有关田园风景的资料

关于乡村田园的资料~

1、亦作“ 乡邨 ”。村庄。 南朝 宋 谢灵运 《石室山诗》：“乡村绝闻见，樵苏限风霄。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“ 平叔 又请乡村去州县远处，令所由将盐就村糶易。” 宋 苏舜钦 《谘目五》：“又不可全依 汉 制，人人尽取，恐下户贫民难以应给，况乡邨之间徭役已多。”《儒林外史》第三六回：“ 应天 苏州府 常熟县 有个乡村，叫做 麟绂镇 。”
　　2、今亦泛指农村。艾青 《献给乡村的诗》：“我想起乡村田野上的道路－－用卵石或石板铺的曲折窄小的道路。”
　　3、乡里，家乡。 唐 王维《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵》：“闺风首邦族，庭训延乡村。” 清 蒲松龄 《流民蒙君恩载送东归》诗：“家中逃者方出门，旧年逃者返乡邨。”
2、简介
　　乡村（rural，有时又称country），居民以农业为经济活动基本内容的一类聚落的总称 高原、梯田、手工收获，更突出中国乡村特色。又称农村。原始部落起源于旧石器时代中期。到新石器时代，农业和畜牧业开始分离，以农业为主要生计的氏族定居下来，出现了真正的乡村。中国已经发掘的最早村落遗址属新石器时代前期，如浙江的河姆渡以及陕西的半坡等。按照乡村的经济活动内容，可分为以一业为主的农业村（种植业）、林业村、牧村和渔村，也有农林、农牧、农渔等兼业村落。根据乡村是否具有行政含义，可分为自然村和行政村。自然村是村落实体，行政村是行政实体。一个大自然村可设几个行政村，一个行政村也可以包含几个小自然村。
3、乡村聚落
　　一般来说，乡村聚落具有农舍、牲畜棚圈、仓库场院、道路、水渠、宅旁绿地，以及特定环境和专业化生产条件下特有的附属设施。小村一般无服务职能，中心村落则有小商店、小医疗诊所、邮局、学校等生活服务和文化设施，可发挥最低层级的中心地职能。随着现代城市化的发展，在城市郊区还出现了城市化村这种类似城市的乡村聚落。
　　乡村又称非城市化地区。通常指社会生产力发展到一定阶段上产生的、相对独立的、具有特定的经济、社会和自然景观特点的地区综合体。
　　国内外对乡村概念的理解和划分标准不尽相同，一般认为乡村的人口密度低，聚居规模较小，以农业生产为主要经济基础，社会结构相对较简单、类同，居民生活方式及景观上与城市有明显差别等。
　　在中国，乡村指县城以下的广大地区。因长期来乡村生产力水平十分低下，流动人口较少，经济不发达。但也因此得到了一定好处，如：乡村的环境遭到的破坏程度远比城市的环境破坏程度低很多。它的产业结构以农业为中心，其他行业或部门都直接间接地为农业服务或与农业生产有关，故认为乡村就是从事农业生产和农民聚居的地方，把乡村经济和农业相等同。
4、产业发展
　　20世纪80年代以来，乡村产业结构已发生深刻变化，乡村分工分业也有了很大发展，对乡村的认识有新的突破，表现在：①乡村不仅是从事农业生产和农民聚居的地方，而且也是一个经济生活的整体，在多方面具有独立活动的性能。乡村中除农业外，还包括工业、交通运输业、建筑业、商业、服务业等物质生产和非物质生产部门的经济活动；②乡村不仅是一个综合的经济实体，也是一个社会，即不仅包括经济，还包括经济以外的政治、文教、风俗等所有活动；③乡村不仅包括经济和各种社会活动，还包括空间因素，即自然环境的立体因素，是具有一定自然、社会经济特征和职能的地区综合体。
　　乡村是一个历史的、动态的概念，从世界范围看，乡村这个特定的经济区域分为五个历史发展阶段：原始型乡村、古代型乡村、近代型乡村、现代型乡村、未来型乡村。中国乡村目前正处于由近代型向现代型过渡的阶段。现在由于城市环境的恶化，以及城市中心区域的越来越拥挤，越来越多的城市人开始选择到乡村去度假或安家。
　　目前，许多过渡型乡村，如典型的城乡结合部地区，作为城市边缘地带的城乡结合部地区市政道路及其它配套措施尚未及时跟进，在新农村建设过程中尤其需要得到重视。
　　乡村：古代的一种居民组织，一万二千五百户为一乡。
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二、同名电影

