作文200分

作文评论，200分速度~

作文评语大全

不知道合不合你的胃口！！


1.全文语言生动准确,情节精彩曲折,仿佛将读者带进了开心乐园,令人眉开眼笑. 全文通俗易懂,趣味性强.

2.文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕…进行.文章开头与结尾时的诗化语言,充满想象与韵律之美,令人愿读,爱读,不忍释手.

1,简单交待时间,地点和结果…
语言简练,规范,开篇吸引人.
…以…开头,较有新意.前因后果娓娓道来.
开篇简明扼要,精炼有序;重点描述…给人留下深刻印象.
以景喻情,开头颇有新意;倒叙开头,渲染意境.
开头直奔主题,也是一种写法.
开头很活泼.拟人化手法的运用使开头显得活泼,
反问句开头,吸引读者.
开头直奔主题,让人一目了然.
开头点题,用词很吸引人.
2,场面和气氛描写为文章增色不少;
…对精彩地方进行简单描述;点面结合
简单介绍情况,自然过渡到下一段;
情境描写调动起悬念;
充分运用语言,动作,心理描写,使事情具体,生动.
简要叙述前因,进行铺垫.
这一部分可以加入对话或者一些心理描写.
将…改成…更合适些,
自然承上启下,细节描写突出人物品质,令人感动.
叙事中夹写景,以已度人,将心比心.
拟人化语言使文章更显得生动活泼.
外形描写十分有趣,突出了…的可爱.介绍中融入了自己的思想,有感染力.
用了列数字,举例子的方法,很形象.
过渡自然,每一段交待得很清楚.
这部分参照课文中的例子,语言过于平板,可适当修改,使语言更生动.
采用比喻,拟人等修辞手法,形象地写出了…的美.这部分还可以展开写.以小见大,表现…
比喻句用得精当.加入了古诗进行联想,富有韵味.
…和…形成鲜明对比,突出…
小学生能有这样的体会,令人刮目相看.
对…的比喻用得妙.
运用多种感官,描写十分仔细.
孩子的气的语言很有意思.
加入人物行为,使画面生动.
这段多余,不如删去,使文章更简洁.
发挥奇妙想象,运用精妙比喻.
充满童趣的拟人与比喻,使文章顿生光彩.
这段描写读来令人感动.
心理描写细腻,比喻句用得好,
排比名的使用为文章增色不少.
以味诱人,意境深远.
比喻贴切,用词生动.
…以轻松愉快的语气,向我们娓娓道来,令人回味无穷.
3,结尾含蓄,点明主题.
结束得有点突然,夸张了.
结尾简炼,感人.
结尾同样有趣.
结尾呼应应开头,结构完整.
由景生情,结尾自然.
比喻形象,贴切,精彩的结尾可谓点睛之笔.
结尾似乎没有写完,应能与开头照应.观察细致,描写生动.
结尾呼应文题,点明中心.
4,文章开头简而得当,通过环境描写来衬托人物心情,十分艺术化.杂而不乱,能做到详略得当,重点突出.结尾恰到好处地点明中心,语言朴实而含义深刻,耐人寻味.
以感受开头,以感受结尾.这样便使文章前后照应,首尾连贯,同时又使文章主题回环复沓,感染力极强.
以饱满的激情,描写了……,开头简明扼要,重点突出,详略得当,内容具体.
文章对……的气氛渲染充分而恰到好处,对文章重点…作了细腻而传神的刻画.立意高远,令人赞叹.
…切合实际,蕴含着朴素而深刻的哲理,读来令人精神振奋,情绪激昂.
…特写镜头别开生面,情趣盎然.全文充满童心童趣,读来倍感亲切.
这篇文章充满了激情,从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情.全文层次清晰,语句流畅.
事例叙述生动,具体,趣味性强,且与前面的比喻…一脉相承.最后,作者用寥寥数语,表现出了自已对…的情感,令人感动.
文章语言清新活泼,描写能抓住事物的主要特征,篇幅短小精悍,值得一读.
文章语言通俗易懂,贴近生活实际,读来令人倍感亲切.
文章开头新颖,具有先声夺人之效.使读者一见面就能对人物产生…的印象.文章前后连贯,形成完整的形象.
文章能过清新有趣的语言,描写了…的事.字里行间,充满童年真童趣,欢声笑语不绝于耳,不失为一篇佳作.详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,……内容更丰富,更生动.
充分运用动静结合的写法,并辅以比喻,拟人等手法,通过生动,形象的语言的描绘,使读者仿佛置身于梦境一般.结尾处对人物的赞美,情真意切,感人至深.
注意观察具体事物,并展开合适的想象,这是本文的成功之处.文章融情于景,边绘景边抒情,善于运用打比方的手法,使文章生动具体,让人爱莫能助释手卷.
文章含蓄的结尾,既点题,又耐人寻味.文章开头引人入胜,吸引读者.…点面结合,使文章生动,具体,详略得当.
对于景色的描写,语言简练而准确,联想则为触景生情,情景自然融合.全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借鉴.
全文眉目清晰,生动紧凑,趣味性强.
文章边叙事边抒情.结尾处集中表达情感,既照应开头又总结全文.首尾连贯,一气呵成.
文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作.
文章内容新颖,结构合理,流畅连贯,自然通达.细节描写颇具匠心.极富功底.
全文语言生动准确,情节精彩曲折,仿佛将读者带进了开心乐园,令人眉开眼笑. 全文通俗易懂,趣味性强.
文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕…进行.文章开头与结尾时的诗化语言,充满想象与韵律之美,令人愿读,爱读,不忍释手.
虽为一件小事,但作者却描述得有声有色,结尾处不可或缺的点晴之笔,较好地凸现了文章主题.`
对细节传神的刻画,恰恰相反到好处地揭示人物的内心世界,这是本文的成功之处.
文章选材新颖,…这件事,乡村生活气息浓郁,富有儿童情趣.读后令人身心愉悦,舒畅.
本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强.
全文节奏明快,语言清新,始终洋溢着诙谐与风趣,读来其乐无穷.
对…生动而详细的叙述,是本文的一天特色,也体现了作者观察的敏锐与细致.这是文章成功的一大要素.
本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理.
本文是一篇较为成熟的叙事明理之作,文章以准确流畅的语言,展示了实验的全过程,跌宕起伏,妙趣横生.小作者观察仔细,叙述时井然有序
对实验现象的描写,能切中要害,详尽而全面.文章体现了自然科学的趣味性和知识性,读来饶有兴味.
文章开头交待得十分清楚,起到总领全文的作用.结尾处寥寥数语,显示了作者探索科学奥秘的远大理想和坚定信心,催人奋进.
本文三大成功之处:首先注意选取最美好的片断来写,其次用词准确,第三文章结构紧凑.
本文围绕…这一中心组织材料,语言准确,鲜明,生动,内容极其丰富具体,不失一篇成功之作.

