乱世中，人们应有“宁为玉碎不为瓦全”的精神还是“留得青山在不怕没柴烧”的精神呢？
乱世的话应该是后者。
衣食足而知荣辱，仓癝实而知礼节，宁为玉碎不为瓦全的精神是要基础的，衣食不足仓癝不实估计也难受到好的教育，整天忙于衣食就难免低头。
大丈夫能屈能伸，韩信亦受过胯下之辱，后以成就洗去耻辱，赢得世人尊敬。
宁为玉碎，不为瓦全。留的青山在不怕没柴烧。都是褒义词。但是针对的对象不同。乱世是个特殊的时代，这时候战乱纷飞，百姓流离失所。宁为玉碎代表得是一种永往无前，毫不畏惧，不畏牺牲的精神，可以上升为您民族气节，比如说解放军被俘虏了，拒不投降，不苟且偷生。但对于另一部分人来说，比如说一些大人物兵败之后自杀就是不明智得，留的青山在，不怕没柴烧啊、所以这是个对象不同的问题。而对于大部分而言，自然是宁为玉碎，不为瓦全。 查看原帖>>
这要看具体情况了，为大节，则宁为玉碎不为瓦全，如抗日时期，宁可身死不做汉奸。遇小事，则留得青山在不怕没柴烧。留得青山在不怕没柴烧
例如：勾践卧薪尝胆（越王勾践战胜吴王夫差）
明朝皇室燕王朱棣夺权（忍）
韩信甘受胯下之辱
唐朝李世民夺权（忍）
三国蜀国刘备
曹操
诸葛亮都打过败仗但都保存实力好东山再起
凡是活下来的日后功成名就的历史人物都有留得青山在不愁没柴烧的思想企图
宁为玉碎,不为瓦全
例如:项羽,至今思项羽,不肯过江东
宁为玉碎不为瓦全,你可以从战争年代说起.
世界上有两个我,一个在理想中宁死不屈,一个在世俗里屈打成招。_百度...
世界上有两个我，一个青衣白马徐凤年，一个烟火人间轻声言。世界上有两个我，一个在文字里，白马春衫慢慢行，一个在生活里，蝇营狗苟兀穷年。世界上有两个我，一个爱父母，一个恨出生。世界上有两个我，一个归星河，一个归烟火。世界上有两个我，一个理想中宁死不屈，一个世俗里屈打成招。...
宁可架上药生尘的原句但愿世间人无病,何惜架上药生尘是什么?
但愿世间无疾苦，宁可架上药生尘。指的是“希望世上的人没有疾病痛苦，哪怕药架上的药卖不出去，蒙上灰尘也甘愿！”此句是清朝末年湖南湘乡一位不知名老中医坐堂药铺书写的一副对联，意在祝愿天下苍生都健康平安少病。这幅串联充分表现了古代中医所具有的高尚医德、体现了其可赞的仁心。其含义为： ...
《山居秋暝》中颈联写的是什么意思
诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(《桃源行》),一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁,万物为之一新,又...
俗语“宁穷死,别娶生妻”,生妻是什么,为什么穷死都不能娶?
早先，苏武以中郎将持节出使匈奴，结果被匈奴扣留，苏武宁死不降，后来到贝加尔湖边牧羊，十九年来，虽历尽艰辛，却持节不屈，这是苏武牧羊的故事。丁年就是成丁之年，谓之壮年，皓首就是头发透白了，指老年，这句话意思是说：你在壮年时出使匈奴，到老年时才得以回归，十九年中，老母亲在家中亡故，...
古语有云“宁遇豺狼,不遇山魈"?山魈是什么?
而山魈的外形非常奇怪，它是当今世界上最大的猴科灵长类动物，虽然外形上和狒狒和猩猩有点相似，但是它的脸有三种色彩，脸颊两侧有黄绿色的毛，鼻子中间是红色的，整个脸颊又是比较长的。这种色彩鲜艳的脸和人们想象中的鬼怪很相似，再加上它站立起来的样子和人很相似，所以会被古人当做鬼神。二、猴科...
俗语“宁穷死,别娶生妻”,生妻是什么,为什么穷死都不能娶?
俗话说“宁穷死，别娶生妻”。这里所说的生妻是离过婚的女人，因为在古代比较封建，离过婚的女人被认为是不吉利的化身，所以人们很忌惮，宁可穷死，也不要娶离过婚的女人。现在对俗语很多人已经不会感到陌生了，很多的俗语都蕴含着深刻的道理，所以能流传千百年，有一句俗语叫“宁劝赌，别劝嫖，宁...
俗话说:“宁娶寡妇,不娶生妻”,其中的“生妻”有何含义?
而这些被休弃的妻子就被称之为弃妇，她们也属于生妻中的一种，但是她们对比寡妇，同样是没有丈夫，但是她们的地位与寡妇是完全不对等的，因为在当时的人们看来成为寡妇是没有办法的被动选择，人们无法去评判她们的人品，加上在不同的朝代上对寡妇再嫁也是有着一定支持的，尤其是在过去医疗条件低下，男子...
谁能让我不怕鬼,相信这个世上没有鬼
“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即...
围绕陶渊明的归园田居,介绍一下陶渊明的田园生活
本来,在人们的思维中,自然就是相对于社会而存在的,当人们与社会产生某种矛盾时,他们自然便转到大自然...如其〈〈饮酒〉〉其一:“衰荣无定在,彼此更共之。邵生瓜田中,宁似车陵时!寒暑有代谢,人道每如兹...又如:《戊申岁六月中遇火》中有:“既已不遇兹,且遂灌我园”如果这句尚有愤世嫉俗之意的话,那...
