谁晓得苏轼和惠崇和尚的禅理诗 "自言修佛有千年" 后面一句啊?提示一下下阿.是...一屁过江东...具体什么拉
苏轼《琴诗》
若言声在琴匣中，放在墙上何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
这是一首著名而典型的理趣诗和禅理诗。
从哲理方面来说，美妙的琴声既来自于琴，也来自与演奏者精妙绝伦的弹奏技巧，是琴与演奏者的有机结合，两者相互依存，相互作用，相互影响，就如同车之两轮、鸟之两翼，二者不可缺一。美妙的琴声是琴与手指的主客观的高度民主统一，没有琴的客观存在，就不会有美妙的琴声；没有弹琴者对音乐的精通与演奏技艺的高超，没有其主观能动性的积极充分发挥，同样也不会有精美的音乐出现。诗人以琴为喻，说明了一切高超艺术的产生都是作为主体的人与作为客体的物的相互作用的结果。
从禅理方面来说，诗人以琴声来解说禅理。诗人通过设问的方式，巧妙而形象地说明了是琴与指的结合，才产生了精美的琴声。一方面，不论是从单纯的琴来说，还是单纯的指来说，其都是一种客观存在，有其在就能发出琴声来，这就是“有”；但琴与指都是无法独自产生出美妙音乐来的，这就是“无”；另一方面，精妙绝伦的琴声却又是的的确确从琴和手指上发出来的，琴声是潜存于琴与指上的，这就是“有”。缺少了琴与指中的任何一个，也不能发出优美的琴身来，这又是“无”。正是这种“无中生有”、“有来自无”、“有无相生”、“有无结合”才会产生美妙无比的琴声来，从而揭示了“有”与“无”结合、“有”“无”统一才能生成万物的普遍道理。须知，琴声潜在于琴上，要靠指头点拨，即靠“有”的推动才能发出声来，但光有指头也无济于事，“有”必依赖“无”即潜在于琴身的音才可生出声。总之，有无相生是万物生成之本。
这首诗给我们以启示：不论是谁，要想事业上干出一番业绩来，除了客观上要有一定的条件作基础外，还需要自己在主观上的积极进取与努力奋斗，才可能创造出光明美好的人生。
佛与牛粪－苏东坡与佛印的故事
有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。
自言修佛有千年，吹牛一屁过江东
孤岛的
孙莘老求墨妙亭诗
题名
题名: 孙莘老求墨妙亭诗
作者: 苏轼
所属文学时期: 宋代文学
所属朝代: 宋代
作品体裁: 诗
正文
原文
原文
兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬，此谕未公吾不凭。
短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。
龟跌入座螭隐壁，空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。
书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔，过眼百世如风灯。
他年刘郎忆贺监，还道同是须服膺。
吹牛一屁过江东
惠崇春江晚景,表达了诗人怎样的思想感情
蒌蒿满地、芦芽短小等景象，并通过诗人的合理想象，使画面更加栩栩如生，给人以清新之感。《惠崇春江晚景》是北宋文学家苏轼创作的一组诗，这组诗共有两首，是苏轼题在惠崇和尚所绘的《春江晚景》画作之上的，原画描绘的是江南水乡的初春景致，苏轼的诗则是对这幅画的诗意解读和再创作。
通过惠崇春江晚景知道北宋名僧谁画了一副什么话?
惠崇：北宋名僧能善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。惠崇是个和尚，宋代画家。《惠崇春江晚景》是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的，惠崇原画已失。这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的...
惠崇春江晚景表达了诗人什么的思想感情
1、整首诗是因描述惠崇和尚的春江晚景之画中意象而来，诗人用他的想象，表现出江南初春特有的气氛，二四句是作者的想象，作者通过想象，化静为动，写出了生机勃勃的感觉还有浓浓的春意。作者表达赞美热爱春天的思想感情。《惠崇春江晓景》2、宋代：苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短...
《惠崇春江晓景》这首诗是什么朝代诗人什么为什么和尚画的?_百度知 ...
《惠崇春江晓景》是唐代诗人张若虚创作的一首诗。描绘了早晨江上的景色，清晨的阳光照耀，昏黄的云雾笼罩，美丽壮观。而据传说，这首诗的灵感来自于唐朝一位名叫惠崇的僧人，在临终之际，与门徒吟咏此诗，将它写在墙上，诗中画出了江水、山峦、云霞、树木、船只等场景，聚焦了大自然中的细节，使人体验...
苏轼 惠崇春江晚景 写作背景
《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四...
《惠崇春江晓景》这首诗是什么朝代诗人什么为什么和尚画的
1、《惠崇春江晓景》这首诗是北宋诗人苏轼 为惠崇和尚写的。2、全诗 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。3、注释 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到...
