喜不自胜中的胜到底是一声还是四声？

“喜不自胜”里的“胜”是什么意思？~

不胜感激地胜旧读一声，但是早已被俗读，最新的新华字典上已经注明其读四胜，这种古字被俗读后成为正式读音的有很多，比如：校对（jiao dui），现在可以读xiao dui了，呆板（ai ban）现在可以读（dai ban）了等等。

语言文字是人创造的，多数人对语言的使用方法就是正确的方法，如果一味追古，就有点拽了。

字典为准，就像垃圾以前读做“乐色”后来改变一样，字典上永远反应的是最新的官方读音。你老师有可能是口音问题或者“历史遗留问题”没有改过来。如果真的考试，你算4声，拿着字典完全能够据理力争，把分数要回来。但是你说“百度说是1声”“我们老师说的”，完全没有人会理你

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寿县17291657248： 喜不自胜的胜是一声还是四声 - ？
尔花双姜： 第4声

寿县17291657248： 喜不自胜中的胜到底是一声还是四声? - ？
尔花双姜： 字典为准,就像垃圾以前读做“乐色”后来改变一样,字典上永远反应的是最新的官方读音.你老师有可能是口音问题或者“历史遗留问题”没有改过来.如果真的考试,你算4声,拿着字典完全能够据理力争,把分数要回来.但是你说“百度说是1声”“我们老师说的”,完全没有人会理你

寿县17291657248： 喜不自胜的胜读什么音 - ？
尔花双姜： 第四声 喜不自胜[xǐ bù zì shèng] 源自百度词典

寿县17291657248： “喜不自胜”里的“胜”是什么意思? - ？
尔花双姜： “喜不自胜”中的“胜”的意思:承受.【成语】喜不自胜【拼音】xǐ bù zì shèng【用法】偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义,形容非常高兴.【释义】胜:承受. 高兴得自己都觉得受不了.形容喜悦到了极点.【出处】三国·魏·钟繇《贺捷表》:“天道祸淫,不终厥命,奉闻嘉熹,喜不自胜.”【示例】元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“小生去时,承夫人亲自饯行,喜不自胜.”《西游记》第一回《猴王出世》:“石猴喜不自胜,忽出身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”明·罗贯中《三国演义》第五十五回:“国太只道孙权好意,喜不自胜.”

寿县17291657248： 喜不自胜的“胜”是什么意思 - ？
尔花双姜： 胜:能承受. 词 目 喜不自胜 发 音 xǐ bù zì shèng 释 义 胜:能承受.喜欢得控制不了自己.形容非常高兴. 出 处 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“小生去时,承夫人亲自饯行,喜不自胜.” 示 例 国太只道孙权好意,~.(明·罗贯中《三国演义》第五十五回

寿县17291657248： 喜不自胜中的胜是什么意思 - ？
尔花双姜： 喜不自胜 ( xǐ bù zì shēng ) 解 释 胜:承担.控制不了内心的喜悦. 出 处 三国·魏·钟繇《贺捷表》:“天道祸淫,不终厥命,奉闻嘉熹,喜不自胜.” 用 法 偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义,形容非常高兴.

寿县17291657248： 请问胜字在文言文中的读音.不可胜食、不可胜用的胜应该读一声还是四声? - ？
尔花双姜：[答案] shēng,①尽.《素问•阴阳离合论》:“阴阳者,数之可十,推之可万,万之大,不可胜数.” ②胜任,承受.《灵枢•胀论》:“体重不能胜衣.” 高处不胜寒 也是一声.

寿县17291657248： 喜不自胜的读音 - ？
尔花双姜： 喜不自胜是一个成语,读音为xǐ bù zì shèng,意思是指高兴得自己都觉得受不了,形容喜悦到了极点.出自《猴王出世》、《三国演义》、《贺捷表》等. 解释: 胜:承受. 高兴得自己都觉得受不了.形容喜悦到了极点.出处: 1、三国·...

寿县17291657248： 请问胜字在文言文中的读音. 不可胜食、不可胜用的胜应该读一声还是四声?. - ？
尔花双姜： “胜”sheng (四声)胜字,现在只有一个读音.《汉典》里标注:能承担,能承受的意思时,(旧读sheng 一声)例如: 胜任.不胜其烦.尽,例如: 不胜感激.此时旧时读sheng (一声)现在,已经不是旧时了,此“胜”字,只保留一个读音(sheng 四声)《百度汉语》在“胜”字旁,倒是标注了一下“胜”字有(一声)的读音.但在“胜任”,“不胜感激”处,也是标注了(旧读sheng 一声).“旧读”就不是现在的读法.如果求真的话,还是应该读四声.胜字,除了读法有过几个字词读一声,其它地方,几乎没有什么变化.还都是读四声是准确的.

寿县17291657248： “不胜感激”中的“胜”是读一声,还是四声? - ？
尔花双姜： 不胜感激地胜旧读一声,但是早已被俗读,最新的新华字典上已经注明其读四胜,这种古字被俗读后成为正式读音的有很多,比如:校对(jiao dui),现在可以读xiao dui了,呆板(ai ban)现在可以读(dai ban)了等等.语言文字是人创造的,多数人对语言的使用方法就是正确的方法,如果一味追古,就有点拽了.