汉乐府对诗经艺术的超越
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诗经:中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇
汉乐府:就是指汉时乐府官署所采制的诗歌
可以知道，诗经的采集时间是从西周初期至春秋中叶，汉乐府的采集时间是在汉朝，显然西周初期至春秋中叶早于汉朝。所以诗经在前，汉乐府在后。
一、苦与乐的深刻揭示
两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分反映。相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》表现的都是平民百姓的疾苦，是来自社会最底层的呻吟呼号。有的是“盎中无斗米储，还视架上无悬衣”，逼得男主人不得不“拔剑东门去”，走上反抗道路（《东门行》）；有的是妇病连年累岁，垂危之际把孩子托付给丈夫，病妇死后，丈夫不得不沿街乞讨，遗孤在家里呼喊着母亲痛哭（《妇病行》）；更有孤儿因不堪忍受非人的待遇，竟然有生不如死的想法，小小年纪便对命运已经完全丧失信心（《孤儿行》）。两汉乐府诗在表现平民百姓疾苦时，兼顾到表现对象物质生活的饥寒交迫和精神、情感世界的严重创伤，对于这些在死亡线上挣扎的贫民百姓寄予深切的同情，以恻隐之心申诉下层贫民的不幸遭遇。
同是收录在相和歌辞中的《鸡鸣》、《相逢行》、《长安有狭斜行》三诗，展示的是与苦难世界完全不同的景象，把人带进另一个天地。这三首诗基本内容相同，都是以富贵之家为表现对象。《相逢行》的作者犹如一位导游，两度把人引入侍郎府。第一次见到的是黄金为门，白玉为堂，堂上置酒，作使名倡，中庭桂树，华镫煌煌。第二次见到的是鸳鸯成行，鹤鸣噰噰，两妇织绵，小妇调瑟。在渲染主人富有的同时还点出了他的尊贵身份“兄弟两三人，中子为侍郎”，是一个既富且贵的家庭。《鸡鸣》和《长安有狭斜行》把表现对象的显赫地位渲染得更加充分。或云“兄弟四五人，皆为侍中郎”。或云“大子二千石，中子孝廉郎。小子无官职，衣冠仕洛阳”。诗中的富贵之家不只是一人居官，而是兄弟几人同时宦达；所任官职也不限于俸禄为四百石的侍郎，而是秩达二千石的高官显宦。
表现平民疾苦和反映富贵之家奢华的乐府诗同时被收录在相和歌辞中，这就形成对比鲜明、反差极大的两幅画面。它们的客观效果是引导读者遍历天堂地狱，领略到人间贫富悬殊、苦乐不均的两极世界。
二、爱与恨的坦率表白
汉乐府诗还对男女两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重，这些诗篇多是来自民间，或是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。鼓吹曲辞收录的《上邪》，是女子自誓之词：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”。这首诗用语奇警，别开生面。先是指天为誓，表示要与自己的意中人结为终身伴侣。接着便连举五种千载不遇、极其反常的自然现象，用以表白自己对爱情的矢志不移，其中每一种自然现象在正常情况下都是不会出现的，至于五种同时出现，则更不可能了。作品由此极大地增强了抒情的力度，内心的情感如火山爆发、如江河奔腾，没有任何力量能够遏止。两汉乐府诗中的女子对于自己的意中人爱得真挚、热烈，可是，一旦发现对方移情别恋，中途变心，就会变爱为恨，果断地与他分手，而绝不犹豫徘徊。《有所思》反映的就是未婚女子这种由爱到恨的变化及其表现。女主人公思念的情人远在大海南边，她准备了珍贵的“双珠玳瑁簪，用玉绍缭之”，想要送给对方。听到对方有二心，她就毅然决然地毁掉这份礼物，“拉杂摧烧之”，并且“当风扬其灰”果断地表示“从今以往，勿复相思”。她爱得热烈、恨得痛切，她的选择是痛苦的，同时又斩钉截铁、义无反顾。
《孔雀东南飞》所写的是另一种类型的爱与恨。诗的男女主角焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻，他们之间只有爱，没有恨。他们的婚姻是被外力活活拆散的，焦母不喜欢刘兰芝，她不得不回到娘家。刘兄逼她改嫁，太守家又强迫成婚。刘兰芝和焦仲卿分手后进一步加深了彼此的了解，他们之间的爱愈加炽热，最后双双自杀，用以反抗包办婚姻，同时也表白他们生死不渝的爱恋之情。作者在叙述这一婚姻悲剧时，爱男女主人公之所爱，恨他们之所恨，倾向是非常鲜明的。
三、乐生恶死愿望的充分体现
汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。如何超越个体生命的而采取性，是古人苦苦思索的重要课题，汉乐府诗在这个领域较之前代文学作品有更深的开掘，把创作主体乐生恶死的愿望表现得特别充分。
《薤露》、《蒿里》是汉代流行的丧歌。《薤露》全诗如下“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归！”。这首诗认为人的生命短暂，不如草上的露水。《蒿里》把死亡写得更为凄惨：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”是以无可奈何的态度看待魂归蒿里这个不可抗拒的事实。
恶死和乐生是联系在一起的，是一个问题的两个侧面，汉乐府坦率地传达了人们对死亡的厌恶之情，同时又以虚幻的形式把乐生愿望寄托在与神灵的沟通上，这在《练时日》、《华烨烨》、《上陵》等诗中都有很好的体现。
汉乐府诗继承了《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。为后人展示了一幅丰富多彩的艺术画面。
说清楚点
汉乐府继承了诗经的什么主义
汉乐府继承了诗经的现实主义艺术传统。一、乐府介绍 （1）公元前112年，乐府正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉代叫做“歌”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”...