基本信息
　　中文片名：乡村
　　外文片名：COUNTRY
　　 国家地区：美国
　　编剧：威廉·D·威帝夫
　　导演：查理德·皮尔斯
　　主演：
　　杰西卡·兰格
　　马特·克拉克
　　山姆·谢泼德
剧情介绍
　　正是玉米收割的季节，天气预报却传来消息说，未来三天可能有强降雨袭击整个北科达州。尽管吉尔祖孙三口不分昼夜的加紧收割，但一切还是晚了。一场突如其来的龙卷风和暴风雨袭击了吉尔家一百八十英亩的农场。最近两年来，由于国家农业政策的限制，吉尔家虽说连年丰收，但大量积压的粮食却卖不出好价钱。而这次龙卷风和暴风雨的袭击，对于原本就经营拮据的吉尔来说，无意于雪上加霜。
　　暴风雨的袭击，已经让吉尔的妻子朱维尔开始精打细算地维持六口之家的生活，但此时农资会的一张贷款清算名单却把吉尔一家推到了破产的边缘。农资会以吉尔申请贷款却不能实现赢利为由，拒绝继续给他发放贷款。没有了资金的支持，吉尔不仅不能偿还其他债主的债务，就连为羊群购买饲料都成了问题。
　　暂时的经营困境给吉尔原本幸福的家庭投上了一层阴影，附近农场的阿伦因彻底破产而自杀身亡给吉尔以沉重的打击。生活的压力，让作为家庭顶梁柱的吉尔开始变得脾气暴躁，直到有一天，醉酒的吉尔把多天来的愤懑情绪无端地宣泄在儿子卡利斯尔身上。暴打儿子的吉尔被妻子朱维尔赶出家门后，朱维尔从农资会找来贷款清算人员名单，并冒着漫天的风雪逐家联络，试图让大家团结起来，共同抵制农资会强行拍卖农资设备和土地来偿还贷款的行为。
　　农资会的麦克先生带着拍卖商来到吉尔农场那天，共同的利益让附近几个农场的人们自发的集结在一起。在大家竟相压低价格，直到把一套农具的价格压低到四、五美元都没人肯购买时，麦克和他的拍卖商不得不灰溜溜地离开了农场。
　　农资会和拍卖商的人走了，吉尔也在妻子和儿子的原谅下回了家。然而，和吉尔一样有着相同遭遇的农场经营主们，直到1984年2月16日，北科达州的一位法官向美国联邦政府提议，“在农民获得依据法律进行上诉的权利以前，停止对本地区农资会的农民进行农场资产清算”后才避免了类似悲剧的发生。
精彩视点
　　这是一部反映美国农民“增产不增收”的电影。影片中怨愤却又无可奈何的人物内心塑造，以及在共同利益下团结起来的农民，为自己的生存权益而做的顽强斗争给人情感的震撼。本片的女主角杰西卡·兰格，因《蓝天》一片而获得第67届奥斯卡最佳女主角奖。而由迈克尔·卡顿-琼斯执导的爱情动作战争片《赤胆豪情》更是让杰西卡·兰格大放光彩。
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三、同名文章

　　文章名字：乡村
　　作者：屠格涅夫
　　国家：俄国
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四、同名诗词

　　乡村情深
　　土是生存根，水养自由人。季季景悦目，月月花赏心。
　　日夜听天籁，朝夕抚古筝。民风意雅俗，亲友情真纯。
　　处处环境美，家家空气新。城里虽然好，偏爱住乡村。——选自《情意集》
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乡村文化之忧