希望你采纳！！！

美就在身边
美，往往有不同的表达方式。美，在人们心灵的最深处，只在乎你是否有仔细体会。其实，美，就在身边。 在公园里，看见五彩缤纷的花朵簇拥在一起时，你会不由自主地赞叹道：“这些花真美！”
在街道旁，遇见一个天真可爱的小女孩时，你会情不自禁地欣赏她：“她真美！”
可是，这些美仅仅只是人或事物的外在美，真正的内在美通常在细小的一件事中无声地表现出来。
自古以来，梅花被无数的诗人所歌颂，正是因为她的美，渲染着周边的人。每当万木凋零，风欺雪压时，她总是在白雪皑皑之时，傲立雪中，把清香洒满人间。只是美，真正在身边体验到的内在美！
有一件事，她深深地把人心的内在美散播在人们的心里。 那是北风呼啸的日子，那是梅花盛开的季节，那是我见到她的第一次。
在巴士上，人们都不约而同地把头转向窗口那边，不停的对手哈着气，试图想更暖和一点。没想到，一件意想不到的事情发生了。
突然，司机猛地一刹车，“哇”的一声，把车上所有人的目光都投向了一位中年妇女身上。
刚刚可能是因为司机的急刹车，这位中年妇女受不住，吐在了一个时髦的年轻姑娘身上。妇女紧皱着眉头，连声说着对不起，姑娘缓缓的回过头，全车人都把心揪得紧紧的，在为这位中年妇女担心着。可谁也没有想到的是，迎来的不是一顿狠狠的怒骂，而是姑娘把外面的那层衣服脱了，对妇女说：“大姐，你需要坐在通风的位置，我就要下车了，这个位子给你坐吧。”“可是，你的衣服？”“没关系，这件衣服也旧了，大不了洗洗再穿呗。”
车门开了，姑娘走下车，大家不由自主地赞叹道：“这女孩儿真善良！”“这女孩儿心眼儿真好！”
这就是美，年轻姑娘的行动向我们展示了善良和美合为一体的化身。
她和梅花一样，拥有着纯洁高尚的品质。美，就在身边。
美就在身边
我的世界里，充满了美，它们是五彩的颜料，是多姿的音符。把我的世界装点的有声有色，五彩绚丽。 早上起床，昏昏欲睡的我看见了放在桌上的一杯冒着热气的牛奶，不由得我精神百倍；冬天，我搓着冻僵的双手，妈妈递来一双雪白色的，毛茸茸的手套，带上它，顿时感受到了阵阵暖意……。这一切都让我感到：美就在我身边。亲情之美，如白色般的纯洁。
天，下起了滂沱大雨，同学撑起蓝色的伞陪我回家，我没淋到一滴雨，而她却湿了一半；我丢了钱包，急得如热锅上的蚂蚁，这时同学送来了拾到的。蓝色的钱包竟如橙色般的绚丽……，这一切，都让我体会到：美就在我身边。友情之美，是蓝色的，那样清澈。
走在街上，看见“红领巾”搀扶一个盲人过马路，我敬佩地望着在鱼贯人群中慢慢行走的那一高一矮的身影；在幼儿园门边，看见几个穿红校服的女同学在耐心地哄一个哭泣的小男孩儿，我内心不由发出赞叹……，这一切，都让我感受到了；美就在我身边。心灵之美是红色，那样耀眼。
美就在我身边，当朋友为我唱起了“祝你生日快乐……”当我为躺在病床的老爷爷弹奏一段优美的旋律；当同学们为孤独的老人唱起了一首又首欢快的歌曲，我感受到了美所谱成的《春之声》奏鸣曲。
美就在我身边，当与以前的“仇人”冰释前嫌，当你张开双臂迎接远方归来的亲人；当你和知心朋友坐在一起听音乐；当同学取得了成功给他送上衷心祝福；我感受到了，美奏出的快乐乐章。
美就在我身边，当一个对生活推动失去信心的人，看到了初升的太阳，听到鸟儿的歌唱，又燃起了生活的勇气，当失聪的孩子费尽力气喊出了“妈妈。”当遭遇挫折的人，看见了在蓝天上翱翔雄雄鹰。我感受到了，美瑞雪，洁白无瑕；鲜花，娇艳多姿；小溪，清澈见底。这些不都是美的表现者吗？而我却从身边一个并不美的人身上发现了他的美。
冬日的晨曦照在我懒洋洋的身体上，使我一下子精神抖擞。好不容易的冬日晨光啊！为了不白白浪费这美妙的晨光，我和姐姐准备参加一项十分有趣儿的劳动——找柴。
我们背着箩筐，淋浴着冬日阳光，高高兴兴地来到山上。穿过一片矮松林，便来到了我们自家的松林地。一会儿功夫，我们的箩筐已经满满的了。正当我们高兴之际，姐姐却犯起愁来了，这两背柴太重，凭着我和姐姐的力气，根本挪不动。我说：“扔掉一些吧。”然而，姐姐却露出一丝不情愿的眼光。我想：要是爸妈在这儿就好了。
正在我们焦急无望之时，他——守山爷爷来了。
爷爷头发半白，穿着一双老式胶鞋。看到他，我眼前好像燃起了希望的火光。
“小妹妹，你能背吗？”他好像看出了我们的心思，关切地问道。
“就是背不起。”我沮丧地回答。
“不用急，我来帮你们，你们的家在哪儿啊？”
多么和蔼可亲啊，就是这一句暖人心窝的话，勾起了我的回忆：
一年前，我和弟弟也像这次一样来山上找柴。为了图一时的方便，我们便在别人的山林里掰起树丫来。谁知，一个老头发现了我们。“不准掰了！”他走过来大声说道。“你是谁呀？干嘛管我掰不掰。”我莫名其妙，壮着胆子吼道。“我是看山的，这松林是孤寡老人王大妈的，你们也敢来掰，快倒出来。不然，我给王大妈说去。”“千万别，别跟她说。”我们恐慌地倒出来，心里却嘀咕着：“你这个死老头，糟老头，多管闲事。”
真不可思议，冤家路窄啊，今天又碰到他了。而现在，他居然会帮助我们。在我们心急如焚，望眼欲穿的情况下，他——糟老头却对我和姐姐伸出了援助之手。此时此刻，我好感激，一发怨恨都消失得无影无踪，心中油然生起一种无以名之的敬意。
法国艺术大师罗丹说：“对于美的认识，人们缺少的不是美，面是美的发现。”是呀，心灵美才是真正的美。美的本质在于真诚，无私。
美，是平凡的，平凡的让你感觉不到她的存在；美，是平淡的，平淡的只留下温馨的回忆；美又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
用心去体察生活，美就在你我身边。




