妖和人有什么不同？

我真不懂,妖和人有什么不同~

既然无情，无爱,无忧愁
那又何必去管世人的看法？
众人醉，还是你醉？
众人醒，还是你醒？
那么在乎凡人俗世的眼光
你——
没有成妖的资格！

想要烟视媚行的过活，就先要没有心~

呵呵

说穿了你不过是一个希望别人更加爱护的孩子罢了
渴望得到爱就先付出一点吧~

方法过激了 就再也没有回头的机会了

别动不动就说说成妖成精的

你以为妖精这么容易当？

传说，凡是妖皆无心。人世间，人与妖的最大区别，就是人有心，而妖无心矣。

蒲松龄先生的《聊斋志异》，俗名《鬼狐传》，描写的都是神仙狐鬼精魅之事。其中有一篇名为《画皮》，记述一只千年狐狸修炼成精，并与凡人产生爱情，造成人妖姻缘。小说的高潮跌宕部分，在“有心”与“无心”的情感纠葛及人伦道德的谴责下，最终悲剧结场。

由此及里，我们透过《聊斋》虚幻的故事情节，经典的折射出现实生活中“人”的概念。人之所以为人，就是有一颗善良朴实的“心”。妖之所以为妖，就是没有区别于人的善“心”。在蒲松龄先生的小说里，妖又被分为“好妖”与“坏妖”，人亦如此。只不过，好妖不害人，坏妖就如同现实中的坏人一样，心怀歹念，谋财害命，处处与正义和善良为敌。



其实，在现实生活中，身怀“妖心”的人比比皆是，这种人与妖何异！或许，这里我把“坏人”与“妖”扯在一起，难免有失偏颇，牵强附会。如此理解，仅是个人观点，请勿望文生义，一厢情愿。由此，也就恰如其分的道出了“人心”的难以叵测。

近几年，媒体上时常会出现爆人眼球的新闻，动辄坏人以好人的性命为代价，坏人最终绳之以法，大快人心，但人们心里总觉得不是滋味。坏人害了一条或几条性命，最后虽然受到了法律的严惩，以命抵命，结果看似很圆满，但悲剧也让人很反思？

归咎于结论，无非是“人心”出了问题。由此产生连锁反应，致使整个社会大环境、人的道德底线等，都受到利欲、物欲和私欲的诱惑腐蚀，最终“城墙失火，殃及池鱼”，实在是让人痛心不已，无语以堪！

有心无心，虽为一字之别，但意思截然相反。常言道：有心插柳柳不活，无心插柳柳成荫。有心不一定办的了好事，无心不一定办不了好事。有心无心，好心坏心，常常因人而异，因事不同。



我个人认为，一个人不管做什么事情，都要有心。如果无心，也就是说你对这事情根本没有心思，没有想法，自然不可能做到，更别说做好了。但是光有心是不够的，还得花费心思，付出劳动，辛勤耕耘。古语有云：“世上无难事，只怕有心人。”由此可见，任何一件事情，不管多苦多难，只要你花了时间，花了心思，那么就一定会获得收获。至于收获大小，和你努力的程度有关。

也许有人会提出质疑：既然你这么说了，那么从古流传到今的那句“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”作何解释呢？我只能说，这有心栽花的人，只是有心而已，并没有去考察这花是否娇贵，是否适合这里的水土，有没有适时浇水添肥等等；而这个无心插柳的人，也许大家会认为是运气，但是至少他比这个有心人清楚，柳树生命力强，而且一点也不娇贵，随遇而安，不会挑肥拣瘦，不选高择低只要有泥土和水分，就能抽枝发芽，贡献浓荫一片。所以他这看似无心之举的插柳，实则是有意为之。

这就就又涉及到一个表现问题了。有的人行事张扬，什么事情都表现在外，处处让人觉得是个有心人。这样事成固然好，要是不成难免感到灰头土脸，脸上无光。另一些人则行事低调，虽然同样研究考察，但是从不外漏，一旦事成，局外人以为他是运气好，捡了个便宜。可谁知道人家是看似无心实乃有意呢。所以呀，这有心无心不能光看表面，得透过现象看本质。

