理解文字出现了，人类文明的曙光出现了

“文字出现了，人类文明的曙光出现了”，你怎样理解这句话？~

仓颉造字时，电闪雷鸣，鬼哭神嚎啊！
文字的意义是后人对文字的历史的总结！文字传承了人类的经验，对世界的认识，对历史的纪录。没有文字和语言就没有人类，没有文字，就没有现代文明。

文字的出现，使沟通交流更加便利，历史得以传承和记载，从而人类文明的进程加快了！

因为：文字的出现它改变了数十万年信息传播的形态，使原始新闻发生了质变，标志人类文明的真正出现。

下面为详解

传播在一定程度上取决于语言、符号所发挥的效果。文字符号和文字前身图画符号的诞生，开启了人类文字传播的历史，“它改变了数十万年信息传播的形态，使原始新闻发生了质变，标志人类文明的真正出现”。符号是信息的载体，是人类传播的要素，信息是通过符号来传递的。不同的符号具有不同的特性，在文字、影像、声音三大符号中，文字是最容易被保留，影像和声音是稍纵即逝的，文字的传播不受时间空间的限制，影像和声音的传播是顺时性和一维性的。

一、不朽的文字事奉
文字的的产生和运用，摆脱了声音符号传播在时间和空间上的局限，有了文字就能做到异地传播。换句话说，语言可以通过文字符号和一定媒介的负载而做到传于异地。留于异时。文字本身它有着声音和图像符号不能取代的功能，它比其他符号更使人容易明白，更解释的清楚，更便于保存。
古代，文字是用以传达启示的最主要工具。几乎所有得救的人，之所以能得救都与文字脱离不了关系。若把文字从传播媒介中除去，真正的传播大概就不存在了。由殷商时代到今天，每个人大都是文字用户。而传播，也大都离不开文字。文字事奉的重要性由此可见。由工业时代而进入信息时代，文字的功用与价值益发提高。传播只是工具，其内容基本上还是得用文字来传达的。今天的电子高速公路、网际网络、多媒体超级走廊、造成无纸社会，人们虽可以不须动笔的办公，但对文字的使用，不单无减，反而更多，使文字的功用能发挥的更大。文字所传的信息在更短的时间里得以传到更广远的地方。诸如，网路中文字的使用。古代留下的典籍之类广传果效，便是最佳的例子。中国古代的第一部字典《说文解字》，以字说经，以经解字。它承载着古老的文化信息，像一群舞动着的文化精灵，让人心灵为之震撼。
甲骨文是商代档案，但也是当时的典籍，因为它能起到记载知识、传播信息、提供查考的作用.甲骨文记载的内容极为丰富，不仅包括政治、经济、军事、文化等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术，被称为中国古代最早的“档案库”。甲骨文记载的内容极为丰富，不仅包括政治、经济、军事、文化等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术，被称为中国古代最早的“档案库”。甲骨文的内容是什麼呢？甲骨文距离现在虽然已经有了三千多年，但是它已经是一种相对地定型，并且书写得熟练，很成熟的文字了。它的文辞的内容除了关於占卜某时某日的吉凶、祭祀、征伐、狩猎和年成的丰欠以外，还有占卜天气风雨、出行、生育、孩子、疾病等等. 甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。
如《宰丰匕骨刻辞》，此匕骨记载了帝乙或帝丰时期宰丰受到商王赏赐之事。
拿甲骨文来说，它随然只是上古时期的占卜之辞，但从占卜这一个窗口，大至祭祀、征伐，小到牙疼、耳鸣，都可以观察到：
论天文，卜辞中有最早的日食记载；
论农事，卜辞中有各种农作物资料；
论田猎，卜辞中有当时中原地区种种野生动物的形象；
论社会史，卜辞中有殷商时复杂的身份性称谓。
至于以文字来记载的史实内容更不用说其历史价值了。卜辞内容提供了我们对殷代历史可贵的资料,像王国维的〈殷卜辞所见先公先王考〉、〈殷周制度论〉就是根据卜辞内容对当时社会政治所作的研究，即使卜辞的纪录当初非为传播知识或总结经验而作，但它的历史价值却对中国图书有着起源的地位。

