原文是这样的:子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——出自《论语·为政》
【译文】
孔子说:“我十五岁的时候立志于做学问;三十岁能够独立做事,自立于世;四十岁能通达事理,不为外物所迷惑;五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进不同意见;七十岁时能随心所欲,却不会逾越法度规矩。”
这句话就是孔子自述他学习和提高修养的过程。
【关于论语】
“半部论语治天下”,相信小伙伴从这句话就能体会到《论语》这本经典著作的影响力。
从文章的内容我们可以看出,《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,内容基本是对话为主。其编纂者,是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广,包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面,是研究孔子生平和思想的主要依据。
《论语》是一部语录体的书,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇,共512章,约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系,篇名无义,用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰:‘学而时习之’”的“学而”。
《论语》中记下了他思想中很多有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言,正是这些可贵经验的概括和总结。
【关于孔子】
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家,儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”,“以德服人”,教育上主张“有教无类”“因材施教”,孔子被后世统治者尊为“圣人”;孟子,战国时期儒家代表人物,孟子与孔子并称“孔孟”。

七十而从心所欲不逾矩,出自《论语·为政》的内容,孔子的意思是七十岁能随心所欲而不越出规矩。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》

意思是说孔子在十五岁那年立志从学,三十而立并非三十岁成家立业,这里的"立"是指学业的根基已经树立,就是个人的价值观已经形成,不会被外力所动摇。四十不惑,确切的说也不是四十岁没有疑惑,“立”与“惑”是一组对立,界定在于是否懂得行权,三十而“立”时通常遇事无权可行,无权则无发言权,对事态度是可即可,不可即不可。四十时,已掌握一定权利,此时处事相对通达,对待事情是无可,无不可。

五十而知天命,六十而耳顺,并非常言说的年纪大了,耳朵顺了,听什么都能接受。《说文》中提到:“理也,损百川。”意思是河川流通顺畅了以后,才看得天下美景。正所谓,顺之而后,始见天理,始着条理。




二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾...
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” ——《论语·第二章·为政篇》翻译:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够独立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁...

...五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
未知生,焉知死?活着的事尚且还没有搞清楚,又怎么去顾虑死后的事?这是有一次子路问孔子什么是死孔子所作的回答。意思是人应该活在当下。出处: 《论语·为政》。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”意思说:“我十五岁...

...五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩的含义
正确看待自己;“耳顺”说各种话都能听能容忍;“七十而从心所欲,不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。(以上都是粗略的字面意,往深处解释,我也不能……)...

孔子说,十五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺...
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道.认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化.三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会....

...论语一则从子曰吾十有五而至于学。到。。七十而从心所欲,不逾矩
回答:天啊,楼上的,五十岁就快死了??这怎么翻译的啊。 孔子说:“我,从十五岁开始就求学了,三十岁的时候(这些都是秦汉时候的话,直译很难,所以意译一下),我就能立足于这个社会了,四十岁的时候,我能不被事物的外表所迷惑,五十岁的时候,就能够知道自己的天命(就是说我不怨天尤人了;这句话的翻译...

...五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。译成现代_百度知...
先生说:“我十五岁开始有志于学问,三十岁建立起自我,四十岁事理通达,不再迷惑,五十岁懂得了自然的规律、法则,六十岁听到别人说话,便能辨别真假是非,七十岁能随心所欲,但不逾越法度规矩。”

你怎么理解孔子说的“七十而从心所欲,不逾矩”?
孔子所说的七十而从心所欲,不逾距。是在他明白事理学到了很多东西,自身的素质和文明程度足够高的情况下才说出来这样的话,一般人很少能做到七十而从心所欲,不逾距。

从心所欲不逾矩
三十而立;原文为子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”该句出自出自论语·为政,本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想如何谋求官职和从政为官的基;解释人到了七十岁,做事就能随心所欲,不会超过规矩出自论语十二章作者先秦·佚名...

...五十知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。用现代语解释_百度知 ...
“三十而立”指孔子三十的时候已立业,学说已渐成体系,(用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思);“不惑”遇事明辩不迷惑,少疑惑;“知天命”,所谓“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者之天乎”,懂得了天命,正确看待自己;“耳顺”说各种话都能听能容忍;“七十而从心所欲,不逾矩”...

从心所欲不逾矩的意思是什么?
意思如下:出自孔子。“从心所欲不逾矩”的意思,其实是,顺应内在之心的指令,也不会破坏外在之规矩的意思。马路上的红绿灯就是“不逾矩”的“矩”,是外在的规矩、规则。我们平时过马路,我们的“认识—行为”模式是这样的,红灯停、绿灯行,走过横道线的时候,还得注意拐弯的车辆,然后才能安全过...

延安市19898901224: 说说“七十而从心所欲,不逾矩”的含义 -
主父骂小儿:[答案] 七十岁又可以随心所欲,又不超出规矩.

延安市19898901224: 七十而从心所欲,不逾矩.翻译 -
主父骂小儿: “七十而从心所欲,不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了. 【原文】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 【译文】孔子说:“我十五岁...

延安市19898901224: 七十而从心所欲,不逾矩中的不逾矩什么意思?最好结合文章解读一下 -
主父骂小儿:[答案] 不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了.

延安市19898901224: 吾十有五,.........七十而从心所欲.不逾矩 什么意思具体点谢谢了 -
主父骂小儿: 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政, ...

延安市19898901224: "六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩"什么意思 -
主父骂小儿:[答案] 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”(《为政第二》) 这段话,一定是他在七十岁以后快八十时所讲的话,应该是孔子站在人生的制高点上对自己一生的为人...

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主父骂小儿:[答案] 三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑; 五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺; 七十岁能随心所欲而不越出规矩

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主父骂小儿: 不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了.

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主父骂小儿: 70岁能随心所欲,却不逾越法度规矩.

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主父骂小儿:[答案] 孔子说:我十五岁时,便立定志向于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经能够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了.

延安市19898901224: 五十而知天命,六十而耳顺,七十从心欲耳不逾规矩什么意思?什么意思? -
主父骂小儿:[答案] 出处:《论语为政篇二》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能...

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