元杂剧四大家

元杂剧的四大家分别是？~

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。

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关汉卿的杂剧题材广阔，内容丰富，多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败，颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神，在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉。其代表作《窦娥冤》、《望江亭》、《单刀会》等数百年长演不衰。
白朴的《梧桐雨》取材于白居易的《长恨歌》，描写唐明皇和杨贵妃的故事，其语言雍雅华贵，绚丽多彩，开杂剧文采派的先河。
马致远的《汉宫秋》为中国十大古典悲剧之一，写昭君出塞的故事，它大胆地改变史实，塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象，抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。
郑光祖的作品以描写男女爱情生活的剧作为主，以文采见长，语言典雅，受王实甫影响颇深。

　　关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

　　关汉卿
　　大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后），元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。关于关汉卿的籍贯,元大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

　　马致远生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不详。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

　　马致远
　　生平事迹不详。从他的散曲作品中，约略可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的宠辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“四大家”之一。马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有15种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙*秋思》脍炙人口，被誉为“秋思之祖”。


　　郑光祖
　　字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代杂剧四大家之一。

　　有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。他“为人方直”，不善与官场人物相交往，因此，官场诸公很瞧不起他。可以想见，他的官场生活是很艰难的。杭州的美丽风景，和那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情，他本来颇具文学才情，使他开始了杂剧创作。

　　据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。

　　白朴
　　白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详。原籍隩州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚年寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家。

　　白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与金代大文豪元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来。

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

1、关汉卿，生于公元1219年，去世于公元1301年，号已斋、已斋叟。为“元曲四大家”之首，号称元代杂剧奠基人，留有《窦娥冤》、《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等著作存世，其中最为著名的为《窦娥冤》。

关汉卿有散曲小令四十多首，套数十多首，被誉为“曲圣”。关汉卿自评：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”

2、马致远，生于公元1250年，去世于公元1324年，字千里，号东篱，有“马神仙”的美誉。

其杂剧留有十五种，有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》存世。马致远有“曲状元”的美称，留小令104首，套数17套。

3、郑光祖，生于公元1264年，字德辉，平阳襄陵人，为南方戏剧圈中的巨擘。其人在当时十分出名，号称“名闻天下，声振闺阁”。

所留杂剧十八种，有《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》存世，其中最著名的为《倩女离魂》。散曲有小令六首、套数二套流传。

4、白朴，生存年代大约在1226年到1306年间，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，又《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等著作存世。

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名称来历

明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则有关、郑、白、马。一新制作。”

但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四大家”之名，另外，明初贾仲明为马致远作的吊词中又有“共庾、白、关老齐眉”的说法，庾指庾吉甫。关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。

元代钟嗣成的《鬼魂簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远，以为“宜列群英之上”，而以关汉卿为“可上可下之才”。

明代前期以后，又有盛赞郑光祖而贬低其余三家的，如何良俊《四友斋丛说》说：“马之辞老健而乏滋媚，关之辞激励而少蕴籍，白颇简淡，所欠者俊语，当以郑为第一。”清人王激烈《曲谈》中则认为“关、白、马、郑诸家”。

近代王国维的《宋元戏曲史》中说：“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，字筹伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”。

关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，他们被称为“元曲四大家”，已为历史公认。

明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被列入“四大家”而提出非难，王骥德还提出“王、马、关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、关、乔（吉）、郑、白”之说，但未见流行。