二、 文字与传播契机
文字作为一种视觉符号系统，它的结构主要是以空间为构建力量的。文字是用以存储信息和传递信息的,从人类历史的发展过程看,不同的文字形式,其信息的表意与解读方式也是不同的。在梳理历史信息的过程中,文字对传播的影响是显而易见的。
文字是对语言的记载，是语言的书写符号，是语言的视觉形式。文字对于人类文化的保留和传播起了革命性的作用。大量的文化成果和文化历史，都被以文字的形态记载在典籍当中。文字是人们进入文化世界的向导，人们通过文字阅读文化成果，创造新的文化里程。文字使传播突破了时间和地域的障碍。
文字是语言的另一种存在形式，从人类的听觉符号变成视觉符号，使有声无形的语言转换成了声形俱备的文字，从而使传播的内容可以独立的方式永久的存在。依赖书写媒介的文字传播使人类对自己的文化记忆超越了单纯的基因方式，超越了声音语言传播的即时性和在场性，即超越了漂移不定的口语方式。文字是记录和传达语言的书写符号，文字是记录有声语言的书面符号系统，它是口语的书面再现，它扩大了语言在时间和空间上的交际功用的文化工具，对人类的文明起很大的促进作用。人类最初的传播的中介就是体态语言和口语，换言之，即诉诸于视觉和听觉。作为口语来说，人类所有的语种都是通过声音来传播的，这一点并无二致。但是作为克服口语时间上和空间上的局限性而产生的文字，单就事实来讲，其影响是极其深远的。文字发明是文字传播的前提，文字的出现是人类进入文明社会的标志。
我们自己作为一个传播动物，我们在一生中始终触及传播或被传播所触及。我们利用它作为个人的雷达，既观察有什么新事物，也寻求涉及我们同周围社会的关系的保证和指引，与此同时向别人证实我们的同一性和我们对关系的了解。我们利用传播作为我们自己的管理工具，用于作出决定，用于说服和操纵别人。以我们小规模的方式加入社会的更大的作出决定的计划，然后接受、解释信号，对信号作出反应，这些信号告诉我们，社会已作出什么决定并期望我们什么。我们特别关心把知识、技艺和规范传给我们社会的新成员，就是新的"野蛮人"阶级。他们每年都进入世界，必须在二十年左右的时间内使之适应社会需要，成为社会群体的有益的成员，同他们可以惬意安全地相处，使他们为接管将要交给他们的责任作好准备。
同传播的这些工具用途似乎成为对照的是，我们是本着寻求愉快和逃避社会控制的精神进行很大一部分传播的。这个精神，正如斯蒂芬森所指出的，是游戏的形式。诚然，我们也许把我们的传播行为中相对说来较小的一部看成是"工作"，而且根本不可能用言语描述我们归功于传播的平凡功能。我们在大众媒介中寻求大量的娱乐，即使在我们的最认真的公开发言人中，即使在我们最严肃的报纸或新闻广播中，我们也重视轻松的风格。

三、高效能传播时代
随著传播媒介的进展与种类的增加，我们今天可以应用前所未有的多媒体方式，将信息传播出去。随着社会的发展和科技的进步，广播、电视这样的电子媒体出现了，听觉和视觉通道重新合为一体。如今，网络传播又以其实时、互动、多媒体、个性化等特点，开辟了传播史上的新时代。语言可以摆脱身体来传达信息。文字却能进一步的把声音和说话的人分开，传得更远更久；而今天我们又可应用多种高效能媒体，将信息多层次性，全方位、全天候的提供给各层面与大量的人群。
传播是人类的意义的流动。所谓意义，按照马克思的观点，本质上就是人对客观物质世界的反映。客观物质世界包括自然、社会和人类思维，当人类想把这种对客观物质世界的认识（包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识）传达出来时，就发生了传播行为。传播需要符号作为中介，要使传播行为能够很好地完成，这个中介的地位是至关重要的，这里第一位的要求是它要能最方便、最快捷和最大限度地表情达意。
人类的传播活动不是一成不变的，而是伴随着人类的文明史而不断演化、发展。在语言产生之前的漫长的原始社会里，原始人靠动作、表情、吼叫等交流简单有限的信息。劳动中的分工协作产生了进一步交流的需要，渐渐地语言产生了。语言对自然界的万千事物进行了高度的抽象，人们能够交流的信息大大增加。语言传播必须是在面对面的情况下才能进行。传播方式是多样化的、多通道性的。对听觉符号和视觉符号是并用的，随着文字和造纸术的发明，信息的传播越过了时空的障碍。印刷术的出现，使信息的复制变得简单易行，极大地扩大了人类分享信息的能力。文字发明之后，视听两种传播通道开始分离，社会信息的沟通以视觉为主。从历史角度上看，文字传播使人类信息传播从本质上开始超越时空的限制，孕育着传播的规范化和大众化。但是，书写媒介的私人性，复制的艰难性，都使它不可能成为传播的高效媒介，它被历史淘汰是必然的。传统意义上的、依赖书写媒介的传播方式已经基本上结束了它的使命，但书写方式本身仍然是并且永远是传播离不开的。
不同的媒介规定了人的不同的感官的比率，由此而形成了人的不同的感知比率。由于任何内容都无非是人的感官的活动，因而一种媒介由于其物理性质而对人类感知比率形成的规定，就内在地定制了传播内容的结构和方式。就人类的传播媒介来说，实际上包括两个层次：第一层次是最基本的传播符号，就是上文谈到的口语和体态语言；第二层次是这些最基本传播符号的载体，也就是从时间和空间上传递和输送这些传播符号的工具，包括文字、报纸、广播、电视和网络等等。在这些传播媒介中，文字的地位最为重要。因为文字是人类第一次克服时间和空间的障碍、从而实现远距离和长时间传播的开始。如果媒介的确是人类的延伸，那么文字就是人类的第一次延伸。由于以后的每一次延伸无非是把前一次延伸当作自己的内容，因此，以后的所有这些延伸就都是第一次延伸的放大，而这种放大的性质却早已由第一次延伸所规定。