关于"爱读书"的名言,多多益善.谢谢
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理 先读最好的书,否则你根本没有机会去读了。 -H.D梭罗 4、要多读书,但不要读太多的书。 -B.富兰克林 5、书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 -W.哈兹里特 ...
曲贾皮肤： 如果是乱世的话,建议楼主从三国里的例子来举,因为比较应景而且有力.比如说曹操刺杀董卓啊可以拿他和荆轲比较,同样是刺杀行为,一个宁为玉碎不为瓦全,一个留得青山在不愁没柴烧,随后谁成就了宏图霸业,谁只是壮士一名,虽然后人称赞,但是并没有自身的目的没有达到.而且在乱世中,人命轻贱,只有苦其心志者才能有所作为,骨气是该有的,但是应该用在对的地方,在这个大环境下的宁为玉碎更像是一种过高的自以为是,因为个人以为自己牺牲的使得其所,但是后人不这么认为啊,本来可以有更大作为,但却不能委曲求全,磨练自己,不是很可惜嘛!俗话说好死不如赖活,因为只有赖活着才后可能去反败为胜的机会啊!希望对楼主有用.
射阳县19853934189： 我们为何要提倡宁为玉碎不为瓦全 - ？
曲贾皮肤： 在乱世中,“宁为玉碎不为瓦全”的精神更可取.首先,何为“乱世”?“梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗”是古代烽烟四起,民不聊生的乱世;而现如今,乱世则往往意味着国与国之间关系不稳定,经济基础动荡不安.在现代汉语词典中,“玉碎”比喻为理想、正义而死,“瓦全”则比喻苟且偷生.当然,我们所说的“宁为玉碎不为瓦全”并不是绝对的指献身而结束生命,而是坚持自己的信仰,不向屈辱低头.与“留得青山在不怕没柴烧”相比,这两种观点在本质上其实是两种处世方式和价值观之间的选择.今天我们要讨论的是在乱世这个大背景下,哪一种选择更加能够帮助我们奋勇直前,更加能为我们扫清障碍,更加能让我们赢得机遇与精神层面的双重胜利~
射阳县19853934189： 乱世中 人们应有宁为玉碎不为瓦全的精神 还是留住青山在不怕没柴烧呢?? - ？
曲贾皮肤： 乱世的话应该是后者. 衣食足而知荣辱,仓癝实而知礼节,宁为玉碎不为瓦全的精神是要基础的,衣食不足仓癝不实估计也难受到好的教育,整天忙于衣食就难免低头. 大丈夫能屈能伸,韩信亦受过胯下之辱,后以成就洗去耻辱,赢得世人尊敬.
射阳县19853934189： 乱世中,人们应有“宁为玉碎不为瓦全”的精神还是“留得青山在不怕没柴烧”的精神呢?急用,辩论赛的辩词,我方是正方 - ？
曲贾皮肤： 宁做玉器被打碎,不做陶器得保全.比喻宁愿为正义而死,决不苟且偷生. 有心栽花花不发,无心插柳柳成荫＂就是＂无为而无不为＂的一种境界. 意思是宁可有气节的死,也决不苟活着 莫等闲、白了少年头,空悲切,意思是不要浪费光阴,等到时间过去之后,悲切是无济于事的.
射阳县19853934189： “宁为玉碎,不为瓦全”的意思是什么? - ？
曲贾皮肤：[答案] “宁为玉碎,不为瓦全”的意思是:宁可像玉那样被打碎,不肯像瓦那样得保全.比喻宁愿为正义事业而牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生.
射阳县19853934189： 辩论赛 乱世中应宁为玉碎不为瓦全 可依据那些名人名言与一些鲜见素材,最好多些,谢谢! - ？
曲贾皮肤： 恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头.——吉鸿昌 文天祥的《正气歌》、《过零丁洋》.但这多为入世的东西.像晋代阮籍乱世之中急流勇退,保全性命,也不乏是一种智慧.
射阳县19853934189： 宁为玉碎不为瓦全的意思意思 - ？
曲贾皮肤：[答案] 宁为玉碎,不为瓦全 ( nìng wéi yù suì,bù wéi wǎ quán ) 解 释 宁做玉器被打碎,不做陶器得保全.比喻宁愿为正义而死,决不苟且偷生.出 处 《北齐书·元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.” 用 法 复句式;...
射阳县19853934189： 宁为玉碎不为瓦全是什么意思?有什么典故? - ？
曲贾皮肤：[答案] 解 释 宁做玉器被打碎,不做陶器得保全.比喻宁愿为正义而死,决不苟且偷生. 出 处 《北齐书·元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.” 用 法 复句式;作谓语、定语、状语;含褒义 示 例 刘绍棠《花街》:,无耻苟活,生不如死.” 近义词 宁死...
射阳县19853934189： 宁为玉碎,不为瓦全?是谁说的,是什么意思 - ？
曲贾皮肤：[答案] 【成语】:宁为玉碎,不为瓦全【拼音】:nìng wéi yù suì,bù wéi wǎ quán宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全.比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生.成语典故唐·李百药《北齐书·元景安传》:“岂得弃本...
射阳县19853934189： “宁为玉碎,不为瓦全”的意思是什么? - ？
曲贾皮肤： “宁为玉碎,不为瓦全”的意思是:宁可像玉那样被打碎,不肯像瓦那样得保全.比喻宁愿为正义事业而牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生.
