艺术美,的的作文500字左右

作者&投稿:颛姜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于“身边的艺术”的作文,500字左右,谢谢~

“艺术”这个词汇,似乎与我们互不相关。印象中感觉这只是属于那些大艺术家们的,是高雅者的职业或一种生活方式,跟普通的老百姓关系也不甚密切。

  但是,世界上并不是缺少艺术,而是缺少发现艺术的眼光。
  在我们身边,一些爱美的人,不管男女老幼,每次出门前,都会对着镜子打扮一下自己的发型,女的描眉涂唇,前后顾盼自己穿着的服饰是否合体时尚,颜色是否美观与搭配。不是有句俗话说:“爱美之心,人皆有之”吗,这种随处可在的美就是我们身边的艺术。
  喜欢去西餐厅消费的人,一定会对某家西餐店中的装饰风格情有独钟,那些具有异国风调的艺雕、典雅优美的壁画和堂丽富皇的吊灯迷得人们陶醉其中。随着人们生活水平的提高,我们现在去酒家饭店吃饭不太注重饭菜的口味价位,而更注重于进餐时的那种温馨舒畅的好心情。一种新颖独特的室内设计,一首轻快悠扬的曲子或一幅精美别致的图画,都会让你有淋漓畅快享受的感觉,此时的你不仅是吃客,而且还是一位艺术欣赏者。

  爱好时尚的女生,喜欢买一本精美装饰的笔记本,在上面写满自己的话语,倾诉自己的心情;给自己的电脑穿上一身彩色的卡通电脑套,让房间增添了亮丽的暖色调,这就是身边所发现的艺术。
  谁说艺术就一定是歌唱家唱的歌曲,设计师设计的作品,画家描绘的图画。有一种艺术是专属于生活的,是普通人所创作的艺术,是从人们生活中挖掘提炼出的本质美和自然美。正是有这样无处不在的身边艺术,才会使得我们的生活缤纷多彩,人们每时每刻都在享受艺术的美。

