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求一篇2000字的作文（文体不限）另加1篇1000字的读后感~

最美的声音

第一次见到尹老师是在三年前的初秋，万木繁密，乍凉还热。那天我和同学们都端坐在教室里，怀着儿童的忐忑和好奇心理，静静的等待一位新来的语文老师。

铃声过后，教室里走进一位虽显老态但精神矍铄的老师。同学们立即用狡黠的目光将他从头到脚打量了个遍：略显凌乱的头发里已夹了清晰可见的银丝，有点皱的长袖衬衫上，扣子一个不落的扣着。“是个老头”“是个老头”，几个调皮的男生立即窃窃私语的交换了意见。他则用目光在教室里慈爱的扫了一遍，用粉笔在黑板上写了一个工整的“尹”字，然后便开始用方言讲话了：“同学们好！我姓尹，刚从农村中学调到这里。这学期我将担任大家的语文老师。”话音刚落，下面有人偷偷的笑起来，原来这位老师把“老师”说成了“恼师”！后来时间久了，同学们便在背后称这位用方言给我们上课的老师为“恼恼师”，也就是“老教师”的意思。

不过，尽管尹老师的话很土，但同学们还是非常喜欢他的课。除了他的课堂生动有趣外，还有个重要的原因就是他的粉笔字极棒！轻轻的几声嘟嘟之后，黑板上便留下了他那令人叫绝的字，一笔一画，一丝不苟，赏心悦目，给人以遒劲有力入木三分之感。同学们总喜欢在语文课后照着黑板上的字一笔一画的临摩。受尹老师的熏陶，我们班上字写得漂亮的同学渐渐多了起来。

我们就这样愉快的跟尹老师一起度过了一个学期。寒假后不久的一天，尹老师宣布了一个让我们全班同学都不敢相信的打算，那就是他决定学说普通话！至于原因很简单，那就是为了与同学们之间有更多的共同语言。末了他还很幽默的说了一句，看谁以后还敢叫我恼恼师！不知道什么时候这话已传到他的耳朵里了。

谁也没想到尹老师说到做到。在那以后的课堂上，他总是费劲的坚持用他那不伦不类几乎蹩脚的普通话给我们上课。不分；没有后鼻音；没有翘舌音，有同学上课时听得躲在下面窃笑。尽管如此，他还是极致力的去提高自己的普通话水平。课间他会捧着字典向我们小学生问这问那；早晨到校时我们总能看到晨曦中的尹老师捧着收音机在操场上来回的踱着步子；傍晚，清静的办公室里总会传来尹老师一字一顿读报纸的声音，那时美丽的夕阳与尹老师之间似乎有这一种无法言传的默契。那段时间尹老师常是用嘶哑的声音为我们上课。同学们都被他的认真劲儿深深的打动了。一段时间之后，同学们已感觉尹老师的普通话很有普通话味了。谁要是还在背后称他为恼恼师，肯定会招来同学们的一致反对。

又是一个多月过去了，尹老师的普通话已几乎标准了。有的同学说他的声音象任志宏，有的同学说他的声音象赵忠祥，还有的同学说谁都不象就是美。然而尹老师的声音真正征服全班同学的还是在学期结束的那次师生联谊会上。当他用那略带方音的普通话，富有磁性的音质，铿锵有力的朗诵完毛泽东的《沁园春、雪》时，讲堂里掌声雷动！

至今他那荡气回肠，雄浑顿错，慷慨激昂，字字有力的声音忍在我耳畔回响：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，唯余莽莽，大河上下顿失涛涛……


