《后汉书》《三国志》《三国演义》里为什么没有张仲景？

后汉书和三国志都没有提到过，张仲景真的存在吗?~

很多人都猜测张仲景到底存在不存在，后汉书和三国志虽说都没有提到过，但是也不一定就不存在啊，我一直觉得这种讨论完全没有意义，因为张仲景流传下来的医术就足够能证明他存在过，即使很多史书上都没有记载他这个人的存在，但是他的医术和书籍确确实实流传上千年了啊，为什么还会有人问这个问题呢。

张仲景的医学著作可是在史书中留名了呢，据《隋经籍志》记载：“张仲景方十五卷仲景，后汉人。梁有黄素药方二十五卷，亡。”“医方论七卷梁有张仲景辨伤寒十卷，疗伤寒身验方、徐文伯辨伤寒各一卷，伤寒总要二卷，支法存申苏方五卷，王叔和论病六卷，张仲景评病药方一卷，徐叔向、谈道述、徐悦体疗杂病疾源三卷，甘浚之癕疽部党杂病疾源三卷，府藏要三卷，亡。”

这些史书也绝对能证明张仲景是真实存在过的吧，除了隋经籍志，还包括旧唐、新唐以及宋史经籍志等等都有记载啊，不是只有《后汉书》和《三国志》没有张仲景就真的没有张仲景这个人，既然一直流传到现在，那就说明他真的有过人之处，要不然也不会被坊间百姓一直记到现在。

张仲景在流传下来的《伤寒杂病论》分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，对我们后世的医学也有很深的影响，所以就不要再怀疑到底有没有真实存在过了。

看过《三国演义》的都知道，曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
结果，多疑的曹操以为华佗是想借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著《青囊书》也由此失传。
不过，大家还不知道的是，当时还有两位与华佗齐名的名医，即董奉、张仲景。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
本文主要讲被后人尊称为医圣的张仲景。
东汉末年，中原战事连年，兵戈不断，天灾频仍，瘟疫四起，民不聊生。张仲景为此广泛收集医方，写出传世巨著《伤寒杂病论》。该著作确立的辨证论治原则，成为中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一。
但是，我们在官方修订的一些史书中，如《后汉书》、《三国志》等，都没有看到史官张仲景立传，甚至只字片语都不提。主要还是因为古代封建社会里对自然科学思想的影响和古代史家的疏忽。
于是，关于张仲景的生平就有很多争议，如他到底是哪里人？
后世学者经过研究，很认同张仲景的故乡为东汉南阳郡，就是今天河南省西南部和湖北省北部一带。
不过，古代的南阳郡管辖范围很大，下辖36县，到底是南阳郡哪个县历来有争议。
成书于北宋时期的著名类书《太平御览》中《何?别传》记载：“同郡张仲景总角造?”。何?是南阳郡襄乡人，即今天湖北省枣阳县东北。
可见，张仲景和何?同一郡，可能同属南阳郡襄乡人。即使两人不同一县，我们知道“总角”一般指的是十岁左右未冠的幼童。古时交通不发达，小孩不能走得太远，可见两人应该住得不远。据后世学者考证：东汉时襄乡、棘阳二县是接壤的。
此外，《隋书?经籍志》引《湖广旧志》载：“张机字仲景，南阳棘阳人”。而清代《古今图书集成医部全录?医学名流列传》引《密阳府志》记载相同。
因此，张仲景可能是棘阳人。

皇叔是仁德的；爱民是如子的；特长是会哭的；眼泪是充足的。
孔明是伟大的；治国是有方的；用兵是如神的；放火是专长的。
庞统是可惜的；出场是很少的；长相是挺丑的；死的是很惨的。
云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。
翼德是莽撞的；粗中是有细的；嗓门是挺大的；睡觉是睁眼的。
子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有的。
孟起是英武的；单挑是不怕的；父仇是想报的；最后是病死的。
汉升是挺老的；胡子是很白的；经验是丰富的；射箭是神准的。
魏延是倒霉的；丞相是讨厌的；反骨是天生的；造反是必然的。
姜维是好样的；文武是全才的；打仗是很行的；失败是可敬的。
阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是从不的；强项是玩乐的。
孟获是皮厚的；造反是没完的；被擒是经常的；总算是投降的。