在我们的生活中，美，无处不在。那什么是美？我没有一个确切的答案，美是指人长得漂亮？学是景色美？现在我终于懂得什么是美了。父亲一句鼓励的话语，母亲一声抚慰，同伴们的笑容，老师的夸奖……这，不都是美吗？

在我觉得，心灵美是一个人最重要的，每个人都不能缺少它。不过，我觉得现代社会最缺少的就是心灵美。可是，有一件事却让我见到了真正的美。那是一个寒假的中午。我去学校买东西，发现在学校大门口，围了许多的人，我上去一问才知道：有一个初三的学生，学习很好，可是在路上被汽车撞断了腿，由于家里穷，只的在学校举行一个募捐活动。谁知，天底下的好人还真多，一下就来了许多许多的人来募捐。他们很感谢这些募捐的人。这时，我也忍不住捐了一些。

其实，美无处不在。公共汽车上，能看到青年人、小学生给老人让座；当拉板车的老大伯遇到陡坡正焦急的时候，会有一双有力的手帮助他解燃眉之急。人们的爱心，是一种美；

我努力地默念着罗丹的一句话：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我擦亮眼睛，真的惊奇而喜悦地发现美就在我身边。




我爱运动，尤其是篮球运动。从我认识这项运动起。我就相信，篮球是一种美，而美就在我身边。
篮球的美体现在很多方面，当我坐在家中，目不转睛地盯着电视屏幕中篮球飞人们的精彩表演——花哨的运球过人，飘逸的闪人挑篮，势大力沉的空中灌篮，那是一种美，是运动员将人类体能充分爆发出来的美，是让人们理解的篮球之美。说到底，是表现的美，正是这种美，唤起了我体内对篮球的热情与一试身手的冲动。
当我奔跑在篮球场上，挥汗如雨时，这另一种美便体现得淋漓尽致，当我投篮成功时，那种完美的投篮动作是一种美；当我用身体挤开对手，抢到篮板，那种力量是一种美；当我利用以假乱真的动作闪过一名防守队员时，那种灵巧是一种美。这是我用身体感受到的篮球之美。同时，在球场上还具备用心感受的美。在自己体力透支，却要比赛到最后一分钟的坚持是一种美；在集体取得胜利，队员间相互以不同方式庆祝时，那种伟大的团队精神更是一种美。说到底，这是我们用青春年华和用激情编织的对抗之美，这种美只属于球场的我们。
我虽然爱篮球，可学习也丝毫不放松。而这时，由篮球带来的另一种意义的美，又会悄悄来到我身边。当我学习遇到困难时，球场上的拼搏精神就会激励着我，让我不要气馁，要坚持到最后。我在思想上吸收了篮球的精神，变成了另一种财富，这也是一种美，是篮球带来的思考之美。
我庆幸生活中有篮球陪伴，因为它给我带来了这么多的美，要知道，这么多美在身边环绕，我的生活该是多么地丰富多彩。
我感谢篮球，它让我感到了美的无处不在：我感谢美，它教我如何认识生活——美永远在我的生活中，永远在我身边。

这些是范文,希望有用.
给你些我的建议吧.
首先可以写大自然,有各种花引发畅想(当然古诗词如果能够引用最好)
可以写桃花,梅花,蒲公英……它们美化了生活，更我带来了美好的精神境界。

其次，写人和事才是重点（我想应该是的），也就是说可以写品格是美好的，一个神态是美好的，我想微笑是一个不错的选择。微笑温暖了我的心，是春日里最美的一道风景，写同学友情不错。我就是这么写的，我因为事例特殊，不方便你借鉴（是写我和一位心理阴郁的同学，从她的口吻，和我的口吻出发，最后同时看到会心的微笑）当然感情很重要，我和她三起三落，其间我又经历出国，所以感情很丰富。
或者可以写老师，老师的鼓励的眼神，信任的微笑，所以老师的美丽的爱包围在了我的身边。我想爱才是美丽的中心。