乐府是东汉时期设立的官府采诗机构
乐府艺术特色：汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。但还是通过作品主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节。缺乏对一个中心事件...
建安诗歌与诗经、乐府的区别与联系
建安诗歌、乐府对诗经以来的传承和发展 诗经对以后诗歌的影响 资料1 汉乐府民歌在很大程度上是对诗经的继承和发扬。从思想内容上看，都反映了现实生活——劳动人民受压迫和剥削的悲惨遭遇，男女之间的爱情与婚姻，对上层统治者荒淫无耻的讽刺、揭露和批判，劳动人民对战争和徭役的不满。从艺术特色上看，都...
杜甫对《诗经》艺术精神的继承与发展
杜甫是我国封建时代中最伟大的现实主义诗人.他继承了《诗经》、乐府以来现实主义诗歌的优良传统,并将其加以发展和提高.他以进步的儒家思想和精湛的艺术,深刻地、多方面地反映了国家的重大事件,描写了各个阶级和阶层的生活真实,表达了广大人民的意志和要求,从而揭露了自开元、天宝以来将近四十年间的那个动乱...
诗经的现实主义精神影响到了汉朝的乐府诗
首先，《诗经》的创作，遵循“饥者歌其食。劳者歌其事”的原则。它立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，展开了当时政治状况、社会生活、风俗民情的形象画卷。特别是国风中的作品，它们来源于现实生活，直接抒发对现实生活的感受，揭示社会生活的本质而毫无矫揉造作之态。如《豳风·七...
举例分析汉乐府的艺术成就。
以及表达了对真挚爱情的向往，如《孔雀东南飞》、《上邪》、《有所思》，有的表达了对社会下层人民的不幸表示深切的同情，如《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》，等等。而《诗经》以抒情为主，汉乐府长于叙事铺陈，标志着古代叙事诗的完全成熟。《孔雀东南飞》是中国古代汉民族第一叙事长诗。
汗乐府在形式上打破了诗经的四言格式采用了西汉的五言和东汉的杂
汉乐府的《诗经》的四言格式采用了西汉的五言和东汉的杂杂言和五言。汉乐府在形式上打破了《诗经》的四言格式，采用杂言和五言，长短随意，整散不拘，是一种具有口语化特色的新体诗。
《诗经》的艺术成就
1、《诗经》是我国第一部诗歌道听总集，其艺术成就可以说不可估量。收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇。2、首先从诗歌的艺术风格方面来说，《诗经》开创了我国诗歌文学的现实主义风格。《诗经》里的绝大多数诗篇，是奴隶制社会的生活写照。作者们通过完美的艺术形象加以表现，抒发了他们对现实生活...
乐府诗有什么特点?
1. 表现方法:叙事与抒情:汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的特点,使得诗歌具有叙事性与抒情性的双重特征,但“汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性; 《古诗十九首》则都是抒情诗,它继承了《诗经》、《楚辞》的优良传统,从汉乐府民歌中汲取营养,以其精湛的艺术手法抒发了深挚的感情,并且增加了对人生短促...
简述汉乐府在中国文学上的影响
在中国文学史上，汉乐府出现在相对寂寞的两汉诗坛，具有其独特的地位，自然是文学研究关注的重点。汉乐府向上继承《诗经》、《楚辞》的优秀传统，向下开启“建安风骨”、唐代“新乐府”运动高峰，因此汉乐府民歌具有极其巨大的文学价值，历来是后世文学大家吸收营养的所在，其艺术成就是卓越的，其地位是重要...