读《鲁宾逊漂流记》有感
《鲁宾逊漂流记》这本书讲的是一个从小就喜欢探险的英国人鲁宾逊在航海探险的过程中从一个少年成长为一个经验丰富的探险家，在多年的航海探险中经历人生中的最艰难、寂寞、无助的二十八年两个月零十九天的荒岛生活，最后成功回到家乡的故事。鲁宾逊在一次航海的征途中遭遇了大风暴，船沉了，除了他以外的所有人都遇难了，鲁宾逊被海水冲到了一个荒无人烟的岛屿有幸活了下来，与他相依为命的伙伴是船上幸存的一只小狗。他靠从穿上带的一点仅有的生活用品开始了他艰辛而漫长的二十八年两个月零十九天的荒岛生活。鲁宾逊克服了常人难以想象的困难，在荒岛上盖起了房子，种粮食，打猎，饲养家畜，他学会了怎样烤面包，缝帽子和衣服。由于鲁宾逊在流落荒岛前有着非常丰富的航海经历，这些经历都为他打下了生活的基础，铸就了他坚强不屈的性格和勇往直前的信心。鲁宾逊的遭遇让我懂得了什么是开拓进取，也从他那里获得了挑战自然的信心。他在被海盗抓走的时候都没有绝望泄气，用自己的机智和勇敢逃了出来。鲁宾逊遇到最大的困难对他来说也许就是一个人的寂寞了，在荒岛上没有人和他说话，没有人可以在他生病的时候照顾他。但是鲁宾逊丝毫没有放弃对生活的热爱，仍然执着顽强的生活着，虽然艰难但是乐观。鲁宾逊还很善良又有同情心，他帮助了差点被野人杀死的土著人，用真诚打动了这个土著人并和他成为了朋友，还为他起了一个名字叫‘星期五’。在经历了种种磨难之后，鲁宾逊终于被一艘路过荒岛的船救走了，回到了他阔别已久日夜思念的家乡。这本书的故事非常惊险刺激。在我的眼里鲁宾逊是水手、航海探险家，他用冷静理智的思维面对危险，用百折不挠的意志战胜困难，在没有任何人类文明的荒岛上，用自己的双手创造了生命的奇迹，鲁宾逊更是一个伟大的英雄！ 当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为"英国小说之父"丹尼尔·笛福在59岁时写的。主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。 曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。 如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。 如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。 如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。 虽然，我是个男生，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。 生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神. 如今,我们的生活如此丰富多彩,我们是否有去珍惜,甚至还有人会去轻生,多么愚昧的举动啊.想想鲁滨逊,他为了生存下来,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着.而对于那些人们,我不知他们领悟到了什么.生活中是存在着千千万万个困难,但也共存这许许多多的精彩与幸福,我们应该去挖掘去体会,那我们才会得到更多. 我崇尚着我的生活,尽管它很普通.我热爱生活,我要用我笨拙的笔去画,画出一张最美的生活!

读《水浒传》有感
每个人心目中的好书是不—样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.《水浒传》是—部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的—些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

　　《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

　　水浒—百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗—起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.—生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在—起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是—位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出—副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

　　读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面.这的确是—本非常耐人寻味的—本书. 水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

生活的准则


生活的准则是什么？有人说，就是吃饱、穿暖。又有人说，生活的准则是，做一个无愧于心的人。那么，生活的准则究竟是什么呢？
有这样一句话：人各心中一把尺。这尺是用来作什么的呢？这尺是用来量度的。那么这度又是什么呢？这度就是准则，人们心中处世的准则，对于人生需要的准则。我想，生活无所谓准则，生活的准则就是生活，而生活就在每个人的心中。
“不以规矩，不成方圆”不同的人对待生活有不同的准则，不同的准则也造就了不同的人，我的生活准则是宽容、互助、诚信、勇敢。
有人说过：“人生最大的美德是宽容。”我十分赞同这句话，因为宽容是做人最基本的准则。很多时候，我们所接触的人会做一些对不起我们的事，这时候有的人就会怀恨在心，把仇记一辈子，无论伤害他的人怎样道歉，他都置之不理，这样他就每天想着早晚有一天要报仇，在他的字典里，从来就没有“宽容”二字。这样的话，他活的不是很累吗？宽容之上，宽容可以拉近人与人之间的关系。当我们和朋友闹矛盾时，当宽容走入我们的心田，我相信朋友和我的关系会更好。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受人礼遇的。”做人不可偏激，有人认为，如果在别人做错事后宽容他，会使自己很没面子。但是我想问问这种人，是知己重要，还是面子重要？宽容相互的，是彼此的。只有我们去宽容别人，在我们自己犯错的时候，别人才会和我们一样，用一颗宽容的心来宽恕我们。生活需要宽容。
准则，在字典中的意思是：言论、行为等所依据的原则。每一件事，都有它所依据的原则。而人的一生中的许许多多的事，无论大小，也都有一个共同的准则，那就是生活的准则.要做好任何一件事，都要有必须的准则。遵守准则，是成功的基础，是先决条件。
那是一个烈日炎炎的夏天，我坐在公共汽车上，还是觉得热。这时，一位头发花白的老奶奶蹒跚地朝唯一的一个座位走去，在她的后面，还走来一个容光焕发的小伙子，那小伙子见只有一个座位，便径直向那个座位走去，一屁股坐了下来。只见，那老奶奶在；皱着眉头，刚想说些什么，却被那小伙子打断了，他恶狠狠地说：“干吗用这种眼神看着我，咋啦，这位子你包啦？这么热的天，我才不愿和你这个老东西计较，离我远点儿，走开，走开！”说罢，便把头转向窗外，翘着二郎腿。乘客们都用异样的眼光看着他，可他却若无其事，竟然还吹起了口哨。老奶奶叹了口气，只好扶着扶手站在不远处，仿佛在想：现在的人真是不懂道德，想想以前唉……竟然连给老人让座都不知道了……我再也看不下去了，便疾步走上前去，笑眯眯地说：“老奶奶，您累了吧，坐我的位子好了，我是小孩，站着，没关系。”老奶奶感激地说：“太谢谢你了，小朋友，还是你懂事。”我偷偷看了看那小伙子，可以看出，他有些愧疚。我骄傲，我自豪，因为我遵守了生活的准则。
有这样一句话：人各心中一把尺。这尺是用来作什么的呢？这尺是用来量度的。那么这度又是什么呢？这度就是准则，人们心中处世的准则，对于人生需要的准则。我想，生活无所谓准则，生活的准则就是生活，而生活就在每个人的心中。