另外，母亲和父亲的爱点点滴滴汇聚在一起，令我幸福。
同样，音乐同样能带来美的享受。听些轻音乐，会有帮助。

希望对你有用！祝你成功！ 唱出的欢快乐章。
美就在我身边，不是吗？

很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。

有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭禧啊！能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴！请大家多多指教！”

这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。

可使蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便秘不露面，躲在一旁观战。后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位恭禧！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类，也是走兽！敬请大家多多指教！”

走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。

于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。

最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”

被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽！”

并赶走了蝙蝠。

最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞着。

2.疑病乱投医 ·手册名称：寓言故事大全
·所属著作：中国寓言
·故事名称：疑病乱投医
·来源：网络

有个人偶感风寒，咳嗽不止，他觉得浑身都不舒服，就去请医生看病。医生看了看他那个无精打采的样子，又摸了摸脉，说他是得了蛊（gu）病，如果不抓紧治疗恐怕会丢命。这个人一听吓坏了，连忙拿出许多金子，求医生一定要治好他的病。
这个医生给他开了治蛊病的药吃，说是这种药可以攻击他的肾脏和肠胃，又会炙烧他的身体和皮肤，因此，吃这种药必须注意禁美味佳肴，否则药物难以奏效。一个月过去了，这个人病情不见好转，反而加重了，除了咳嗽，还有内热外寒，百病发作。加上他一个月的禁食，营养不良，身体瘦弱疲惫，真的像一个患蛊病的人了。
无奈，他又请来另一个医生为他治病。这个医生检查了他的各种症状，诊断他患的是内热病，于是又给他寒药吃。这次，他又花去许多金子。
他吃过医生给他开的寒药，结果搞得他每天早晨呕吐，晚上腹泻，痛苦不堪。休谈禁食美味佳肴，这次连饭都不能吃了。他心里非常害怕，这样下去恐怕真的保不住命了。于是，他又反过来改服热药，谁知这样一来，他又出现全身浮肿，到处长痈长疖生疮，搞得他头晕目眩，真个浑身是病，一天到晚叫苦不迭。
他又拿出钱财，第三次请来一个医生。这个医生见他满身是病，真不知从何医起，结果是越医病越重了。
后来，邻居的长辈们见他形容憔悴，病症奇特杂乱，于是开导他说：“这都是庸医害人、你胡乱吃药的结果。其实你本没什么大不了的病。人的生命，本以元气为主，再辅之以一日三餐正常的饮食。而你呢，天天吃这药喝那药，千百种药毒搅乱了你的体内正常秩序，结果既损害了你的身体，又阻断了饮食的营养供给，所以肯定会百病齐出。我看你现在的当务之急是要安定思想，首先休息好身体，再辞谢医生，放弃药物，恢复营养，多吃你喜爱的食物，这样，你的元气就会慢慢在体内恢复，身体一天天强壮起来，自然而然吃东西便觉有滋味了。一天三餐饭，便是最好的药，你不妨照我说的去做，保证有效。”
这个人在万般无奈的情况下，按照老人所说的去做了，仅仅只一个月，果然身上的各种病症就消除了，身体又恢复了原样。
其实生活中往往就是这样，越疑心自己有这病那病，就越觉得果真有病，结果乱投医、瞎吃药，把个没病的身体搞得到处是病。处理问题也是一样，如不从实际出发，仅凭想当然就去东一鎯头西一棒子地瞎来一气，结果问题必然会越来越严重，事情越办越糟糕。

3.钱神自白 ·手册名称：寓言故事大全
·所属著作：中国寓言
·故事名称：钱神自白
·来源：网络

有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。
“这是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功绩？”有人发出了疑问。
神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可限量。如果不是我，天下会有许多人穷苦困顿，难以生存。达官显贵无不对我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓个个对我恭顺有加，希望我垂怜于他们。官吏没有我就不会快乐，商人没有我就活得没意义，交游没有我就难以周旋，文章没有我就难以显达，气质没有我就难以高贵，亲戚没有我就难以亲近，家庭没有我就难以和睦，就连爱情和生命这些被人反复歌咏的主题如果失去了我，也难以持久。你说，普天之下，还有谁有我的功绩大呢？”
这时，一位不服气的年轻人站出来说话了：“可是，当初人类从洪荒中走出来时并没有你，千百年的捕鱼耕田也不见你的身影，历史的发展也没靠你。恰恰是你这个魔鬼出世以后，才搅得世道纷乱，人心不古，各种罪恶因你而加剧。庸人依你来判断轻重，小人以你来决定取舍，官人因你而作奸犯科。损人利己，尔虞我诈，敲诈勒索，弄虚作假，走私贩毒，巧取豪夺，行贿受贿，狂赌乱嫖，卖身求荣，草菅人命和醉生梦死等数不尽的社会弊端和人性丑恶，都离不开你的诱惑和推波助澜。你制造争斗，亲近邪恶，败坏人心，这些难道都是你所谓的功绩吗？你驱使天下数不尽的人，忙忙碌碌为你奔走，即使正直纯朴之人也很容易受你的影响和制约，从而变得自私和可憎。你说，你功在哪里？绩在何方？”
气度不凡的这尊神沉吟了一会说道：“血气方刚和稚气可爱的小子，你发表的这一通演说实在是正确极了，但这恰恰不仅是我的神通广大之处，而且也是历史发展的必要过程，同时也是人们自身所固有的一种本性。在今后相当长的一个历史时期内，我仍然会大受欢迎，是不可缺少的偶像和原动力。不信，你走着瞧。”说完，这尊神仰天大笑，举目顾盼，挥手告别。数不清的人们簇拥着这位天皇巨星般的神浩荡而去，这时，大家看到在这尊神的背后刻着一个“钱”字。
这则寓言深刻地说明了：钱的确很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我们要树立正确的价值观和人生观，反对腐朽的“拜金主义”，让钱回到“实现商品交换价值”的本位上去，发挥其应有的作用。