　　相对于城市的繁华与喧嚣，乡村是寂寞与单调的。文化在城市里根深叶茂，精彩纷呈，丰富多样。代表休闲娱乐一脉的茶楼、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市灯红酒绿的不夜城景观，繁华与喧嚣与之俱来；电影城、戏剧院、书店、健身房等高雅的文化消费场所，给城市带来尊贵与典雅。丰富的文化大餐，让都市各色人等各得其所，自得其乐。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化显得相当低落。这不是文化的过错，是文化在乡村的走失。
　　由于乡村的自身局限，文化在这里本就很弱势。广大的农民朋友由于受教育的程度低，经济条件差，他们脸朝黄土背朝天，白天只能听听大自然中的天籁之音，夜晚睁着惺忪的睡眼望着电视里陌生的消闲娱乐节目，既不感兴趣也弄不明白。更为严重的是，近年来，大批有一定文化知识的青年农民，纷纷涌入城市，成为打工一族，乡村留守着老弱妇幼。这些孤独的守望者，文化知识严重不足，他们无力担当乡村和谐文化的建设者和传承者的重任，广阔农村有成为新的文化荒野之忧。
　　乡村文化本可以更加红火。农村人口大量集聚乡野，他们为了满足自身的文化需要，发掘了很多的传统戏剧，譬如皮影戏、梆子戏、川剧等，农民们还自编自演乡村话剧。还有定期或不定期的城市电影队、戏剧团送电影和戏剧下乡。每每这些文化大餐登场，人们就像过年过节一样兴奋。文化能凝聚人心，振奋精神，让人们过得快乐，让社会获得安宁。许多农村老人虽然识字不多，看得多了，听得多了，能一折一折地哼唱出来。戏剧团一走，乡村就成了他们的舞台，他们就成为乡村的明星。我老家的玉老汉就是其中的一个。他只字不识，却能完整地唱出京剧《杨家将》，川剧《四下河南》、《斩巴蛇》等剧。他能对城里来的戏剧演员指点个一二，说得头头是道，还能现场演唱，人家佩服得不得了。他唱得字正腔圆，韵味十足，远近闻名，城里的民俗专家多次找他对剧目，录制他的唱腔。流年尽逝，风光不再，他的观众们早已上了远去车列，乡村留守着不多的老弱妇幼，没有人再去听他的演唱了，说到当年盛事，玉老汉黯然神伤，心向往之。
　　文化需要传承，需要听众，也需参与者。一个没有文化消费的乡村是没有生气的。现在的乡村，人员大量外出，家家院落荒芜，整个村落，白天寂静无声，夜晚偶或有三二声犬吠，听不到大人的吆喝，听不到小孩的欢笑，像一个沉寂的世界。在一个如此冷清的世界，如何建设乡村的和谐文化呢？也许有人会说，你是不是说得太严重了，现在农村不是实行了村村通吗？农民家中不是有电视看了吗？他们不应当缺文化消费了。是的，大部分乡村都有电视可看了，可是那些以娱乐都市人为主体的娱乐快餐，能解乡亲们的文化之渴吗？他们如何能跟上都市里娱乐一族的节奏？而且他们只是被动的接受者，无法投入其中，一种无法自我参与的文化消费，你能让他们快乐起来吗？何况，如此单调的文化消费能满足人们日益增长的文化需求吗？
　　如今的现实是文化人才流失，　传承无着。而城里的戏剧团、电影队也不下乡了，城里开展的“三下乡”活动，毕竟有限，乡村已成文化的被忽略或冷落的地带，这是乡村文化之忧。当下，强调和谐社会建设，那么，乡村文化应该是其中应有之义。乡村不应是一块被忽视的地方，它急需文化的滋润，而文化的滋润不能单靠农民自身。无疑，没有农村和谐文化的建设，就不会有整个社会的和谐文化建设。农村需要休闲的文化消费，同样农村也需要高雅的文化来提升品位。这就要求城市的文化消费向农村无私地延伸。
　　如何让乡村的文化建设跟上城市步伐，这是各级政府和城市文化人都要思考和付诸行动的所在。