头上三尺有神明，人在做天在看，凡事有心，事事尽心，难得糊涂。在此，但愿每个人都是有心人，无心胜有心，这样岂不更好？

　　什麼是妖怪？
　　当岩石、草木会说话的时候，妖怪就已经诞生在这世界上了。远古的祖先，他们的生存空间必须面对野兽环伺、危机四伏的丛林和原野，每到了夜晚来临，无边无际的黑暗将他们吞没，即使是白天也不能得到安宁。他们对抗的是藏在自然界背后一种看不见的力量，在这些外在条件下，孕育了妖怪传说滋长的环境。
　　你敢不敢独自一个人走进森林里？周围完全看不到任何光线的黑暗中，突然传来你所不知道的奇怪声响，相信这是喜爱登山野营的朋友都曾经有过的共同体验。在白天，也许毒蛇猛兽会突然出现在你的面前，根本来不及做好心理准备，就像冒险电影或是无人岛的生存游戏那样，但你完全不知道会有什么威胁到自身的安全，说不定突然冒出一支原始部族对你攻击也说不定？这种充满着不晓得什么东西突然出现在你身边的危机意识就叫做もののけ(读音mononoke，物の怪)，妖怪的语源就是来自もののけ，带有一种侵入、扰乱、来历不明的攻击等意涵。
　　还没摸清楚对方的底细，面对妖怪时，消极一点的作法，你会采取防御、退避的态度，三十六计，走为上策！积极一点的作法，你会先发制人，以确保自身安全捍卫自己的家园，若真是妖魔作兴，必定要找出对策，斩妖除魔！
　　日本的妖怪博士-水木茂先生说：「妖怪在人类还没有出现的时候，就已经存在了，或许现在仍存在着妖怪，只是我们不知道妖怪躲在什么地方罢了。我曾经试着走访传说中『小豆洗い』(洗豆伯或是洗豆婆)曾经出没过的河谷，但是呢，这种妖怪不到夜晚是不会出现的，人类会经过的路上也不会出现，足见妖怪并不喜欢亲近人类……」躲在深山里，对妖怪来说才是最安全的场所。
　　在过去，日本的社会型态，是以农耕为主、渔猎为辅，从民间故事里就可以找寻这些先民生活的脉络，即使到了现代，日本还是有许多地方生产农作物，这些乡下地方，总会有虫叫蛙鸣，甚至是不知道从哪里来的怪声音，有些人光听到虫叫的唧唧声，就感觉寒毛直竖，不敢再继续听下去，因为想像力会把人吸到很可怕的黑暗世界。
　　「听到那声音，就会觉得好像有什么东西在那里……你会按捺不住内心的冲动去幻想那东西是什么模样，虽然看不见，但你就是知道确实有什么东西在那里？来自个体遭受到监视或威胁的恐惧和直觉，妖怪就是这样诞生的。」
　　——摘自《妖怪天国》水木茂着
　　究竟妖怪是会害人呢？还是会帮助人呢？应该是先民们最想知道的答案。但是自然界本来就同时拥有破坏和创造的力量，而受到人们格外的重视，才会产生自然的崇拜心理，创造了诸神的形象，于是乎，会为害人间的魔物，人们必然当作是妖异必除之而后快，结果存在于自然界善的力量，加以具象化就变成了供人膜拜的神明；而存在于自然界恶的力量，就变成了妖魔鬼怪。
　　对于大自然未知力量的恐惧，产生敬畏之心，加上抱持着万物皆有灵魂的日本宗教观，造就了自古以来源源不绝口耳相传的妖怪素材。人们会尝试以各种妖怪的想像，来解读未知的事物，以满足求知的渴望，也藉由妖怪来安慰自己那些无法以常理判断或解释的现象其实只是调皮捣蛋的妖怪在作祟，把不可解的现象加以合理化，可以视为先民们对于世界观、宗教观的心灵模式。人与自然要和平共处，妖怪成为一种介于两者之间的桥梁，成为人与自然沟通的介面，从这样的视角切入，就不难理解过去妖怪的传说为何在民间广为流传的原因了。
　　众所周知，妖怪这个大家庭，主要是由不能修仙的动植物乃至非生物修炼而来的，当然还包括修仙失败的一部分人和动物。广义的妖怪泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体。通常的妖怪大约可以分为我们熟知的妖魔鬼怪精五类。
　　妖，妖怪家族中的主要成员，由动植物修炼而成，具有人形或近似人形，有一定法力，白天夜间均可活动，通常会对人有一定危害性。需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是有可能修炼成仙的，如果修仙失败或未遇名师指点或自行向恶的方向发展，才会成为妖。象孙悟空，由于是猴子修道，在学会72变掌握一定的法力后，得不到天庭的承认，只好沦为妖。后来上天供职，太白金星在通报的时候仍然称为“妖仙孙悟空觐见。”仙是尊称，妖才是他的名字，说明天庭一向是看不起这些妖的。