求千里马 · 曾子杀猪 · 棘刺刻猴
燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。

有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”那卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。”

不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。

郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说：“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听，拍手说道：“这主意甚好！”

燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”卫人说：“用的是刻刀。”燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”

这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建统治者的无知无能。

这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用

疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

三生有幸

唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说："这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。"他们分别后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到达天竺寺去寻访；刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道："三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。"

现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相识，成为知己，又能够帮助自己的，就以"三生有幸"来称誉。
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

东施效颦
古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。

飞鸟惊蛇
释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问他：“草书怎样算好？”释亚楼写了八个字：“飞鸟出林，惊蛇入草！”

“飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔，笔势遒劲连蛇也受惊吓。

名落孙山
宋代有一个名叫孙山的才子，他为人幽默，很善於说笑话，所以人称“滑稽才子”。

一次，他和一个同乡的儿子去京城参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而他那位同乡的儿子，却没能考上。

不久，孙山先回到家里，同乡便来问他自己的儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举制度所规定的举人的第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试没有被录取叫做“名落孙山”。

一只小鸟正在飞往南方过冬的途中，天气太冷了，小鸟冻僵了从天上掉下来，跌进一大片农田里。一只母牛走了过来，还拉了泡屎在小鸟身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，慢慢的发觉牛粪真是太温暖了，牛粪让它慢慢的缓了过来。它躺在那，感觉有暖和又舒服，于是就高兴的唱起歌来。这时，一只路过的猫听到了小鸟的歌声，想上前看个究竟。顺着歌声猫发现了躲在牛粪堆里的小鸟，非常敏捷的就把它刨了出来，并将它吃掉！

这个故事的寓意是：
1、不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2、不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3、而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境） 的时候，请闭上你的鸟嘴 ！

希望我的回答能帮助您！

人生观和价值观一起的
1、社会存在与社会意识的辩证关系
2、人生的价值包括奉献和索取
3、价值观具有导向作用
4、集体主义
5、正确的价值观的标准是符合事物发展的客观规律，符合人民的根本利益
6、人民群众是实践的主体，是历史的创造者，是社会变革的主力军
7、补充一个新的，理想与现实的辩证关系：理想是一种社会意识，是社会存在的反映，理想源于现实，高于现实，在一定条件下可以转换（新内容看看吧。。。）

认识论

飞鸟惊蛇
释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问他：“草书怎样算好？”释亚楼写了八个字：“飞鸟出林，惊蛇入草！”

“飞鸟惊蛇”形容字体飘逸像小鸟飞翔，笔势遒劲连蛇也受惊吓。

名落孙山
宋代有一个名叫孙山的才子，他为人幽默，很善於说笑话，所以人称“滑稽才子”。

一次，他和一个同乡的儿子去京城参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而他那位同乡的儿子，却没能考上。

不久，孙山先回到家里，同乡便来问他自己的儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举制度所规定的举人的第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试没有被录取叫做“名落孙山”。

一只小鸟正在飞往南方过冬的途中，天气太冷了，小鸟冻僵了从天上掉下来，跌进一大片农田里。一只母牛走了过来，还拉了泡屎在小鸟身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，慢慢的发觉牛粪真是太温暖了，牛粪让它慢慢的缓了过来。它躺在那，感觉有暖和又舒服，于是就高兴的唱起歌来。这时，一只路过的猫听到了小鸟的歌声，想上前看个究竟。顺着歌声猫发现了躲在牛粪堆里的小鸟，非常敏捷的就把它刨了出来，并将它吃掉！

这个故事的寓意是：
1、不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
2、不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
3、而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境） 的时候，请闭上你的鸟嘴 ！生命的价值
有一段对话是这样的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。”
石桥回答：“怎么会呢？你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。”
不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值；彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。
正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒；一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人最宝贵的东西是生命，生命只属于人一次，一个人的生命是应当这样过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他就能够说：‘我整个生命和全部的精力已奉献给世界上最壮丽的事来――为人类的解放而斗争。’
在我们的社会里有许多人正像石桥那样，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，因为他们是真正的英雄。也许你还记得《谁是最可爱的人》中描写的那次壮烈的松骨峰战斗，在那些带火扑敌的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我们发现这位“烈士”至今还活着。他被救以后，回到家乡黑龙江，当了一名普通的粮库工人。同，几十年来，他一直勤勤恳恳地工作着，丝毫没有向别人透露过自己怕过去。直到1990年，当人们知道他就是当年朝鲜战场上的英雄时，许多人大为不解，甚至为他没能得到应有的待遇而感到遗憾。李玉安舍弃了自己本可得到的名种优厚待遇，而选择了做一名普通工人，默默地奉献自己毕生精力。就像爱因斯坦说的那样：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。李玉安，这位朝鲜战场的英雄，他这长久地默默地奉献充分体现了他的生命价值。
还有的人生命虽不长久，但就在短暂的生命中，却闪现出灿烂的火花，永久地留在人们的记忆中，这不也是生命不朽的价值吗？我国现代著名作曲家，《义勇军进行曲》的作者聂耳，还有伟大的共产主义战士雷锋叔叔，他们虽然只经历了人生的二十几个春秋，但是留给我们的伟大精神，又有谁能够忘记他们呢？大诗人裴多菲也只走过了短短的二十几年的人生道路，然而他的诗篇为后人世代传诵，这难道不是他生命的永恒吗？
可见，生命的价值在于奉献，或如石桥长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，因为它与民族、为正义、为真理、为理想而辉煌。 我是一只蜗牛，当然，你一定知道我，对，就是在阴暗的砖缝中，潮湿的花架下，那个背着螺旋小房子的灰色的小家伙。可是，你知道为什么我们蜗牛能以柔弱瘦软的身子，慢的惊人的步子，无所事事的样子，却历经亿万年而生生不息吗？不知道吧！你算是来着了，反正闲着也是闲着，今天本蜗牛高兴，而且，也知道你心地善良喜欢读书看报是个好人儿，愿意说给你听听。只是，你自己知道就行了，可不许外传哟！不然，所有的动物都来当蜗牛，世界可怎么得了。 一、任何速度都是危险的