　　乡村虽然是朴素的，但是那绿绿的稻田，那清清的河水，那憨憨的笑容，把乡村融入了一种和谐、令人向往的境界。
　　走在乡间的小路上，你会看见小路旁五彩缤纷的花朵向你招手，迷人的香味扑面而来。走进深处，你还会看到稻田依傍着青山。一阵微风吹过，稻田里的禾苗就会摇摆起她那柔弱的身躯，像是在跳舞。
　　一般的乡村，他们的屋前或屋后，都会有一条小河。河旁还种着一些树木。小河处处被绿树青山环抱着，它们就像哨兵一样守护着清清的小河。当夜深人静的时候，你躺在床上，会听到潺潺的流水声。
　　你若是在夏天的夜晚出去散步，会看见邻居们在家门口坐在椅子上围成一团。他们摇着蒲扇，一边乘凉，一边聊一些家常事。他们和满天的繁星、和煦的微风一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。
　　乡村，就是那么的独特，就是那么的悠闲，就是那么的迷人。乡村是我梦牵魂绕的地方。啊真美。乡村虽然是朴素的，但是那绿绿的稻田，那清清的河水，那憨憨的笑容，把乡村融入了一种和谐、令人向往的境界。
　　走在乡间的小路上，你会看见小路旁五彩缤纷的花朵向你招手，迷人的香味扑面而来。走进深处，你还会看到稻田依傍着青山。一阵微风吹过，稻田里的禾苗就会摇摆起她那柔弱的身躯，像是在跳舞。
　　一般的乡村，他们的屋前或屋后，都会有一条小河。河旁还种着一些树木。小河处处被绿树青山环抱着，它们就像哨兵一样守护着清清的小河。当夜深人静的时候，你躺在床上，会听到潺潺的流水声。
　　你若是在夏天的夜晚出去散步，会看见邻居们在家门口坐在椅子上围成一团。他们摇着蒲扇，一边乘凉，一边聊一些家常事。他们和满天的繁星、和煦的微风一起，绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。
　　乡村，就是那么的独特，就是那么的悠闲，就是那么的迷人。乡村是我梦牵魂绕的地方

盛夏时节,已近初秋.南宋著名词人辛弃疾遭受议和派打击,志不得伸,只得归隐山林,隐居到江西的上饶区.
一天正午,辛弃疾享用好午饭之后,便出去散步,暖洋洋的阳光照耀在他的身上,他感到舒服极了.辛弃疾坐到一棵大树下的草坪,眯起眼睛观赏着周围的景物.
只见远处有一间茅草屋,茅草屋的屋檐又低又矮,低得人只能弯着腰走进去.茅屋前有一条清澈的小溪,溪水干净极了,连底下的小石子都可以看得一清二楚,不时有几条小鱼儿在溪底嬉戏,玩耍.溪面上长满了粉红色的荷花,仿佛是一个个害羞的小姑娘.溪边长满了青青的小草儿,在微风的吹拂下翩翩起舞.好一派生机勃勃的景象.茅草屋旁有一对不知名的老爷爷和老奶奶,正在一边喝酒一边用方言聊天,看起来亲热极了.真是人老心不老哇!
大儿子可勤劳了,正拿着锄头在溪东的豆田里辛勤地锄着草.中儿子正坐在茅屋旁专心致志地编织着鸡笼,动作娴熟极了.最令人疼爱的小儿子非常调皮,此时正躺在溪边撑着头剥莲蓬吃呢!
辛弃疾看了感慨万千,便作了一首词:
茅檐低小
溪上青青草
醉里吴音相媚好
白发谁家翁媪

大儿锄豆溪东
中儿正织鸡笼
最喜小儿无赖
溪头卧剥莲蓬

乡下的快乐生活
国庆节的第二天，我到外婆家去玩。外婆住在乡下，要坐两个小时的汽车才能到。我和妈妈走在开满野花的小路上呼吸着新鲜的空气，心情好极了。
到了外婆家，我和邻居家的小妹妹来到屋后的大园子里，看到外婆家的石榴树上挂满了一个个红灯笼似的石榴，搀得直流口水。征得外婆的同意后，我们就摘起了石榴，不一会儿，就摘了满满一果盘。可是，我们看见树枝的上方有两个又红又圆的大石榴，踮起脚尖儿试了好几次都摘不着，它们实在是太高了！邻居小妹妹用力一跳，摔了一跤，差点哭了。我哄着她说：“算了，留几个给大人摘吧！我们去玩别的。”邻居小妹妹破涕为笑，拉着我的手出了园子。
我们蹦蹦跳跳来到村子后面的小山坡上，准备去栽芝麻花。我们先用尖尖的树枝挖了一个小小的坑，再把芝麻花放了进去，然后把边上的土盖在芝麻花的周围，再压压平，最后从家里拿来了小水桶，往泥土里浇水……看到我们栽下去的芝麻花在阳光下那么鲜艳，那么漂亮，真是开心极了！我默默地祝愿等到明年我再来的时候小山坡上开满了美丽的鲜花……
乡下的生活真是太快乐了！
清新的乡村生活