曹操是奸诈的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是无情的。
仲达是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孙是厉害的。
郭嘉是可叹的；才华是出众的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。
杨修是有才的；缺点是多嘴的；风头是爱出的；被杀是难免的。
张辽是厉害的；死党是关公的；有勇是有谋的；小孩是吓到的。
许褚是强悍的；外号是虎痴的；作战是玩命的；绝招是裸奔的。
典韦是大意的；喝醉是不对的；双戟是被偷的；战死是壮烈的。

孙权是中庸的；父业是继承的；胡子是紫色的；眼珠是进口的。
周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水战是擅长的；火气是不小的。
鲁肃是老实的；为人是诚实的；荆州是常跑的；结果是徒劳的。
陆逊是斯文的；做人是低调的；本事是不小的；前途是无量的。
甘宁是锦帆的；水贼是做过的；劫营是拿手的；兵多是不必的。
周泰是忠心的；护主是拼命的；伤疤是暴多的；吴侯是称赞的。
二乔是可怜的；运气是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。

吕布是英勇的；画戟是无敌的；人品是不佳的；勒死是可惜的。
董卓是万恶的；诸侯是共讨的；好色是成性的；下场是可悲的。
貂蝉是绝色的；容貌是动人的；风华是绝代的；红颜是薄命的。
袁绍是兵多的；粮草是充足的；实力是雄厚的；用人是不当的。
袁术是不智的；玉玺是骗到的；称帝是冒险的；时机是未到的。
陶谦是客气的；出手是大方的；地盘是不小的；送人是乐意的。

因为你所说的《后汉书》《三国志》《三国演义》这些书主要是为皇家或者说一些王侯等人做的传记 主要是为了写关于政治人物 政治问题的 虽然说张仲景做过长沙太守可能是因为他没有做出什么政绩吧 三国演义没写他我想是写不写他对书故事情节的发展没什么关系吧` 一点不成熟的意见

我知道
因为三国演义的老版是三国志通俗演义，前版三国志平话与三国志通俗演义中华佗为了避罪，骗不知情的张仲景到七星城顶罪，后张仲景被50大棍打晕，关进监狱又被打了100打棍，后死在监狱里。

张仲景的历史贡献是留下一本《伤寒论》。
他在当时没有什么特别有价值的事情，所以史书不值得记载他。但是后世遇到伤寒爆发的年代，回过头来看《伤寒论》就会觉得他很厉害，贡献很大，追认他为医圣。实际上他和华佗的医术相比，根本不值得一提。华佗是实际出门行医的临床派。
这就有点像三国志里写的诸葛亮和关于，并没有什么特别神的地方，可是过了几百年，在民间越传越神。关羽成了关帝，诸葛亮成了武侯，传得神乎其神。

张仲景担任过太守这一地方要职是不应该在官方史料中没有反映，除非这个人不存在。我们历史上虚构出的人物很多，如花木兰、貂蝉、宇文成都、鬼谷子等，有些是文学创作，甚至是《西游记》的创作者是不是吴承恩都很难确定，只是有一个孤证并且文字中很难界定那部书就是《西游记》，还有扁鹊也很难证明有这个人，文章描述看没有什么疾病是按照那种方式发展的，更类似一种寓言。历史是不能复原的，很多真相已经无法了解，对于现代人需要详实的史料并运用严谨的逻辑去推论，需要理性的思考而不是对本国历史带着所谓的默默温情，否则就与棒子国没有什么区别。佩服你的认真和执着。

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社旗县17073555234： 《三国志》与《三国演义》具体哪些大相径庭??？
牧律丹芎： 最主要的当然是赤壁之战,《三国志》中既没有草船借箭也没有借东风,写的比较简略. (告诉你最重要的,三国志作者是陈寿,陈寿他老爸叫陈式,如果你仔细看演义会知道他的,他在蜀国未受重用,能力如何未载,陈寿在蜀国也不得志,后来三分归晋,陈寿来写三国志,由于晋标榜自己受禅于魏,自然要吹捧魏国,而蜀国本来就因为地偏缺才等因素而无史,所以三国志对蜀国记载最少,甚至我个人认为也不真实,毕竟晋亲魏反汉,自然贬低蜀汉.) 你看看五虎大将传就知道了,那里面赵云根本就一打酱油的... 而野史(如《云别传》专写赵云的)就详细(相对的)地写了赵云!

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