汽车快吧，每天多少人为它丧生呀！飞机更快，听说一只大鸟就足已让它瞬间失事。可你听说过一只蜗牛撞着过谁吗？就连小小的蚂蚁，我们也从没有伤害过呢！现在的社会，什么都是高速发展的，只有我们蜗牛的速度，一如既往，悠闲自在。我们知道我们的生命是短暂的。我们所要做的，是如何保证安全，使自己平安地度过一生，就是最开心的事了。天地太大，我们知道终其一生也爬不了多远，事物太多，我们知道再努力学习也只能是一知半解，所以，我们从来不去考虑太多的生命意义之类的问题，我们只是开心地活着，我们并不想跑的更快一些，我们只是在触角可及的周围找一些可口的食物，这样的速度，对我们就足够了。一但吃饱了，我们就只是快乐地思索并体会思索的快乐而已。

二、任何接触都是危险的

好奇心产生了解对方的冲动，这种冲动让动物们在同类与异类间不断上演沟通的好戏，可是，结果呢？几乎所有的沟通都存在这样那样的危险。无论是心灵的还是身体的沟通。人们不明白，动物的个体天生就应是独立存在的，如天体之运行，各有各的时间空间轨道，刻意改变自己，意味着介入了别人的轨道，意味着接触与碰撞，而结果可想而知。

危险来自接触，任何接触都是危险的，为减少接触，我们一般都是躲在厚厚的壳子里，听着外面的动静，直到毫无声息时，才出来活动，我们两支灵巧的触角能感知周围的一切，稍有风吹草动，就一个字，藏。毕竟，房子里是最安全的。

三、大隐隐于市

别以为这个词是人类专有的发明，我们早就用行动实践着。自从人类出现后，无数的动物为躲避灾难，携妻将子逃归山林，结果如何呢？还不是挨饿的挨饿，受穷的受穷，灭绝的灭绝？还是我们的祖先聪明。最危险的地方也往往是最安全的地方，我们凭什么要远离故土呢？我们就是要在人类密集居住的地方生存下来，且要一代代地繁衍下去。只是，我们要做些改变，比如，我们不能高声唱歌，不能快速跑动，不能优雅地跳舞，也不能穿好看的衣服，不能象蝴蝶般打扮的花枝招展，我们所要做的，是与周围的颜色浑然一体，绝不让人类的目光为我们停留。于是，暄闹的小区内，我们悠然地生活着，静静地看着脚步匆匆的人们在楼群中穿梭。看到明星们无时不处在人们的目光包围之中，我们摇头窃笑。

四、快乐源自想象

我们身子笨，行动慢，又不好看，在人类看来，我们几乎一无是处。试想一下，如果你是变成一只蜗牛，是不是烦闷的宁可登时自尽？由此，你会推论我们不会快乐，也不懂快乐对吗？其实你这样想就完全错了。我们不仅快乐，而且远比你们人类快乐。因为我们快乐的基点很低，早晨醒来，想到自己还活着，就已经快乐了。然后我们再看看蓝天白云，听听虫鸣鸟语，还有微风轻露，花草亭亭，快乐便溢满心田。即使这一切都没有，我们依然快乐，因为我们最大的快乐来源于想象。是于生俱来的，并伴随我们的一生。

原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成

我是一只蜗牛，当然，你一定知道我，对，就是在阴暗的砖缝中，潮湿的花架下，那个背着螺旋小房子的灰色的小家伙。可是，你知道为什么我们蜗牛能以柔弱瘦软的身子，慢的惊人的步子，无所事事的样子，却历经亿万年而生生不息吗？不知道吧！你算是来着了，反正闲着也是闲着，今天本蜗牛高兴，而且，也知道你心地善良喜欢读书看报是个好人儿，愿意说给你听听。只是，你自己知道就行了，可不许外传哟！不然，所有的动物都来当蜗牛，世界可怎么得了。

别看我们蜗牛很不起眼，但祖上代代相传给我们的生存之道却绝对是真知灼见，且经亿万年的体验，益发感觉它的实用与高明。概括起来主要有以下几点：（请不要做笔记，心领神会即可）

一、任何速度都是危险的

汽车快吧，每天多少人为它丧生呀！飞机更快，听说一只大鸟就足已让它瞬间失事。可你听说过一只蜗牛撞着过谁吗？就连小小的蚂蚁，我们也从没有伤害过呢！现在的社会，什么都是高速发展的，只有我们蜗牛的速度，一如既往，悠闲自在。我们知道我们的生命是短暂的。我们所要做的，是如何保证安全，使自己平安地度过一生，就是最开心的事了。天地太大，我们知道终其一生也爬不了多远，事物太多，我们知道再努力学习也只能是一知半解，所以，我们从来不去考虑太多的生命意义之类的问题，我们只是开心地活着，我们并不想跑的更快一些，我们只是在触角可及的周围找一些可口的食物，这样的速度，对我们就足够了。一但吃饱了，我们就只是快乐地思索并体会思索的快乐而已。

二、任何接触都是危险的

好奇心产生了解对方的冲动，这种冲动让动物们在同类与异类间不断上演沟通的好戏，可是，结果呢？几乎所有的沟通都存在这样那样的危险。无论是心灵的还是身体的沟通。人们不明白，动物的个体天生就应是独立存在的，如天体之运行，各有各的时间空间轨道，刻意改变自己，意味着介入了别人的轨道，意味着接触与碰撞，而结果可想而知。