农村房屋的错落无序，环境的不雅这是以前乡村生活的旧貌，然而走过这一条乡村大道，让很多的城市人都投来了羡慕的眼神。两旁是新的小康住宅楼，红色的瓦，米黄色的墙，处处都可以看到的新绿，显得格外的协调，这不禁让人感叹着如今乡村生活的变化。
没有城市的高楼大厦，没有川流不息的汽车，没有吵杂的声音，有的只是一种让城里人久违了的宁静。漫步乡村路上，享受着有空旷的阳光，感受着乡村独有的气息，有点令人陶醉。听鸟儿清脆的歌声，观池塘鲤鱼闹波，踏着石板路，感受着难得的闲散自在。柳枝在柔和的春风下随风飘摇着，空气好像也是清澈的透明的，透露出的是让人沉醉的清新，沉醉于浓郁的乡村味之中。
夕阳西下，看太阳慢慢的从山边落下去，在村的清河旁，一些妇女正聊着天，洗着衣服，在淡淡的夕阳的映衬下，似乎在她们脸上可以看到那种农村最纯朴的微笑。突然间人多了起来，是一家村办企业的工人下班了，都纷纷匆忙的赶回家，这也是这一个宁静的村庄最热闹的时候。
朴实，勤劳的乡村人自己正改变着身边的一切，享受着努力而来美好的环境，幸福的乡村生活。在喧哗的城市里，也许越来越多的城市人愿意去改变生活，来感受这一种清新的乡村生活。
乡村生活
我是城里人，不过也去过几次乡村，在那里，也是别有一番风趣的。
我上三年级的一个暑假，和爸爸、妈妈、表弟来到农村——奶奶的老家。
奶奶家是一个两层楼房，上面扒满了爬山虎，只不过是一边密集，一边稀疏，她们伴着轻轻的风声，有节奏的舞蹈。屋檐下还挂着几串晒干的红辣椒，房前屋后还种着向日葵，离屋子几十米的地方有一个池塘。
我在这里认识了一些好朋友。最有趣的是掏鸟蛋，首先，让一个伙伴爬上树找寻目标，他环顾四周，眼睛突然全神贯注的盯着什么东西，侧耳倾听，他指着一棵树，我们便迅速的爬上去，我第一个爬，贝贝在最后，我在能够到鸟巢的地方停下，伸手去掏鸟蛋。我的左手使劲儿抱住树干，右手迅速地将鸟蛋递给下面的人，我的两个膝盖亲密的劲挨一起，掏了3、4蛋后我突然摸到了一个软软的东西、没有毛、表面比较粘，还在发出“咝咝”声，难道这是……，我急忙把蛇扔下树，顿时传来尖叫声，我和伙伴急忙下树，贝贝用力打我的背，啜泣着说：“谁让你吧蛇扔下来呢！”
我爱农家生活！

我注意上这乡村夜晚后，我就惊诧于她的恬静和温馨了！

夕阳像个贪酒的汉子，红着脸向西天后倒下。刹时，西边的那半边天蓦地燃烧起了火一般的红云。树木、田野、房舍仿佛披上了一层红红的轻纱，这红彤彤的景致煞是可爱，绝不亚于七仙女织就的锦云。

红云和门前那棵老松树，应和着那缕缕似浮云般冉冉上升的农家屋顶上的袅袅炊烟。那从田里回来的耕牛发出的“哞哞”声，还有那农人扛锄头回归时吆喝出来的那充满着山野粗犷与广袤的没有韵律不成调的乡歌，勾勒出一幅农人暮归图。

夕阳躲进了山坳，夜幕渐渐降落下来。缕缕沁人心脾的晚风，悠悠然挂满树梢，轻轻吹拂着村庄的肌肤，仿佛一位慈祥的母亲用温柔的手抚摸着她宝贝的脸。她轻柔地吹出了村庄夜的恬静和温馨。

蓦然间，村里已有零星的灯亮了。在远处遥望时，村庄便都圈上了黄晕。一会儿工夫，村里便汇成了一片灯火的海洋，整个村庄便成了一颗晶莹剔透的璀璨的明珠。

晚饭后，辛勤一天的农家人便各自寻找自己的快乐：爷爷奶奶拉上小孙子小孙女，坐在灯下给他们讲那很久以前的故事；孙子孙女便小鸟依人般地偎依在爷爷奶奶的怀里，闪烁着星星般的眸子，倾听那遥远的传说，憧憬着未来的梦；洋溢着青春活力的姑娘小伙子们，用他们的学识规划着自己美好的未来；中年人是最随便的，他们吆三喝四地挤在张三或李四的院里，谈古论今，从远古的传说侃到前不久哪家哪户怎么怎样地成了万元户，使他们更来精神的是地里的农作物长势如何收成如何……