苏轼诗词
惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。 画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过苏轼独特构思而形...
了解惠崇春江晚景(一)的作者及写作背景
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。写作背景：作于元丰八年(1085年)，一年前的苏轼还在流放地黄州自耕，一个时代已 经结束，改元在即，朝政新替。此诗是看了惠崇的《春江晚景》...
苏轼的惠崇春江晚景诗
惠崇春江晚景二首 作者：苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。赏析 惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晚景》，现已无从考证。画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能...
惠崇春江晚景全部意思到底是什么
这首诗是作者苏轼根据惠崇和尚所画的一幅画而做的题画诗。竹林外的两三枝桃花、春天江面浮水的鸭子、满地的蒌蒿芦芽是画中所有的景物。诗人由远及近，再加入丰富的联想，春天江水变暖一定是浮水的鸭子最先知道，因为它们早早地就在水面嬉戏，这其中也暗含了一个有趣的生活哲理：只有身临其境，才知道...
夷荷易息： 惠崇和尚是苏轼的好朋友,《惠崇春江晚景》是苏轼为惠崇画的风景画做的诗.所以开头两个字是惠崇.惠崇和尚是宋朝的.
滑县13863953837： 《惠崇春江晓景》这首诗是什么朝代诗人什么为什么和尚画的? - ？
夷荷易息： 《惠崇春江晓景》是唐代诗人张若虚创作的一首诗.描绘了早晨江上的景色,清晨的阳光照耀,昏黄的云雾笼罩,美丽壮观.而据传说,这首诗的灵感来自于唐朝一位名叫惠崇的僧人,在临终之际,与门徒吟咏此诗,将它写在墙上,诗中画出了江水、山峦、云霞、树木、船只等场景,聚焦了大自然中的细节,使人体验到了大自然的生动和神秘.因此,这首诗除了具有文学上的价值和艺术上的魅力,还有着与佛教文化信仰相关的神秘和历史意义.
滑县13863953837： 《春江晚景》古诗 - ？
夷荷易息： 惠崇《春江晚景》 苏 轼 zhú wài táo huā sān liǎng zhī 竹 外 桃 花 三 两 枝 , chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī 春 江 水 暖 鸭 先 知 . lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn 蒌 蒿 满 地 芦 芽 短 , zhèng shì hé tún yù shàng shí 正 是 河 豚 欲 上 时 ...
滑县13863953837： 惠崇春江晚景的哲言诗句 - ？
夷荷易息： 竹外桃花三两只,春江水暖鸭先知.蒌蒿漫地芦芽短,正是河豚欲上时.
滑县13863953837： 首诗是宋朝诗人苏轼为什么和尚画的什么所作的什么 - ？
夷荷易息： 题惠崇春江晚景 作者:苏轼 年代:宋 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.这首是题画诗,作于元丰八年(1085年).惠崇:北宋名僧能诗善画,《春江晓景》是他的画作,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图苏轼的题画诗也有两首,这首是题鸭戏图的诗.惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人.苏轼是只见其画,未见其 人.此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”.
滑县13863953837： 春江水暖鸭先知.这句诗全部谁知道？
夷荷易息： 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时. ———宋·苏轼《惠崇春江晚景》
滑县13863953837： 竹外桃花三两枝———————————— - ？
夷荷易息： 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知.惠崇春江晚景竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.【注释】竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知(最先感觉到).蒌蒿(春天的一种野草)满地芦芽(芦苇的嫩芽,...
滑县13863953837： 惠崇春江晚景我知道北宋名僧谁画了一幅画是什么从苏轼的诗句中我知道这幅画上? - ？
夷荷易息： 惠崇是个和尚,宋代画家.这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的.惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晚景》,现已无从考证.
滑县13863953837： 竹外桃花三两枝全诗？
夷荷易息： 惠崇春江晚景 宋·苏轼 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时. 【注释】 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知(最先感觉到).蒌蒿(春天的一种野草)满地芦芽(芦苇的嫩芽, 又叫芦笋〕短,正是河豚欲上时. 【作者简介】 苏轼(1073-1101)字子瞻,号东坡居士,眉山(今四川眉山)人.北宋伟大的文学家.他的诗豪放, 不受格律的约束,想象丰富,形象鲜明,和所作的散文都自成一家. 【题解】 惠崇是个和尚,宋代画家.这首诗是苏轼在惠崇所画的<<春江晚景>>上的.
滑县13863953837： 苏轼有一首古诗叫惠崇春江晓景还是惠崇春江晚景 - ？
夷荷易息： 《惠崇<春江晚景>》 [宋] 苏 轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时. 惠崇是个和尚,宋代画家.这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的. 竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖.河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了.
