明朝开国文臣之首究竟是宋濂还是李善长?

作者&投稿:军邦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
明朝的“开国文臣之首”是谁?~

宋濂
在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。明朝立国,朝廷礼乐制度多为宋濂所制定,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

因为朱元璋称宋濂为开国文臣之首,所以有这种说法。其实明朝开国功劳最大的文臣应当是李善长跟刘基。

看你怎么定义文臣这个词了。

如果说是文官,以官职论,自然是李善长了。
从朱元璋自立为吴王开始,李善长历任右相国、左相国,居百官之首,论功被封为宣国公。明朝建立,兼太子少师,授银青荣禄大夫,上柱国,录军国重事。洪武三年(1370),授开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相;封韩国公,岁禄四千石,子孙世袭;予铁卷,免二死,子免一死。时封公者共六人,而善长位居第一。授封制词中将他比之萧何,褒称甚至。

宋濂的官运远不如李善长。
明初朱元璋称帝,宋濂就任江南儒学 提举,为太子(朱标)讲经。洪武二年(1369),奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年(1377),以年老辞官还乡。

如果说是臣子中文化造诣最高的,那就是宋濂了
宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。明朝立国,朝廷礼乐制度多为宋濂所制定,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。这里的文臣,就是文化之臣。

李善长是法家弟子,貌似没有著述。学问乏善可陈,在文化上远不如宋濂

是李善长,他的作用就像萧何,刘伯温就是张良,宋濂不行,排不上号,充其量是贾谊。文学素质高,政治贡献小

在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。明朝立国,朝廷礼乐制度多为宋濂所制定,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

既然朱元璋亲口称许,那开国文臣之首当然非宋濂莫属。

朱元璋封的第一功臣是李善长,宋濂不过是一介书生,没参与到明朝开国战争,但他是太子朱标的老师,

李善长,他的作用就像萧何,刘伯温就是张良


谈谈自己了解到的宋濂
他的写景散文数量亦不少,且风格近似欧阳修,文笔清新,写景状物生动,不事雕琢,代表作有《桃花涧修禊诗序》、《环翠亭记》等。宋濂亲自经历了元末动荡不安的社会现实,故他的文章具有较强的现实意义,往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理,具有较强的思想性,明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。

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