100到200的历史故事,隋朝到清朝

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李太白跳月

南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。

圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。

传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。——故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。

　杜甫写“诗史”

　　安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州（今四川三台）过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

　　杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

　　后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

　　那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

　　“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

　　杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

　　长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

　　第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔（今陕西凤翔），就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

　　左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯（音guǎn）被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

　　唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州（今陕西华县）做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村（在今河南陕县东南），时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

　　进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了？”

　　老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

　　家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人？“

　　老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

　　天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

　　杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

　　第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

　　他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

黄巢的传说

黄巢是唐朝末年农民起义的领袖，曹州冤句（今山东荷泽县）人，曾率起义大军几度出山东，转战大江南北，并于公元881年攻下唐都长安。黄巢起义历经十年之久，后因内部分裂，又遭沙陀族统治者李克用军队进攻，而失长安，下河南，最后退向山东，黄巢不屈自杀。

鸡叫岩

晓得鸡叫岩这个名字的来历吗？这是黄巢起义时候留下来的。

从前，黄巢起义，专门收拾恶人。他杀到哪里，总是查访清楚然后下手。有一天，黄巢率领起义人马快杀到鸡叫岩了。他先安了营，扎了寨，便只带了几个人，化了装，出来查访。

开头，他装成一个大财佬，穿绸挎缎，前呼后拥的，说是害怕黄巢杀来，要逃反过关卡。关卡上的官兵，看见他阔洒洒的样子，同时象他这样过卡的财佬倌也不止一个了，就讨了点酒钱，恭恭敬敬地让他们过去了。

过了关卡，黄巢找了个僻静地方，把人分散。自己装成一个零星客（即卖杂货的货郎），摇着小鼓，“膨咚膨咚”向村里走来。

他一进村，就碰到一个后生在望呀望的。黄巢上前问道：“伙计，你在望什么呀？是不是要买点零星东西？挖耳、火镰、烟袋嘴子，样样有，要吗？”

后生看了看这位零星客，摇摇头，细声细气地问道：“客呀客，你走得宽，可晓得黄巢快到了吗？”

黄巢说：“你问他做什么？”

后生说：“唉，手磨短了，心磨碎了，大王再不来呀，我们的气要磨断了！”

黄巢说：“快来了，快来了，到了大门口了。不过，听说黄巢顶喜欢舞快刀的后生，你呢？”

后生说：“我有快刀，我就去磨。”说罢就磨刀去了。

黄巢又向前走，碰到一位嫂子。那位嫂子也在望呀望的。黄巢上前问道：“这位嫂子，你在望什么呀？是不是要买些零星东西？针、线、篦子、梳，样样都有。要吗？”

嫂子看了看这位零星客，摇摇头，细声细气地问道：“客呀客，你走得宽，可晓得黄巢快到了吗？”

黄巢说：“你问他做什么？”

嫂子说：“唉，衣衫变了筋了，肠子贴了背了，大王再不来呀，我们要上吊了！”

黄巢说：“快来了，快来了，他们到了大门口了。不过，听说黄巢顶尊敬舞锄头的嫂子，你呢？”

嫂子说：“我有锄头，我就去整好。”说罢，她就整锄头去了。

黄巢又往前走，碰到一位老汉在路上走来走去，急得象热锅上的蚂蚁。黄巢仔细一看，只见那个老汉一手粗茧，满额的皱纹，是个劳累了一世的种田人。黄巢喜欢这号人，但不晓得他为什么那么着急，就上前恭恭敬敬地问道：“老伯伯，你为什么这样着急呢？”

老汉一看，是位零星客，就细声细气地说：“客呀客，你走得宽，可晓得黄巢今天能到吗？”

黄巢一听，心想：“奇怪！他怎么知道我今天到呢？是不是这回私访走漏了消息？”他没有声张，还是告诉老汉：“听说黄巢快来了，到了大门口了。”

老汉说：“唉，还在大门口！今晚不来，‘狼’从后门走了！”

黄巢晓得“狼”是指那些恶人，就追问一句“真的‘狼’要走了？”

老汉却好象没有听见，又象热锅上的蚂蚁，急急地走来走去，一句话也不说了。

黄巢看在眼里，想了一下，对老汉说：“老伯呀，你看我能捉‘狼’吗？”

老汉仔细把黄巢端详打量，突然“啊呀”一声，一扑就跪在地上，口里喊道：“大王，大王！”

黄巢说：“你怎么认得我呢？”

老汉说：“说来话长咧！我前回到县里看女儿，城门口贴得有大王的画像啊！他们绘影图形说要捉你，我当时就跟几个合适的人说，你老人家带这么多兵，杀得他们鸡飞鹅叫，哪里会捉得到你老人家咧！他们是搽粉进棺材——死要面子，来哄我们老百姓啊！可没有想到那张鬼布告倒帮了我一点忙，使我今天能认出你老人家啦！”

黄巢把老汉扶起来说：“好吧，既然你晓得了我的名字，那我们不妨交个朋友。老伯呀，你的尊姓大名呢？”