危险来自接触，任何接触都是危险的，为减少接触，我们一般都是躲在厚厚的壳子里，听着外面的动静，直到毫无声息时，才出来活动，我们两支灵巧的触角能感知周围的一切，稍有风吹草动，就一个字，藏。毕竟，房子里是最安全的。

三、大隐隐于市

别以为这个词是人类专有的发明，我们早就用行动实践着。自从人类出现后，无数的动物为躲避灾难，携妻将子逃归山林，结果如何呢？还不是挨饿的挨饿，受穷的受穷，灭绝的灭绝？还是我们的祖先聪明。最危险的地方也往往是最安全的地方，我们凭什么要远离故土呢？我们就是要在人类密集居住的地方生存下来，且要一代代地繁衍下去。只是，我们要做些改变，比如，我们不能高声唱歌，不能快速跑动，不能优雅地跳舞，也不能穿好看的衣服，不能象蝴蝶般打扮的花枝招展，我们所要做的，是与周围的颜色浑然一体，绝不让人类的目光为我们停留。于是，暄闹的小区内，我们悠然地生活着，静静地看着脚步匆匆的人们在楼群中穿梭。看到明星们无时不处在人们的目光包围之中，我们摇头窃笑。

四、快乐源自想象

我们身子笨，行动慢，又不好看，在人类看来，我们几乎一无是处。试想一下，如果你是变成一只蜗牛，是不是烦闷的宁可登时自尽？由此，你会推论我们不会快乐，也不懂快乐对吗？其实你这样想就完全错了。我们不仅快乐，而且远比你们人类快乐。因为我们快乐的基点很低，早晨醒来，想到自己还活着，就已经快乐了。然后我们再看看蓝天白云，听听虫鸣鸟语，还有微风轻露，花草亭亭，快乐便溢满心田。即使这一切都没有，我们依然快乐，因为我们最大的快乐来源于想象。是于生俱来的，并伴随我们的一生。

有一只名叫思思的蜗牛，在天刚蒙蒙亮的时候，就早早地起了床。

蜗牛们一般都是白天睡觉的。思思也想多睡会儿，可没有办法，因为他的新娘要去上班。

思思的新娘是谁？别急，一会儿就要从楼里出来了。你看，思思正伸长了脖子，直立着两只灵敏的触角，眼巴巴地瞅着哩！

对了，那个出来的好看的年轻女人就是思思的妻子。什么？你在笑？你问谁能证明？

看看，这就是你们人类的思维误区了。凡事都要有个证明人，大概作假太多了吧。我们绝对不用的，我们不知道什么叫谎言，我们有一说一，我们说一不二。

我们的乐趣主要来自于想像。我们想了，就等于做了。比如思思很喜欢这个女人，就想让她做妻子。于是，她就成了思思的妻子，成了思思的牵挂。思思每日里都会开心地等在楼门口，看他的笑荼如花的新娘轻盈地走出家门，再目送她骑上车，渐渐地远去。然后，一整天，思思可以沉浸在对新娘的思念中，幸福的不得了。如果我们想，我们甚至一生一世只想着一个人，只要这想念是开心的。

时间不早了，先说到这里吧，我看到你不耐烦的眼神了。改日再聊。

对了，你是不是很有点奇怪，蜗牛这么点儿的小东西，竟也敢称为牛！你是不是以为蜗牛的名字只是因它长了一对角？你如果是这样想的，我会对你很不屑。你听说过野牛，耕牛，天牛吗？曾几何时，我们的祖先，是与这三者并列的四大牛之一呢！只是后来，因理念不同，各有所得罢了。听祖上说，以前我们这四类牛形体上大小相似，性情上也多有相通之处，后来，野牛崇尚蛮力，四野为家；耕牛以人为主，自甘附庸；天牛自生双翅，开拓了立体空间，自成势力。而我们，不断缩小优化，融于自然，由万众瞩目变成了如今的无敌无害，悠然自得。可以说，生存之道不同，才有了今天这样大的差别。这，可不是跟你吹牛！

从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。

爸爸说："从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子." 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说："儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。"告诉你的朋友你多么爱他们，告诉所有你认为是朋友的人，你的行动可以从邮寄这个小小的故事开始。有一天，当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的朋友圈.

最后，我要说："友谊的幸福之一，是知道了可以向谁倾吐秘密。"如果你收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人。如果你总说太忙，不能将这封信转寄出去，老是说："改天再寄。"你将永远都不会去做这件事的。所以，不要找借口，静心的看看这篇古老印度来的故事，然后决定为你的朋友们作一些事，从传寄这封信开始。当你说："你是我的好朋友"时，请认真的说出来。当你道歉时请看着对方的眼睛。

永远不要嘲笑别人的梦想。不要随便给一个人定性。说话时要慢，思想时要快。

打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。

这是一个朋友转发给我的信。常常收到类似的让我继续转发的邮件，号称如果这样做了就会发财之类，通常我会把自己作为终点，但是这封信打动了我，因为它说："收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人"。带着爱的，一切将如愿以偿。

这是一封给你送上好运的信，它始于新英格兰。此信的复制由南非教区主教索尔安东尼起草并由维尼乌拉发出，已经绕地球转了十次。现在好运已降临到你身上，只要你照办，将此信网址复制2O份分别寄给亲朋好友或QQ上的朋友，使它在世界各地周转，你将在四天内交到好运，这不是在开玩笑，不需要寄钱，因为幸运是无代价的。

朋友本不该有那么重要，朋友又的确那么重要。生命里或许可以没有感动、没有胜利...没有其他的东西，但不能没有的是朋友。

朋友是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以一起在海边沙滩上打个滚儿；是可以一起沉溺于某种音乐遐思；是可以一起徘徊于书海畅游；朋友是有悲伤我陪你一起掉眼泪，有欢乐我和你一起傻傻的笑……