主父眉齐吉： 汉乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,不同《诗经》(《诗经》亦是现实主义),它开创了诗歌现实主义的新风.汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置,它用通俗的语言构造贴近生活的作品,由杂言渐趋向五言,采用叙事写法...
红安县18084419558： 汉代乐府诗有什么创新之处?对比与诗经和楚辞来说,汉乐府诗的创新之处在哪里呢? - ？
主父眉齐吉：[答案] 汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性.这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的.诗的故事性、戏剧性,比之《诗经》中那些作品都大大地加强了.因此,在我国文学史上,汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段.它的高...
红安县18084419558： 谈谈汉乐府民歌对诗经有哪些继承和发展 ？
主父眉齐吉： ( 1 ) 汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义传统,“感于哀乐,缘事而发”,真实深刻地反映了汉代广阔的社会生活和尖锐的阶级矛盾,揭露了封建统治阶级的腐朽本质和残暴罪行,表达了下层人民的痛苦、不平和反抗,是《诗经》现实主义传统的进一步发展. ??( 2 ) 汉乐府民歌发展了《诗经》的叙事成分,形成了新的诗歌体裁——叙事诗,丰富了我国的诗歌体裁. ??( 3 ) 汉乐府民歌突破了《诗经》四言格式,长短不拘,以杂言为主,并逐渐趋向无言,表现力有很大提高, ??( 4 ) 汉乐府民歌继承发展了《诗经》赋比兴手法. ??总之,两汉乐府民歌继承发展了《诗经》的传统,取得了多方面的艺术成就,标志着中国诗歌进入了一个新的阶段.
红安县18084419558： 汉乐府打破了诗经的什么格?汉乐府打破了诗经的什么格式 ？
主父眉齐吉： 汉乐府民歌突破了《诗经》四言格式,长短不拘,以杂言为主,并逐渐趋向无言,表现力有很大提高,.
红安县18084419558： 汉乐府民歌的艺术成就? - ？
主父眉齐吉： 汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义艺术传统,发展了《诗经》叙事成分;突破四言格式,以杂言为主,趋向五言;汉代乐府民歌产生于辞赋和散文兴盛,而文人诗相对消沉的时代,数量虽然不多,但却具有多方面的艺术成就.汉乐府民歌继承了《诗经》民歌的现实主义传统和赋比兴的手法,而叙事艺术前所未有,开启了后世乐府叙事诗的先河,影响到魏晋建安文人诗、南北朝乐府诗和唐代文人乐府诗,具有开创性的意义,是中国诗歌史上一颗璀璨的明珠.
红安县18084419558： 为什么汉乐府代表了汉诗的最高成就 - ？
主父眉齐吉： 从三点来讲:1,汉代乐府诗的题材内容 反映战争的痛苦 《战城南》反映汉代人民那种惨痛的战争生活非常深刻.诗的前幅描写激战的荒凉恐怖, 后幅则写平民为战争而荒废耕作, 因而发出怨言, 诚为暴露战争苦痛生活的写实诗篇.又如《东光...
红安县18084419558： 试比较《诗经》与《乐府》诗歌在思想内容及艺术上之异同. - ？
主父眉齐吉： 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收西周、春秋时的诗歌305首.《诗经》有六艺,即“风雅颂赋比兴”.“风雅颂”是内容分类,“风”指国风,即各国民歌,是全书精华;“雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗;“颂”是祭祀歌曲.“赋比兴...
红安县18084419558： 汉乐府对中国古典诗歌的影响 - ？
主父眉齐吉： 两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌.汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分,一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞,其性质与《诗经》中“颂”相同;另一部分则是采...
红安县18084419558： 1.简述《诗经》的语言特点 2、简述汉乐府民歌的艺术成就 3.简述李商隐诗歌的艺术特色 - ？
主父眉齐吉： 1.简述《诗经》的语言特点:《诗经》的语言大量使用重言叠字,以增强诗的形象性、音乐性,更好地写景状物、绘声绘色地传情达意,这是《诗经》语言艺术的突出特征.《诗经》的语言不仅具有音乐美,而且在表意和修辞上也具有很好的...
红安县18084419558： 以<<采薇>>和<<上邪>>为例.比较<<诗经>>和<<汉乐府>>的异同 - ？
主父眉齐吉： 又在多个方面对它进行改进发展.乐府民歌与诗经的相似之处都是作为民间的创作而存在、隽永. 相比之下. 如《采薇》.这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理,像唐诗中的丰富联想. 作为诗经的传承,汉乐府民歌具...