在我的书架里有一个水晶鹿雕,是我过13岁的生日时,外公送给我的生日礼物。这只水晶鹿雕由三只梅花鹿组合而成,是用一块桔红色的水晶雕刻而成的。它们的脚下是一块绿茸茸的草地。三只鹿站着、卧着的姿势都很随便,但却很和谐,流露出一种自然美。这三只鹿一只大,两只小,可能是母子三个吧。它们-定是刚刚美餐了一顿,在这里小憩。看,母子三个沐浴着柔和的阳光,悠然自得地各行其事,多么舒适!鹿妈妈静静地站在那里,头微微歪着,耳朵向上竖起,好像在侧耳倾听什么,可能是在听百灵鸟歌唱吧。她一定听得人迷了,要不怎么会没发觉她的小宝宝一个劲地蹭她呢?那只蹭妈妈的小鹿,正卧着晒太阳,头上一对美丽的角闪闪发光。它平时总是偎依在妈妈的怀抱里,怪不得对这柔软的草地还嫌不舒服呢,它一定要妈妈也躺下来,它也偎依着妈妈撒娇。可是妈妈一直不理它,它委屈极了,眼睛里的泪珠仿佛就要掉下来……小鹿你不懂得百灵鸟的歌声有多么美,你不要怪妈妈。另一只小鹿站在哥哥的身边,把头靠近妈妈,学着妈妈的样子睁大眼睛,竖起耳朵,瞧它那神气劲儿!它的眼睛在问妈妈:“我像您吗?”乍一看,挺像的,只不过身材矮小些而已;仔细看看,它那幼稚、调皮而又装得一本正经的样子,真叫你忍俊不禁,好一个调皮的小家伙!水晶鹿雕不仅生动逼真地雕刻出了鹿的可爱形象,而且融情于其中,淋漓尽致地表达了悠悠母子情,充满了生活情趣。多么叫人喜爱的鹿雕!还有1、一件喜欢的艺术品艺术品,是指人工制品而不是自然物,是精神产品而不是物质产品,艺术品主要是意象思维的结晶,而不是抽象思维的成果。在家卧室的转折角有一个醒目的橙色南瓜。这个南瓜是的婶婶送给奶奶,奶奶一直摆放在的家中。这就是喜欢的艺术品。这个南瓜直径大约是36厘米,顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的橙色中,有一小点的绿色,整个搭配的非常协调,越看越像《灰姑娘》里的南瓜马车!这个南瓜是陶瓷的,重约3斤。表面非常的光滑,冰冰的、硬硬的,但是能让人爱不释手,就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明,给人们想象的空间,同时也增添了几分活力。一个南瓜整体被分成了10份,真是十全十美呀!这个南瓜构造较为简单,跟农民伯伯种出的南瓜样子、构造是一样的;这个南瓜不是那么的鲜艳夺目,而是一般的橙色,让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑南瓜好得多它以简朴、素气而引人注目。这个南瓜做的非常逼真,真像刚从蔓上摘下来的新鲜的南瓜!玻璃南瓜表面泛着亮光,再不开灯的情况下,把玻璃南瓜放在餐桌上,贪吃的人肯定很想冲上去咬一口。玻璃南瓜那朴素的颜色是感受到了劳动人民的艰辛;它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜,为家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力,必定会有人得到更美的艺术享受!2、喜欢的工艺品在房间的书架上,摆放着许多工艺品。要说最喜欢的呀,数那头横卧着的乌黑发亮的老牛了。看!这头瓷制的老牛,膘肥身健,体型匀称,鬃毛整齐。它的头微微向前倾儿往左歪,两只角弧形地往后弯,眼睛目不转睛地凝视着前方,它的尾巴不是一般地往下垂,而是往前伸,好像在拍打着身上的苍蝇和蚊子。它张开嘴,人们仿佛听到了它那低沉的“哞哞”声。这是一头横卧着的老牛。怎样表现它是横卧着的呢?作者构思奇妙,让牛的右前腿向前伸,左腿向后平伸,右后腿都呈弯曲形,整个身子就像趴了下去。同学们,一定会认为它是一头单独的老牛,那就错了。作者匠心独运,让老牛横卧在石头上,石头上的东西可丰富了,有古代的铜板,上面刻着“招财进宝”、“大吉大利”等,还有金元宝呢!一个个形象逼真,象征着牛年财源广进、大吉大利的意思。远看它,一以为只有一头老牛,可近看,老牛的身边还有两头小牛哩!小牛卧在老牛身边,好像正在吃奶呢!使这个工艺品显得不那么单调了。这个工艺品多么精巧啊!太喜欢它了。3、工艺品游艇在的书桌上放着一条工艺品—游艇。这条游艇造型别致、结构精巧、古香古色,具有意大利威尼斯的民族风格。这条富丽堂皇的游艇是由塑料制成的,长40厘米,宽10厘米,高15厘米。由船身和底座两部分构成。底座呈圆锥状,红色,上面布有精美的花纹。上部与船底相接。船底为黑色,船身为金黄色,船头是尖的。在船舱和船头之间的部分有一个可以装卸的小灯。这个灯是夜晚照明用的。因为这是一件工艺品,所以灯内没有真的灯泡。在船舱前有个底托,底托上的小孔有一个跳舞的小人。这个小人别看样子小,可是制造精细,她上身穿一件银白色的短上衣,下身是一条红色的舞裙,腰上还系着一条蓝色腰带。她双手上举,呈跳舞姿势。她的上身与两腿是用两个铜环相连的。两腿直垂下来,悬空。船舱是船的主体部分,为立体梯形,顶篷呈半圆形,前后左右的墙壁都是空的,在棱架的部分都雕刻着大大小小形状各异的花纹。其中有的呈鱼形,有的像花朵……形态逼真,栩栩如生。就好像鱼儿在水中嬉戏,马儿在草原上奔腾,花儿在花丛中开放,这个玲珑的小船舱还可以打开呢!在后部两个棱架的基部各有一个活动的螺丝,能把船舱的整个盖子掀起。想这就是船舱中门的装置吧。掀开盖后,可以看到内部有一个小盒了,盒内有一排排小椅子,这样游就可以坐在舱内来观赏水上城市威尼斯的外貌了。在舱盖的背面还吊着八个小灯泡,就像一个个倒挂着的酒瓶子,有红、黄、蓝、绿四种颜色。在船尾还有一位船夫站着,他头戴黄色小礼帽,身穿白色衣裤,领子上有蓝色飘带,腰间系一条红腰带,风度翩翩,双手拿着一个船桨,这就是威尼斯水手的特色,用一支桨划水,看起来,他划船的技术还十分高超呢。这条金碧辉煌的小船不但可以当工艺品还可以当玩具。在船的底座上连有插头,把船身、小人等装好后,接通电源,船就可以转起圈来,跳舞的小人也开始转着圈地跳起舞来。舱内壁灯也跟着亮起来了,随之又响起了优美的音乐。看着,听着,好像真的到了威尼斯。作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上,有人在为跳舞,船夫在为划船,带去游览威尼斯这神奇的水上世界;让观赏碧波荡漾的水道,一座座古典式的石桥;让领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿,动听的音乐,使人陶醉了,就像作梦一般。这艘金光灿烂的游艇小巧玲珑,别具一格,是家的珍品之一。够了吧?好运