最早形成关于斯里兰卡的印象，是因为陈白羽的散文。那散文里的斯里兰卡是一幅抽象画，花丛、树木、房屋都化成一大团一大团扑面而来的浓艳色彩：绿、蓝、红、黄、紫……那是上世纪60年代，斯里兰卡和中国之间是一种患难兄弟般的情谊，至今，在斯里兰卡第二大城市康提的植物园内，还能找到一棵树，那是周恩来总理亲手栽下的。

康提的佛牙盛事

每年8月间，康提都会举办流传了近2000年的佛教盛事“佛牙节”，即把佛牙舍利塔放在大象背上，巡游全城，让民众分享佛牙荣光的活动。传说释迦牟尼死后留下两颗佛牙舍利，一颗在北京的八大处，另一颗就在康提的佛牙塔中。每年的佛牙节上，装饰最华丽的领头象，从鼻子到脚都装饰着精致的镶边织物，背上载着巨大的华盖，华盖下是整个庆典的重中之重：收藏佛牙匣子的复制品。所经过的路上都铺着白色地毯，身后还跟随着两列身着多彩传统服饰的康提舞蹈者和鼓手，以示尊崇。
在这个曾被古代中国称为“狮子国”的国度里，如今和狮子有关的，也许只剩下距离首都科伦坡169公里外的斯里兰卡国宝级遗迹：西格里亚狮子岩。说是岩，其实也是一座城。方圆数十里的平原上，单单这一座岩石拔地而起。石身寸草不生，377米的石顶上却是一座宏伟的王宫遗址。传说这座空中宫殿属于公元前5世纪的王子卡西雅伯，传说他弑父篡位，为了怕人报复，花费多年心血在陡峭的西格里亚山顶兴建堡垒式皇宫。为了安抚父亲的亡魂，卡西雅伯还命人在石山悬崖上画了许多丰满半裸的仕女图。
仕女图现存22幅，仕女们的拈花手指，如今成了斯里兰卡旅游局的标志。据说，斯里兰卡的考古学家曾在岩上发现壁画，壁画中有图描绘一种八爪式的机械，大家推断这是当年盖空中宫殿时发明的器械。