　　魔， “魔罗”的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔至少具备两个基本特征：法力高强，危害人类。也只有具备了这两个条件才能称得上魔。魔可以是妖的一种，是资深的妖，魔在法力上远比一般的妖要强大的多。魔与妖不同点还在于，魔有可能是仙和神误入邪道堕落成的，而不是动植物直接修炼而来的。由于魔的法力广大，而且出身复杂，因而一般的神仙很可能不是个把魔的对手，天庭通常对魔也没有什么办法，魔一般都有一点反政府的味道。魔通常具备人形或近似人形，白天夜间均可活动。
　　需要指出的是，最具危害性的一类魔称为心魔，并不是任何生物或非生物修炼而成的，只是人或动物在修仙过程中由于自身条件限制出现的一些扰乱修行的幻象。很多修仙的人和动物就此步入魔道，成了妖的一员。修成神仙的也不是一劳永逸，还要定期接受考验，考验的内容通常也是对抗心魔，抗不住的就堕落成魔，光荣的加入魔的队伍。因而，魔实在是厉害的很的。
　　鬼，就是人死后的灵魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，就是阳寿尽了，阳间的躯体消失，只剩下了非实体的形象。鬼为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。鬼主要由人死后灵魂离体而化成，通常只能在阴间活动。也有个别的阳间俗事未了恩仇未报的，会回到阳间（当然，阴司是禁止这样的，一旦发现，通常会做严厉的处罚）。鬼在阳间只能夜晚出来，并且力量很弱，通常只是可以吓唬人而不能对人有实质性的伤害。鬼的出路一般有三种，一种是投胎转世为人或动植物，这个最常见，投胎为人或动植物完全看在阳间的功德（当然也可以通过贿赂阴司执事来谋得好的投胎途径）；一种是在阴司设置的地狱里受苦，这个也很常见，主要针对阳间作恶多端的人死后变成的鬼，也有部分好的人死后被冤枉受尽地狱苦难；还有一种不太常见，就是成神，一般来说，在阳间或多行善事或修道或受高人指点或受敕封或有很大影响力的人，由于不一定会修仙，修仙也不一定成功，从而没有机缘肉身化仙的，有可能在死后被天庭选中成为神，担任一定的职务。
　　怪，本义上的怪并不能算是妖怪大家庭里的独立一类，怪强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。后来，由于逐步衍生出一类真正的怪，例如，黄袍怪，为天上奎木狼下凡作恶，并没有独立的门类来命名这类下凡为恶的神，因而，仅仅由于下凡后的奎木狼长相奇特而称为黄袍怪。因此，怪大多具有较高的法力，长相奇特甚至吓人，出身大多高贵或者隐晦，对人有一定危害性，白天夜间均可活动。
　　精，主要分为两种，一种指动植物在修炼过程中，也就是未成妖怪或仙但已有部分法力之前的状态，例如免精、蜘蛛精、人参精、树精等，法力比妖略小，也比妖略有善意。另一类“精”可就完全不同了，主要是指非生物的物体修炼成人形或近似人形，具有一定法力。比较著名的有白骨精、琵琶精等，这类“精”邪恶的多，对人有很大的危害性。不论哪种“精”，白天夜间均可活动。
　　客观地说，妖魔鬼怪精中，鬼数量最大，但由于制度和法力所限，在人间为祸的数量不大，而且，对人不会造成实质性的伤害。妖与精的数量也很多，但通常隐遁山林之中，一般也不会很主动的出来伤人。魔的法力广大且很能危害人类，但是魔的数量很少，西游记中只有孙悟空最初结拜的牛魔王几个兄弟才能称得上是魔，因而被危害到的几率也不大，只要注意心魔的骚扰即可。怪更是不会轻易的来骚扰人类，如果你对西方文化有一定了解，甚至可能会觉得怪非常好玩，有网友就曾认为与怪谈恋爱应该是一件惬意的事情。
　　由此，孙悟空本由石头变化而来，可称为“精”；又由于我们更侧重其作为猴子的一面，因而可以称为“妖”；后来一度得到天庭的承认而成为“仙”，再后来皈依佛家成为“佛”。猪八戒最初在天庭中任高级武职，可称为“神”；而后被贬下界本可成为“魔”，奈何投身猪胎，只好屈尊做了“妖”，后修正正果，做了“菩萨”。沙和尚本来也是天庭的“神”，而后下界为恶，由于法力不大，长相丑恶，可称为“怪”，而后修成正果亦称“菩萨”。
　　值得一提的是，西游记中的妖怪，由于很多是诸仙佛神的童子、坐骑乃至宠物变化而来的，成分极为复杂，命名规则也相对混乱，要了解西游记中妖怪，就必须逐一的对这些妖怪做一个总结，才能彻底明了所有妖怪的前世今生
　　雪女∶别名“雪女郎”,雪精的亲戚。是妖怪,也被称为山的精灵、雪的精灵∶山神。既有可怕的一面,又有温柔的一面,身穿白色和服,能操纵冰和雪。
　　山童∶独眼,据说是能读懂别人的心,名为“沙通利”的妖怪,也有说是其他妖怪的。
　　山婆∶也叫做山母、山神、山的精灵等,有各种各样的传说。是养育桃太郎的母亲。
　　特殊形态的妖怪
　　言灵：这种妖怪很特殊，是通过人们的话语而渐渐形成的妖怪。人们所说的越多，妖怪的法力就越大。

妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、蛇妖、树妖）
人：万灵之长，适合修练。修练者为修士。

人是人他妈滴，妖是妖他妈滴，妖有了仁慈心，就不再是妖而是人妖。语出《大话西游》。

区别就是。。。人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。。。

两种区别
、：
一种是身体上器官的区别
如泰国人妖，女性具有男性生殖器
一种是心灵上的变态
如
那些同性恋
者
说话妖里妖气的

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科尔沁右翼中旗13925698941： 人和妖的区别? - ？
藏拜胶体： 人是是人他妈生的,妖是妖他妈生的 大话西游当中唐僧在被绑在鹿头刑架上的问旁边的小妖＂你家有几个兄弟姐妹,父母尚在么,我只是在临死前多交一个朋友.＂所以说人与妖的区别在于内心深处的本质,妖可以修炼成人甚至是仙, 而有些介于人与妖之间的那叫人妖

科尔沁右翼中旗13925698941： 人和妖有何区别??？
藏拜胶体： 人和妖的根本区别就在于,人是自然界中的生物,是有血有肉的生命体,是自然界中的智慧生物,人在自然界始终都处在第一的位置上.而妖怪呢?它实际上是被人们杜撰出来的一个虚拟的东西,它既没有生命,在现实中也看不到他的真实状态,只能在一些小说中来体会一下,在电影中来感受一下,在我们的虚拟网络世界里来操作一下.这就是我对此的看法,当否,仅供参考.

科尔沁右翼中旗13925698941： 人与妖的区别是什么 - ？
藏拜胶体： 人更虚伪.妖要什么都直说,比如吃唐僧肉的.人嘛……你看那《金枝玉孽》,没个好的

科尔沁右翼中旗13925698941： 人和妖的区别?？
藏拜胶体： 本质的区别是,人是人他妈生的,妖是妖他们生的,但是其实人和妖是没多大区别的,关键看慈悲之心,人生生来就有慈悲之心,但是妖却没,但是人的心会随时间的流逝而改变,妖也是,所以说,一个妖只要经过后期努力有了慈悲之心,那它就是凌驾在人与妖之上的生物了,那就是传说中的“人妖”

科尔沁右翼中旗13925698941： 人和妖有什么区别?？
藏拜胶体： 没有区别~要说区别就是~人是人他妈生的~妖是妖他妈生的~最后还不一样都是人

科尔沁右翼中旗13925698941： 人与妖的区别?？
藏拜胶体： 人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,如果妖有了仁慈之心,那么妖就不再是妖,而是人(仁)妖

科尔沁右翼中旗13925698941： 请问:人和妖的区别是什么？
藏拜胶体： 人存在,妖不存在,这就是区别

科尔沁右翼中旗13925698941： 人和妖有什么区别啊??？
藏拜胶体： 人一般是两只眼睛,一个鼻子,一张嘴, 而妖就说不准了 or 1、“妖”的笔划比“人”的笔划多五笔. 2、“妖”里面有“人”字;“女”“人”只要加“二”笔就可以变成妖……

科尔沁右翼中旗13925698941： 妖跟人的不同在于哪里?？
藏拜胶体： 额,呵呵,妖会法术,人不会,嘻嘻

科尔沁右翼中旗13925698941： 谁能告诉我 人 和 妖 有什么区别 区别在那？
藏拜胶体： 区别在于人是人的妈生的,妖是妖的妈生的.其他无异.