月亮慢慢挂上了树梢，皎洁的月亮如挂在天穹上的玉佩，泻下如水般的温柔目光。整个村子都沐浴在其中。走在乡间小路上，追逐着从树叶罅隙洒下的点点银斑，心中是如此的平静。走在这样的地方，便不觉生出许多幸福感。

田野里，小虫们似乎也在羡慕农家人的生活，发出雷鸣般此起彼伏的响声。那虫鸣似乎是一支雄壮、高亢、激昂的“田园交响曲”，在乡村夜晚奏得格外响。

月亮升到中天。虫鸣渐渐停下。整个村庄像熟睡的婴儿。村里的农家人都酣然入睡了。那偶尔从大街小巷传出的几声狗叫，更显出乡村夜的安谧、寂静。

这恬静、温馨、美丽的乡村夜晚，让我久久不能忘怀。

假如人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。

——题记

我注意上这乡村夜晚后，我就惊诧于她的恬静和温馨了！

夕阳像个贪酒的汉子，红着脸向西天后倒下。刹时，西边的那半边天蓦地燃烧起了火一般的红云。树木、田野、房舍仿佛披上了一层红红的轻纱，这红彤彤的景致煞是可爱，绝不亚于七仙女织就的锦云。

红云和门前那棵老松树，应和着那缕缕似浮云般冉冉上升的农家屋顶上的袅袅炊烟。那从田里回来的耕牛发出的“哞哞”声，还有那农人扛锄头回归时吆喝出来的那充满着山野粗犷与广袤的没有韵律不成调的乡歌，勾勒出一幅农人暮归图。

夕阳躲进了山坳，夜幕渐渐降落下来。缕缕沁人心脾的晚风，悠悠然挂满树梢，轻轻吹拂着村庄的肌肤，仿佛一位慈祥的母亲用温柔的手抚摸着她宝贝的脸。她轻柔地吹出了村庄夜的恬静和温馨。

蓦然间，村里已有零星的灯亮了。在远处遥望时，村庄便都圈上了黄晕。一会儿工夫，村里便汇成了一片灯火的海洋，整个村庄便成了一颗晶莹剔透的璀璨的明珠。

晚饭后，辛勤一天的农家人便各自寻找自己的快乐：爷爷奶奶拉上小孙子小孙女，坐在灯下给他们讲那很久以前的故事；孙子孙女便小鸟依人般地偎依在爷爷奶奶的怀里，闪烁着星星般的眸子，倾听那遥远的传说，憧憬着未来的梦；洋溢着青春活力的姑娘小伙子们，用他们的学识规划着自己美好的未来；中年人是最随便的，他们吆三喝四地挤在张三或李四的院里，谈古论今，从远古的传说侃到前不久哪家哪户怎么怎样地成了万元户，使他们更来精神的是地里的农作物长势如何收成如何……

月亮慢慢挂上了树梢，皎洁的月亮如挂在天穹上的玉佩，泻下如水般的温柔目光。整个村子都沐浴在其中。走在乡间小路上，追逐着从树叶罅隙洒下的点点银斑，心中是如此的平静。走在这样的地方，便不觉生出许多幸福感。

田野里，小虫们似乎也在羡慕农家人的生活，发出雷鸣般此起彼伏的响声。那虫鸣似乎是一支雄壮、高亢、激昂的“田园交响曲”，在乡村夜晚奏得格外响。

月亮升到中天。虫鸣渐渐停下。整个村庄像熟睡的婴儿。村里的农家人都酣然入睡了。那偶尔从大街小巷传出的几声狗叫，更显出乡村夜的安谧、寂静。

这恬静、温馨、美丽的乡村夜晚，让我久久不能忘怀。
uandm
山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然、陈子昂

王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。

正是由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣??》）“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”（《栾家濑》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬澹宁和的无尽遐思。

2、孟浩然

唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。

“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，这是一幅优美宁静的田园风景画，这里有清新的泥土味；这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》），但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟浩然在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至连那隐居中孤独抑郁的情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了，甚至诗人的举措也都灵活自在了，自然在这里显示了它的征服力。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨 2008/08/09