印度洋上的一滴眼泪

狮子岩的得名，来自于岩石下巨大的狮爪雕刻。卡西雅伯为什么将王宫雕琢成狮子形象，或许要追溯到另一个传说：古代有一位国王，原本贤明勤恳，却被美女所迷，荒废朝政。这时有一狮身人面来访，告诉他宠幸的美女是个罗刹，国王不听，依旧宠信美女。不久之后，王宫发生血案，国王、王后、王子死于非命，美女不知所终。国内陷入混乱，这时狮身人面重新回到斯里兰卡，建立了新王朝。
在斯里兰卡，僧迦罗族人占全国人口的70％。公元前6世纪，僧迦罗人从印度北部移居到斯里兰卡岛上，建立王朝；公元前2世纪左右，印度南部的泰米尔人入侵，统治北部一带。很长时间里，斯里兰卡东海岸至北部，由于种族问题，发生了不少流血冲突。今日的泰米尔猛虎组织和政府军的冲突，追根溯源，依然逃不出2000年来的种族问题。
回看历史，11世纪初被南印度人入侵数十年，王宫宝物被劫、首都化为废墟；13世纪，印度王国羯陵伽国与爪哇人入侵；14世纪，回教徒入侵；16世纪，被葡萄牙人占领；17世纪，荷兰人取代葡萄牙人取得统治权，1815年，僧迦罗王朝最后一个君主在康提王宫被英国人抓获，佛牙被英国人掠走，直到斯里兰卡独立后才要回。
在斯里兰卡人的传统里，谁拥有了佛牙，谁就是国王。自从公元前4世纪佛牙自印度传入斯里兰卡，在岛上颠沛流离，仅首都就有好几个。康提自1592年成为王朝首都，一直到1815年被英国殖民者占领，算得上时间最久最稳定的一个。
历史变为故事，故事变为传说。因为海岛形状，斯里兰卡又叫做“印度洋上的一滴眼泪”，名字忧伤，国家历史更是忧伤。

人象生存之战

历史虽然动荡，斯里兰卡却是地球上自然条件最好、物产最丰饶的国家之一，大象、茶叶、宝石，都是其最负盛名的物产。乘坐斯里兰卡航空，空姐的制服都是绿色，问她们为什么制服是绿色，她们会回答：茶叶的颜色。
斯里兰卡国内有十多个国家公园以及雀鸟保护区，位于中部的Minneriya国家公园是斯里兰卡野生动物和野生大象最集中的栖息地。这里的雀鸟有160种之多，每年中或9、10月份雨季过后，水位便会降低，大片的绿草地就会显露出来，此时两三百头大象便会前往Minneriya，在绿草茵茵的湖畔寻找水源和嫩草。
斯里兰卡的大象属于亚洲象。它们不如非洲大象庞大，耳朵尤为娇小，成年后，耳朵、脸和鼻子周围的皮肤还会逐步显露出一块与众不同的粉红色斑，多数母象、甚至许多公象都不长象牙。亚洲象已经被世界环境保护组织列为濒临灭绝的物种之一。据说在过去的30年里，亚洲象的数目已经呈灾难性下降，如果不立即采取有效的保护措施，亚洲象在不久后就将绝迹。目前亚洲象在世界上还生存着3.6～4.4万头，数量最多的是印度，大约有1.75～2.2万头。
斯里兰卡一向有捕象的传统。据记载，公元3世纪时，斯里兰卡人就掌握了象身上的几十个穴位，采用长矛点穴驯象的方法，几个月内就能把野象驯服。野象出没地区的居民，常以捕象为生，每次捕象，要出动两三千人。他们事先在野象经常活动的山丘森林地带，用粗大的木料围一个大而坚固的栅栏，摆上饲草和水，然后，捕象者把野象围困在栅栏之内，正当野象惊恐失措、东奔西突的时候，放进去受过训练的驯象，这些驯象很快就能找出其中象的首领来；随后，有一位勇敢的捕象者用粗绳套住“首领”的后腿，其他野象也就驯服了，跟着头象走出栅栏。到火枪开始流行后，大部分人采用枪杀的办法。
由于小象主要靠母象抚养，母象被捕和被杀以后，幼仔得不到雌兽的抚养和照顾，也难以顺利地生长。1974年，斯里兰卡的动物学家们建立了世界上第一所亚洲象“孤儿院”，先后收养了12只失去母爱的亚洲象幼仔。这座皮尼瓦拉大象孤儿院距离科伦坡只有一个小时的车程，目前公园内已经饲养60多头大象，有些还是幼象。每天早晨9点前，象舍前都围满了看小象吃奶的孩子们。每隔5个小时，饲养员就会给大象们喂食和洗澡。