当票价高达上百美元的名家演奏会在地铁上演时,竟然只有七人驻足聆听,与华美演奏厅的座无虚席相比,可谓令人匪夷所思。不得不说,人们总是习惯于用金钱来捧赞包装精美的所谓高贵艺术,却忘记了艺术本身只是一个灵魂意识的自我倾诉。  
  对于真正艺术的欣赏,无关乎场合,无关乎是否名家演奏,我们关注的事艺术本身的灵魂。对此,我们应当用一个平等的东西去交换这场灵魂倾诉——用灵魂欣赏艺术美。  
  被称为艺术的不仅仅是音乐,人文艺术、诗歌、绘画是一种艺术,在时光里流转、从容淌过时代变革的民间手工也是一种艺术。  
  小时候,我家住在苏州老城区的一个小镇里。不知从什么时候起,小镇上多了一个捏泥人的老人,老人的模样已经模糊,只依稀记得那张饱经风霜却神态安详的脸上,镌刻着一双异常清净的眸子。他从不刻意摆摊,却时常坐在桥下的树荫里,一坐就是一天,手里也不闲着。他从随身斜背的包里掏出五颜六色的泥巴,满是褶皱的双手灵巧的翻转,稍时,羽扇纶巾的军师便出现在老人的掌中。这时,老人又从包中翻出一支精细的木笔,专注地刻画着军师的眉眼。他的脾气颇为古怪,有时候完成一只泥人,他抬头看见蹲在旁边看得入迷的我,什么也不说便送给了我。而有时候路人停下脚步想要买时,他又拒绝出卖。  
  那时的我尚不能理解他,知道长大后看了余秋雨写,他在意大利买一只面具,朋友为他还价却遭拒绝出卖时,我才明白,那一只面具、那一只泥人在主人心里是一件倾注灵魂的艺术品,它们的美是无价的,它不张扬的本质是为用灵魂去欣赏而生的。倘若用金钱来衡量,只会亵渎了它。  
  然而在今世,当交通工具不断刷新城市距离时,当物质横流欲望膨胀时,人们逐渐忘记了自己拥有的本性灵魂。他们披着或妖冶或枯涩的皮囊,在高楼林立的城市脚步匆匆,宁愿花钱坐进富丽堂皇的演奏厅听一次只为彰显自己“高贵品味”的音乐。  
  请停下你的脚步吧!去学会用灵魂欣赏艺术的美。真正的美是灵魂交流产生的共鸣,哪怕是地铁一角的演奏,广场一隅的歌唱。当你真正学会用本性灵魂欣赏艺术美时,你会发现全世界都是美的。

经过艺术创造实践,把现实生活中的自然美加以概括和提炼,集中的表现在艺术作品中的美。在美学史上,由于美学家的哲学观点不同,对艺术美的认识也不相同。黑格尔从客观唯心主义出发,认为艺术美是历年在高级发展阶段上的美,是美的高级形式;他主张艺术美高于自然美,宣称艺术美是真正的美,它是“由心灵产生的再生的美,心灵和它的产品比自然和它的现象高多少,艺术美也就比自然美高多少”。车尔尼雪弗斯基则从形而上学唯物主义出发来批判黑格尔,主张自然美高于艺术美,认为“客观现实中的美是彻底的美的。”“艺术创作低于现实中的美的事物”艺术只是生活的苍白而不准确地反映。马克思主义美学认为,艺术美是美学研究的主要对象,艺术离不开形象,因而艺术美主要的是艺术形象的美,它同艺术形象一样也是源于现实生活,同现实生活中的形象一样具有生动性和丰富性等特征,但它又跟艺术形象一样不同于现实生活,它是艺术创造的人类审美活动的结晶,是现实生活的典型概括,因此现实生活中的美更集中,更典型。


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