朋友不一定常常联系，但也不会忘记，每次偶尔念起，还是感觉那么温暖、那么亲切、那么柔情；朋友是把关怀放在心里，把关注藏在眼底；朋友是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；朋友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔。 朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如花香，淡雅且芬芳；朋友是秋天的雨，细腻又满怀诗意；
朋友是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。朋友不是画，它比画更绚丽；朋友不是歌，它比歌更动听；朋友应是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来。

朋友的美不在来日方长；朋友最真是瞬间永恒、相知刹那；朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月，朋友最难得是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是我的朋友。

有朋友的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳；有朋友的时候才发现自己已经拥有了一切。我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。有朋友的支持，黑夜都充满阳光。 你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓阴，你是湍流中的踏脚石，你是雾海中的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。 人生怎能没有你-朋友！朋友也许并不能成为一段永恒，朋友也许只是你生命中某段时间的一个过客，但因为这份缘起缘灭，更使生命变得美丽起来，朋友的情感更加生动和珍贵。即使没有将来又有何妨？至少，曾经我与你一起走过朋友的路。

你看到了吗？我在默默的祝福你。*^_^* *^_^* *^_^*

我是一只蜗牛，当然，你一定知道我，对，就是在阴暗的砖缝中，潮湿的花架下，那个背着螺旋小房子的灰色的小家伙。可是，你知道为什么我们蜗牛能以柔弱瘦软的身子，慢的惊人的步子，无所事事的样子，却历经亿万年而生生不息吗？不知道吧！你算是来着了，反正闲着也是闲着，今天本蜗牛高兴，而且，也知道你心地善良喜欢读书看报是个好人儿，愿意说给你听听。只是，你自己知道就行了，可不许外传哟！不然，所有的动物都来当蜗牛，世界可怎么得了。 一、任何速度都是危险的

汽车快吧，每天多少人为它丧生呀！飞机更快，听说一只大鸟就足已让它瞬间失事。可你听说过一只蜗牛撞着过谁吗？就连小小的蚂蚁，我们也从没有伤害过呢！现在的社会，什么都是高速发展的，只有我们蜗牛的速度，一如既往，悠闲自在。我们知道我们的生命是短暂的。我们所要做的，是如何保证安全，使自己平安地度过一生，就是最开心的事了。天地太大，我们知道终其一生也爬不了多远，事物太多，我们知道再努力学习也只能是一知半解，所以，我们从来不去考虑太多的生命意义之类的问题，我们只是开心地活着，我们并不想跑的更快一些，我们只是在触角可及的周围找一些可口的食物，这样的速度，对我们就足够了。一但吃饱了，我们就只是快乐地思索并体会思索的快乐而已。

二、任何接触都是危险的

好奇心产生了解对方的冲动，这种冲动让动物们在同类与异类间不断上演沟通的好戏，可是，结果呢？几乎所有的沟通都存在这样那样的危险。无论是心灵的还是身体的沟通。人们不明白，动物的个体天生就应是独立存在的，如天体之运行，各有各的时间空间轨道，刻意改变自己，意味着介入了别人的轨道，意味着接触与碰撞，而结果可想而知。

危险来自接触，任何接触都是危险的，为减少接触，我们一般都是躲在厚厚的壳子里，听着外面的动静，直到毫无声息时，才出来活动，我们两支灵巧的触角能感知周围的一切，稍有风吹草动，就一个字，藏。毕竟，房子里是最安全的。

三、大隐隐于市

别以为这个词是人类专有的发明，我们早就用行动实践着。自从人类出现后，无数的动物为躲避灾难，携妻将子逃归山林，结果如何呢？还不是挨饿的挨饿，受穷的受穷，灭绝的灭绝？还是我们的祖先聪明。最危险的地方也往往是最安全的地方，我们凭什么要远离故土呢？我们就是要在人类密集居住的地方生存下来，且要一代代地繁衍下去。只是，我们要做些改变，比如，我们不能高声唱歌，不能快速跑动，不能优雅地跳舞，也不能穿好看的衣服，不能象蝴蝶般打扮的花枝招展，我们所要做的，是与周围的颜色浑然一体，绝不让人类的目光为我们停留。于是，暄闹的小区内，我们悠然地生活着，静静地看着脚步匆匆的人们在楼群中穿梭。看到明星们无时不处在人们的目光包围之中，我们摇头窃笑。

四、快乐源自想象

我们身子笨，行动慢，又不好看，在人类看来，我们几乎一无是处。试想一下，如果你是变成一只蜗牛，是不是烦闷的宁可登时自尽？由此，你会推论我们不会快乐，也不懂快乐对吗？其实你这样想就完全错了。我们不仅快乐，而且远比你们人类快乐。因为我们快乐的基点很低，早晨醒来，想到自己还活着，就已经快乐了。然后我们再看看蓝天白云，听听虫鸣鸟语，还有微风轻露，花草亭亭，快乐便溢满心田。即使这一切都没有，我们依然快乐，因为我们最大的快乐来源于想象。是于生俱来的，并伴随我们的一生。

对了，你是不是很有点奇怪，蜗牛这么点儿的小东西，竟也敢称为牛！你是不是以为蜗牛的名字只是因它长了一对角？你如果是这样想的，我会对你很不屑。你听说过野牛，耕牛，天牛吗？曾几何时，我们的祖先，是与这三者并列的四大牛之一呢！只是后来，因理念不同，各有所得罢了。听祖上说，以前我们这四类牛形体上大小相似，性情上也多有相通之处，后来，野牛崇尚蛮力，四野为家；耕牛以人为主，自甘附庸；天牛自生双翅，开拓了立体空间，自成势力。而我们，不断缩小优化，融于自然，由万众瞩目变成了如今的无敌无害，悠然自得。可以说，生存之道不同，才有了今天这样大的差别。这，可不是跟你吹牛！

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