参考资料来源：百度百科-元曲四大家

为什么元杂剧四大家不包括王实甫？

作者：在水一方

关键词：元代杂剧体制的特点所决定

元杂剧的体制有一套严格的规范：第一，一剧只有四折，不能多，也不能少，多者只能增添一折，作为“楔子”（犹如现在的序幕），极个别略有突破的 剧本也仅仅只多出一折二折而已；第二，剧中只能由男主人公（末角）或女主人公（旦角）一唱到底，其他人物只有说白的份，一律无权唱曲，所以，剧作家在写剧时就清清楚楚标明该剧本是“旦本”或是“末本”。元代杂剧的作品虽然是汗牛充栋，但他们的这些格局标准却很整齐划一，仿佛是约定俗成不得违规一样。而王实甫的《西厢记》则不然，它不仅长到五本21折之多，而且根本无视“旦本”“末本”的 戒律，所有进入剧中的 人物，只要剧情需要，都可以有说有唱，这就远离了“正宗”杂剧的基本模式，类似于宋末已流行于民间的一种规模较大、折数不限、人物说唱自由的“南戏”。由于内容的需要，王实甫或许受到南戏的影响，也或许有意向杂剧的划一规模挑战，因此《西厢记》的构架有违于当时元杂剧的格式要求。于是在当时的人们心目中虽然认同《西厢记》为优秀剧目，却很难把它视为“正宗”杂剧，所以，他的作者也自然就不能跻身于元杂剧“四大家”之列了。明代时也有些戏剧名家为此鸣过不平，但已无法改变或许认为也没有必要去改变先前所谓的关汉卿、马致远、郑光祖、白朴“四大家”的座次了。因此，在中国文学史上，元杂剧“四大家”就不包括王实甫先生了。

元杂剧四大家
马致远
关汉卿
王实甫
白朴

元曲四大家没有
但是元杂剧有 杂剧和曲不一样
可以去看袁行霈的文学史元杂剧那里有

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。

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鸡泽县18430461012： 元曲四大家是那四个? - ？
毓贡消心：[答案] 元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家.四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”.但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴.

鸡泽县18430461012： 元曲四大家是哪几个 - ？
毓贡消心：[答案] 元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家.四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”.但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴. 明代何良俊在《四友斋丛说》...

鸡泽县18430461012： 元朝杂剧四大家都是什么? - ？
毓贡消心： 元朝杂剧四大家是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖. 关汉卿,约生于金末或元太宗时,曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀,他的代表作有窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等.关...

鸡泽县18430461012： 元代四大杂剧作家是哪四个?? - ？
毓贡消心： 现在普遍的说法是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖.但也有论家将王实甫列在四大家之列,而将郑光祖排除在外,原因是郑年代较晚,且《西厢记》的名气及影响也较为深远,但是将王排除在四大家之列是因为《西厢记》不是标准的杂剧,杂剧一般是一本四折,而《西厢记》则是一本五折.所以现在普遍认为四大家为关郑白马.

鸡泽县18430461012： 元杂剧四大家是谁? - ？
毓贡消心： 关汉卿(窦娥冤) 马致远《汉宫秋》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》.

鸡泽县18430461012： 元曲四大名家是什么 - ？
毓贡消心： 元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家.四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为元曲四大家. 1.关汉卿 关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师.据各种文献资料...

鸡泽县18430461012： 元杂剧最有名的作家是__________.代表作是《  》.他与__________,__________, - _________被称为＂元曲四大家＂. - ？
毓贡消心：[答案] 关汉卿 《窦娥冤》 马致远、王实甫、白朴 这道题已经限定,元曲四大家,那么也就限定了作家的年代.元代著名的作家也就是关汉卿、马致远、王实甫、白朴,最有名的应该是关汉卿,那么就能推出代表作就是《窦娥冤》.

鸡泽县18430461012： 元曲四大家是哪些？
毓贡消心： 元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家.四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”.但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴.

鸡泽县18430461012： “元曲四大家” 是谁?？
毓贡消心： 关汉卿、马致远、郑光祖、白朴被誉为“元曲四大家” .元曲为杂剧和散曲的合称.杂剧始于两宋,盛于元代,是在宋杂剧、金院本和诸宫调的基础上,融歌舞艺术和说唱伎乐,发展而成的一种新的戏曲形式.它将歌曲、旁白、舞蹈结合在一起,是一种综合艺术.著名剧作家及代表作品主要有关汉卿的《窦娥冤》 、王实甫的《西厢记》 、马致远的《汉宫秋》 、白朴的《墙头马上》 、郑光祖的《倩女离魂》等.杂剧的题材十分广泛,有反对封建官府、追求爱情婚姻自由的内容,也有历史故事,还有的反映了少数民族的生活.散曲源于民间小曲和少数民族音乐, 分小令、 带过曲和套曲三种基本形式.散典作家主要有关汉卿、马致远、卢挚、张养浩、刘致、张可久、乔吉等.

鸡泽县18430461012： 元代有四个著名的杂剧作家被合称为＂元曲四大家＂,请说出他们的名字都叫什么? - ？
毓贡消心： 元曲四大家＂是关汉卿、马致远、郑光祖、白朴