佛牙照耀下的斯里兰卡人

在康提山顶上的五星级酒店，能享受到的是清新的山间空气，习习凉风；但只要下山，在山脚的城市里，各类机动车辆释放出大量难闻的尾气，空气里弥漫着一种焦躁的二氧化硫味道，仿佛回到了上世纪90年代初中国沿海工业小城。
这个国家的气氛与众不同。北部的泰米尔猛虎组织和政府已经签署了停火协议，但城市还保持着紧急状态，书店里卖得最好的是关于斯里兰卡危机的书籍。在康提，随处可见全副武装的男女军人，进入市场购买物品，要经过男女分开的关卡—女警官很负责地搜查一切女客的随身物品，包括头发。一对恋人，很自然地在关卡前分开，分别接受检查。军人和警察对游客的态度都很友好，可以拍照，也可以合影。据说这是一个默契：确保游客的安全。
对于目前的斯里兰卡来说，旅游业是重要收入。玛丽亚和她的儿子居住在离狮子岩不远的村子里，他们的主要收入，来自于给游客表演当地人是怎样利用椰子这种植物的。
椰子表面的纤维被搓下，待会儿，玛丽亚会把它搓成绳子；椰壳被破开，它的用处可大了，可以做碗、做勺子、做容器、做工艺品，椰汁可以喝；椰子里厚厚的脂肪可以被做成椰子糖，也可以做椰油。玛丽亚点了一盏小灯，灯油就是椰油。
这样的表演不是每天都有，但有了这样的收入，玛丽亚的衣着明显比村子里别的居民要干净体面。她的眼睛黑黑的，表演时非常冷静，有一种劳动者的尊严。
丽拉在康提的剧场里给游客表演传统舞蹈，她只有19岁，有甜甜的笑容，英文也比别的演员要好些。剧场很简陋，水泥舞台、硬硬的木椅子，一切多余的灯都没有，没有冷气，只有嗡嗡转的电扇。除了演员，坐在剧场里的全是游客，唯一的当地人是坐在门口卖旅游纪念品的小商人。
每年旅游旺季，剧场老板会到附近的农村去招募演员，演一场有几百个卢比。一天有时是一场，有时是两场，但不管怎样，一个旅游季下来，拿到的钱已经比在老家种地多出两三倍了。
和中国的传统艺术一样，斯里兰卡的传统舞蹈同样需要长期的艰苦学习。丽拉的老板今年50多岁了，他从9岁开始学习舞蹈，10年后才能成为舞蹈中的主角。演出结束时，年纪小的舞者会跪下用额头触碰年长者的脚尖，以示感谢和尊敬。在斯里兰卡，很多舞蹈是和整出的戏剧结合在一起的，他们学习时，学的是整出的戏剧，但在给游客演出时，只能挑选一些热闹的片段。

http://lwcool.com/zw/newsfile/2006/8/16/2006816_lwcool_10218.html
http://lwcool.com/zw/newsfile/2006/8/23/2006823_lwcool_10397.html
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叶县13218488214： 以《我心目中的爱情》为题目写一篇2000字左右的作文,题材不限,真情实感. - ？
经莫那宁： 爱情是真实的,是持久的,是我们所知道的最甜也是最苦的东西. ——夏洛蒂勃朗特 爱情是什么?一路痛过、笑过的你我茫然间也曾驻足思量.生命的渴望、青春的畅想、真挚的仰慕、亘古的承诺……?或许就是当初回眸间一刹那的怦然心动...

叶县13218488214： 求一篇作文《成长的力量》要求2000字急需好人一生平安 ？
经莫那宁： 成长的力量爱,是每个人在成长路程中必不可少的东西,在我们的成长历程中,有许... 在我学走路的时候,她就走在我后面,两手在我的左右,,怕我摔跤,让我踏踏实实...

叶县13218488214： 求一篇自强感恩诚信成才的作文2000字左右 ？
经莫那宁： 找回诚信 雨,哗哗的雨.豆大的雨点不由分说地铺天盖地地砸了下来.眼前白蒙蒙一... 一抬头,一个十岁左右的小男孩,撑着一把伞,睁着两只机灵的眼睛望着我:“姐姐...