一日为师终身为父是谁的名言？

一日为师终身为父这句名言是谁写的~

是清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书-太公家教》。
《太公家教》是我国最古老的治家格言，由於语言通俗，被认为「浅陋鄙俚」，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。
直到清代光绪二十五年(1899年)在「敦煌石窟」内发现了唐人的写本一卷(据考证为唐朝宰相姜公辅编撰)，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。
该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了「忠孝、仁爱、修身、勤学」的思想。
本文强调「弟子事师，敬同於父」；「一日为师，终身为父」等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。

扩展资料：
一日为师，终身为父是一个汉语成语，拼音是yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù，意思是哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻对待老师要像对待父亲一样敬重。
示例
（1） 明·吴承恩《西游记》第三十一回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
（2）“～”，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第三十五回。
用法
作宾语、定语、分句；用于书面语。
参考资料：百度百科---一日为师，终身为父

一日为师，终身为父 一日为师，终身为父 (yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù)
【解释】：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。
【出处】：弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。—引自《鸣沙石室佚书-太公家教》
[注释]①束修：一捆(十条)肉乾，后来用以为给老师的财礼的名称，但这一礼物是菲薄的。
译文：学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
简评：姜太公(生卒年不详)，西周齐国始祖。又名姜尚、吕尚、吕望，字子牙。西周初为“师”(武官名)。也称师尚父。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。智勇双全。相传著有《六韬》、《太公家教》等。
本文是姜太公的《太公家教》节录。《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在“敦煌石窟”内发现了唐人的写本一卷，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想。本文强调“弟子事师，敬同于父”；“一日为师，终身为父”等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。
【示例】：（1） 明·吴承恩《西游记》第三十一回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
（2）“～”，可见这师弟的情分也不是可以薄得的。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第三十五回
【用法】:作宾语、定语、分句；用于书面语
一日为师,终身为父,出自清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》

希望我的回答对您有帮助，满意请采纳，谢谢。

或出于元代关汉卿

1、《温太真玉镜台》第二折

【牧羊关】纵然道肌如雪、腕似冰，虽是一段玉，却是几样磨成：指头是三节儿琼瑶，指甲似十颗水晶。稳坐的有那稳坐堪人敬，但举动有那举动可人憎。他兀自未揎起金衫袖，我又早先听的玉钏鸣。

（夫人云）小姐，弹琴不打紧；须装香来，请哥哥在相公抱角床上坐，着小姐拜哥哥。“一日为师，终身为父。”学士教小姐写字者。（旦写字科）（正末云）腕平着，笔直着。小姐，不是这等。（正末起把笔捻旦手科）（旦云）是何道理，妹子跟前捻手捻腕！（正末云）小生岂有他意？（夫人云）小鬼头，但得哥哥捻手捻腕，你早十分有福也。（旦云）“男女七岁，不可同席。”（夫人笑科,云）哥哥根前掉书袋儿。（正未唱）

2、《钱大尹智宠谢天香》第一折

【混江龙】我逐日家把您相试，乞求的教您做人时，但能勾终朝为父，也想着一日为师。但有个敢接我这上厅行首案，情愿分会与你这搬演戏台儿。则为四般儿误了前程事，都只为聪明智慧，因此上辛苦无辞。

弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。—引自清代诗人罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》
[注释]①束修：一捆(十条)肉干，后来用以为给老师的财礼的名称，但这一礼物是菲薄的。
译文：学生侍奉老师，应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
简评：姜太公(生卒年不详)，西周齐国始祖。又名姜尚、吕尚、吕望，字子牙。西周初为“师”(武官名)。也称师尚父。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。智勇双全。相传著有《六韬》、《太公家教》等。

出处：清代诗人罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》。
含义：意思是哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻对待老师要像对待父亲一样敬重。
原文：弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——引自清代诗人罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》
[注释]①束修：一捆(十条)肉干，后来用以为给老师的财礼的名称，但这一礼物是菲薄的。
译文：学生侍奉老师，应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
扩展资料
罗振玉（1866年8月8日－1940年5月14日），字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，永丰乡人，晚号贞松老人、松翁。祖籍浙江省上虞县永丰乡，出生于江苏省淮安市淮安区。
中国近代农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。

弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。—引自清代诗人罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》

这是出于明.吴承恩的《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
解释:
对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。

---

华容区17726351996： 一日为师终生为父这句话是谁说的 - ？
班宙尼立： 出自《史记·仲尼弟子列传》,但原话不是这样说的 文章包括原文和注释,很长 http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_067.htm

华容区17726351996： 急,一日为师,终生为父谁说的名言一日为师,终生为友又是那位高人谁说的? - ？
班宙尼立：[答案] 【出处】:弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语.……忠臣无境外之交,弟子有柬修之好.一日为师,终身为父.—引自《鸣沙石室佚书-太公家教》

华容区17726351996： 一日为师终生为父这句话是谁说的最好能把出处写清楚, - ？
班宙尼立：[答案] 出自《史记·仲尼弟子列传》,但原话不是这样说的 文章包括原文和注释,很长

华容区17726351996： “一日为师,终身为父”这句话是哪位古人说的? - ？
班宙尼立： 出自于《太公家教》 作者:姜太公(生卒年不详),西周齐国始祖.又名姜尚、吕尚、吕望,字子牙.西周初为“师”(武官名).也称师尚父.辅佐文王、武王灭商有功,封于齐.智勇双全.

华容区17726351996： “一日为师”后面的是? - ？
班宙尼立：[答案] “一日为师,终身为父”,是元.关汉卿的名言.原意是指老师曾经教过你,你也就应终身如同对待父亲那样对待老师.比喻对待教你知识、教你做人的人,你一辈子不要忘记他们的恩情,要好好报答他们.

华容区17726351996： “一日为师,终生为父”如何理解 - ？
班宙尼立：[答案] “一日为师,终身为父”,是元.关汉卿的名言.原意是指老师曾经教过你,你也就应终身如同对待父亲那样对待老师.比喻对待教你知识、教你做人的人,你一辈子不要忘记他们的恩情,要好好报答他们.

华容区17726351996： 一日为师,终生为父是谁写的? - ？
班宙尼立：[答案] 哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待.比喻十分尊重老师.出处弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语.……忠臣无境外之交,弟子有柬修之好.一日为师,终身为父.—引自《鸣沙石室佚书-太公家教》[注...

华容区17726351996： 一日为师,终生为父.是谁说的? - ？
班宙尼立： 出自《史记·仲尼弟子列传》,但原话不是这样说的 文章包括原文和注释,很长

华容区17726351996： 一日为师.终身为父,请问这句话最早是谁说的? - ？
班宙尼立： 出自《鸣沙石室佚书-太公家教》

华容区17726351996： 一日为师终身为父这句名言是谁写的 - ？
班宙尼立： 一日为师,终身为父,出自清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》希望我的回答对您有帮助,满意请采纳,谢谢.