美丽的乡村

清新的空气在是别在乡村的一枚徽章。

城里人能够享受到什么清新空气？即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，但却夹杂着无数呛鼻抑或令人近乎窒息的莫名气味，并充盈于各种噪音之中，磨损于光怪陆离的灯光之间，稍纵即逝在丛林般的钢筋水泥高楼之间，不过像烂泥塘里散发的一阵气味，丢弃在五光十色的垃圾里。

乡下的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们一旦丢弃一寸土就心里不是什么滋味，甚至很小心眼的为此争执起来。因此，我们看到一些在乡下经营农作物致富的老乡很少搬到城里去住，也不是因为这些人没有能力在城里买到地皮和房子，而是他们不愿离开他们祖祖辈辈生活的地方。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。

相比之下，城里人对自己居住的城市的感情和乡下人对他们居住的对乡村的感情是不能同日而语的。城里的许多地方给他们生活提供了极大的便利。譬如商品超市，上学就医，社交活动等等。但交通的拥挤，整治不善的水沟，弥漫在上空的烟雾和尘埃以及充斥在闹市里的噪音都使他们厌倦，甚至不时的脱口漫骂起来。我认识的几位住在城市里的朋友，每次和他们谈起对城市的看法时，总是表露出不同程度的埋怨。而乡下的老乡呢？跟他们谈到乡村时，很少有人指责自己的居住环境，也许没有太多的溢美之词，在他们眼里唯一埋怨的就是说交通不太便利。

乡下人白天劳作，晚上睡觉，生活很有规律的。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。

乡村景观是乡村地区范围内，经济、人文、社会、自然等多种现象的综合表现。研究乡村景观最早从研究文化景观开始。美国地理学家索尔认为文化景观是“附加在自然景观上的人类活动形态”。文化景观随原始农业而出现，人类社会农业最早发展的地区即成为文化源地，也称农业文化景观。以后，西欧地理学家把乡村文化景观扩展到乡村景观，包括文化、经济、社会、人口、自然等诸因素在乡村地区的反映。1974年，联邦德国地理学家博尔恩在《德国乡村景观的发展》报告中，阐述了乡村景观的内涵，并根据聚落形式的不同，划分出乡村景观发展的不同阶段，着重研究了乡村发展与环境、人口密度与土地利用的关系。他认为，构成乡村景观的主要内容是经济结构。20世纪60年代以来，联邦德国乡村坏境发生了深刻变化，引起农业地理学家的兴趣。1960 ～1971年在奥特伦巴（E.O.Ot- renba）的倡议和领导下，出版了《德国乡村景观图集》，土地利用图和农业结构图是其主要组成部分。索尔认为“乡村景观是指乡村范围内相互依赖的人文、社会、经济现象的地域单元”，或者是“在一个乡村地域内相互关联的社会、人文、经济现象的总体”。社会地理学家着重研究社会变化对乡村景观的影响，把乡村社会集团作为影响乡村景观变化的活动因素。纵观国外乡村景观研究的经验，其研究内容有：①乡村生态环境条件评价；②乡村土地利用及其变化；③乡村经济结构及地区布局；④乡村人口密度、文化水平对乡村景观的影响；⑤乡村景观类型、主要特点、形成过程及其变化趋势。
城市和乡村的不同首先是在于其劳动生产方式的差异，而由于劳动生产方式的差异乡村和城市所呈现出来的景观才有所不同。
乡村：因地理位置，多从事农业等（包括农业、林业、畜牧业、副产品、渔业等），人口稀疏，交通不发达，建筑分散，低层建筑居多。
城市：因地理位置优越，有较多人居住，从事非农业，如服务业等，人口密集，高层建筑居多，建筑也很密集。

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阿咽丹盛： 田园风格就是指的拥有“田园”风格的东西.具体一些表述既为:以田地和园圃特有的自然特征为形式手段,能够表现出带有一定程度农村生活或乡间艺术特色,表现出自然闲适的内容的作品或流派. 主要分为英式田园、美式田园、中式田园、法式田园、南亚田园. 田园风格的用料崇尚自然,砖、陶、木、石、藤、竹……越自然越好.在织物质地的选择上多采用棉、麻等天然制品,其质感正好与乡村风格不饰雕琢的追求相契合,有时也在墙面挂一幅毛织壁挂,表现的主题多为乡村风景.不可遗漏的是,田园风格的居室还要通过绿化把居住空间变为“绿色空间”,如结合家具陈设等布置绿化,或者做重点装饰与边角装饰,还可沿窗布置,使植物融于居室,创造出自然、简朴、高雅的氛围.