屈原为什么投江

作者&投稿:益宰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
屈原为什么要投江自尽?~


如果把楚国的官场看成一场职场,屈原大概活不过三集!从年少有成,志气满满,到失望投江,他经历了一场职场的风波。

  关于屈原自沉汨罗江的原因,历来有诸多说法,却都相差甚远,恐是所选择的分析角度不同所致,总括起来看,主要有四说。
  一、殉国说。此说以清代王夫之和现代郭沫若为代表。王夫之在《楚辞通释》中认为,屈原所以写下著名的诗章《哀郢》,是由于哀叹郢都的陷落,宗庙社稷成为荒丘废墟,人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。楚国灭亡指日可待。
  二、殉道说。此说以近人曲沐为代表。他认为“屈原的自杀无非两个方面,一是社会政治的黑暗,一是性格的刚直,是生命在与现实的撞击中而毁灭”。屈原是出身于华族贵胄的政洽家,其理想中的‘明君”、“哲王”已不复存在。
  面对楚怀王、顷襄王这样的昏君,其抱负与志向无法实现,加之群小的谗害,因而愤感不平,屈原是战国时代应运而生的一位别具特色的“士”,他的人格力量在于他坚守“人道自任”的理念和对自身“内美”、“修能”的不可动摇的认知,义无反顾地坚持理想。宁为玉碎,不为瓦全。所以只身赴死,以求得精神上的圆满。
  三、尸谏说。此说以近人王之江为代表。持此说的人认为屈原看到楚国“党人”横行,百姓看不到希望,朝中没有忠良之臣,国家没有守备外敌的力量,楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放,报国无门的他没有办法身谏楚王,哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒昏君。
  屈原在《离骚》篇末有:“吾将从彭咸之所居”。彭咸是殷朝有名的贤士大夫,他曾忠心劝谏国君,遭到漠视,最后愤然投水而死。由此看来屈原之死是尸谏,是向彭咸学习而来的。
  四、洁身说。屈原为国君昏庸而痛心,不愿看着“党人”乱政,葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐,身心交瘁,再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。为了保持清白高洁的操守,捍卫自己所毕生追索的理想,终于带着不尽的遗憾,愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活,故而“蝉蜕于污秽”,献出了自己的生命。
  综观以上说法,屈原愤然自尽的内因似应是理想破灭后的“绝望”,这样的死,当然不是怯儒或逃避对祖国的责任,而是对现实清醒的认知,是屈原坚守气节的最终追求。

屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。

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当年伍子胥率领吴军攻破楚国的都城,申包胥求救于秦,立于秦廷,昼夜哭,七天七夜不绝其声,借得秦师,收复楚国,但是屈原却投江自尽,空有爱国之心,却不懂得留着青山在,不怕没柴烧。
田单复齐。 燕国乐毅下齐70余城,唯留吕和即墨,田单凭借一己之力收复齐国,可见屈原投江实在不值得。
参考资料:史记-伍子胥列传 田单列传
回答者: bird867 - 初学弟子 一级 12-23 01:49
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我认为屈原投江不值得的原因有1他的主人楚怀王不值得那样做,一个是非都不分,贪恋女色的主子有啥好忠的.2楚国亡灭之后又被收回所以他的死只是说明这人的愚忠没有历史价值.看<史记>是屈原列传后的评论就连作者也认为这样不好

他的离骚是我学的最难理解最拗口的文章。。。。。不看注解不但看不懂,而且连读也读不来,就是看了注解也还要练习几遍才能读顺点。。。

学的东西不是太有实际用途,或者说过于自命清高,还有一贯接受的都是被赞美的言辞,再加上他是一个有洁癖的人,把名誉看的比命还重要,以至于真的把命给忽略了,殊不知,艺术脱离了生活也不会成为什么好艺术,审美观是建立在奢侈的精神和物质的基础上的,也是不牢靠的。。。。。

古话有孤芳自赏,这个孤芳被前无古人,后有大批来者所赏啊

或者也许是那时的教育不够普及,大家思想差距比较大,无法沟通导致大家都觉得自己太委屈,自己讲的别人听不懂,别人讲的自己也无法理解。恩,缺少沟通合作

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线盆平立: 屈原很清高,在当时混沌的世道怀才不遇.直言却被放逐,性格耿直又受人排挤.他不愿与世俗同流合污.面对不堪的国家、帝王,在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死.

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