文字的根本意义是把脑电波转化成了不易消灭的痕迹；电脑的出现则把文字又转化成了另类脑电波。这是人类文明进化之路，虽然曲折但是前途光明。

用文字 人类可以很好的沟通与发展 所以文明了

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始兴县14715633346： 文字出现了,人类的曙光出现了,你是怎么理解这句话的? - ？
席威氨苄： 文字出现,为人类的文明的传承,文化的传播提供了最便捷的载体和途径,让人们的生活经验得以总结、记录,传承.为人类社会的发展、生产力的进步提供了可能.

始兴县14715633346： 文字出现了人类文明的曙光出现了,你怎样理解这句话 - ？
席威氨苄： 仓颉造字时,电闪雷鸣,鬼哭神嚎啊!文字的意义是后人对文字的历史的总结!文字传承了人类的经验,对世界的认识,对历史的纪录.没有文字和语言就没有人类,没有文字,就没有现代文明

始兴县14715633346： “文字出现了,人类文明的曙光出现了”,你怎样理解这句话?？
席威氨苄： 我记得好像是: 因为文字 能纪录人类的活动

始兴县14715633346： 语言和文字的出现,在人类传播史和文明史上具有怎样的意义 - ？
席威氨苄： 文字和语言的发明及其应用于文献记录,可谓是人类传播史上的一大创举,是人类文明的重要标志.它一方面引导人类由“野蛮时代”迈步进入“文明时代”,另一方面从时间的久远和空间的广阔上实现了对语言传播的真正超越. 文字与语言的...

始兴县14715633346： 文字的出现对人类历史的发展有什么作用 - ？
席威氨苄：[答案] 1.文字的出现是人类进入了文明型社会. 2.见证了人类的发展历程,使得各种重要信息得以保存,为后世的考究留下了可靠的证据. 3.促进了文化发展,思想交流,丰富了人类的精神世界,让人类方便了生活,交流 4.因为有文字的出现,才有后市精彩...

始兴县14715633346： 文字的出现,标志着人类社会进入了文明时代.___(判断对错) - ？
席威氨苄：[答案] 根据教材知识,文字的出现作为人类社会进入文明时代的标志.所以题干描述是正确的. 故答案为:正确.

始兴县14715633346： 文字的产生对人类的重大意义是 - ？
席威氨苄：[答案] 促进了人类信息传递,标志着人类文明的诞生!文字是人类书写语言的符号和交流信息的工具,是最伟大的发明之一,文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志,是精神文明的重大成果.文字的出现是人类由蒙昧走向文明的分水岭,...

始兴县14715633346： 文字的产生有什么意义? - ？
席威氨苄： 文字是人类书写语言的符号和交流信息的工具,是最伟大的发明之一,文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志,是精神文明的重大成果.文字的出现是人类由蒙昧走向文明的分水岭,对于文明的传承和交流具有深远意义.文字出现后,一些与之相关的艺术门类也随之诞生,极大丰富了精神文明的宝库!

始兴县14715633346： 文字的出现与人类文明进程有什么关系 - ？
席威氨苄：[答案] 文字的出现使得人类有了方式进行非正面的沟通比如书信 也使得人类可以使用新的方式记录历史

始兴县14715633346： 人类进入文明时代的标志是( ) - ？
席威氨苄：[选项] A. 文字的出现 B. 汉字的出现 C. 国家的建立 D. 法律的制定