老汉说：“大王，交朋友不敢当。讲起我的名字来嘛，取笑得很。人家看见我爱讲直活，常常冲撞别人，就送我一个浑号，叫土地老子。”

黄巢说：“土—地—老—子，名字不错啦！既是土地老子，就要替地方上办点事哪！”

“说来是应该的。不过我能替地方上办得什么事啊！”

黄巢笑了笑，说：“土地老伯，不要急嘛！我先问你，你刚才说我今夜不来，‘狼’要从后门跑了，可是真的？”

土地老子说；“是啊！”接着就把恶人打算第二天逃走的消息告诉了黄巢。

“黄巢高兴地说：“土地老伯，你能把那个磨刀的后生和那个舞锄头的嫂子找来吗？”

土地老子飞快地把那后生和嫂子找来了。那后生提着雪亮的刀，嫂子扛着锋快的锄头。

黄巢说：“大嫂，请你邀集舞锄头的姐妹们，今晚就去把这里的后路挖断。”接着又吩咐那后生：“伙计，你去邀舞刀的后生，替她们保瞟。”后生和那嫂子飞快地去做了。

黄巢转身对老汉说；“你嘛！还是做你的土地老子。告诉地方上所有的好人，今晚每家门口点一炷香，鸡不叫不要出门，千万不要让那些‘狼’晓得了。”

当晚半夜过后，忽然三声炮响，杀声震天，黄巢的兵马杀奔过来了。官兵向后面逃，后路截断了，吓得他们象一群挨打的鸭子——乱窜。黄巢的兵马一个大包抄，那些平时作威作福的官兵，杀的被杀，捉的被捉，投降的投降，一下子就被收拾完了。接着黄巢又收拾那些地方上的恶人。那些家伙想逃，看到逃不脱，又缩到屋里了。黄巢的兵马就连夜排家排户清查，门口有香火的，他们门都不进；门口没有香火的，冲进门去，捉到就杀。结果，杀的尽是恶人，没有杀错一个好人。人们说：“黄巢造反，在数者难逃。”原来他有这么个“数”啦。

黄巢那晚带着兵马，把这一带的恶人收拾完了的时候，鸡还没有叫，就找个地方歇息。说也巧，歇息的地方就在土地老子屋门口一带。这时，土地老子从窗子上钻个小孔，向外面看着。他看见大队人马在屋门外歇息，千百支火把照得外面通明透亮。隔门口不远有位威风凛凛的大王，正是黄巢。他就喊：“大王！大王！”黄巢一听，晓得是土地老子在喊他，就向屋门口走来。

土地老子看到黄巢来了，欢喜得直捋胡子，但是没有开门。

黄巢说：“‘狼’都收拾完了，你怎么不开门出来呢？”

土地老子说：“大王，你早先说怕误伤好人，告诉我们鸡叫封刀以后再出来。我们得等鸡叫了，大王封了刀，才好开门欢迎大王。”

黄巢说：“原来如此，我原先估计也要到鸡叫才能将恶人斩尽杀绝，现在早就收拾完了，等到鸡叫，老百姓闷在屋里多么不方便：你有什么办法想吗？”

土地老子说；“我试试看吧！”说罢，就“果介歌，果介歌”地装起鸡叫来。他这一叫，把附近的鸡都引叫了。人们一听到鸡叫，晓得把恶人收拾完了，黄巢封了刀，就一轰冲出门来，爆竹喧天地欢迎黄巢。

因为这地方发生过土地老子装鸡叫和黄巢封刀的故事。人们就把这地方喊成“鸡叫岩”了。

明朝——都是礼貌惹的祸

唐肃，字处敬，越州山阴人（属浙江）。他通经史，懂阴阳、医卜、术数。元朝末年在张士诚掌控下的杭州黄冈书院任职，后又当学正。明洪武三年（1370年）被人推荐，参与朝廷文字和制度建设方面的工作，之后又任过考官。洪武六年被贬到濠州，不久就死了。（《明史·文苑一》）
唐肃遭贬是由于什么原因，《明史》没有说明白。读徐祯卿《剪胜野闻》方知道个中情由。原来，在此之前，唐肃已经因为偶然的一个小过失丢过官。这个过失其实不过是“错朝”，就是早朝无故缺席，用现在的眼光来看，错误并不算很大，批评两句，或者罚点俸禄完事，然而朱元璋却罢了他的官。但是因为爱重他的才华，不久朱元璋又把他官复原职，并且仍然对他十分宠爱，有一次还让他陪着吃饭。按说，陪吃饭足可以说明他在皇帝心中的分量了。只是唐肃没想到，正是这顿饭让他再一次丢了官---也就是《明史》所载的被贬到濠州。

中国是礼仪之邦，社会生活处处讲究礼节，在餐桌上也需彬彬有礼，比如在与人共餐的时候，吃完之后往往要对还在吃的人说上一句“您慢用”之类的客套话。今天，我们很多人依然遵从这个礼节，并且在许多地方（比如江淮一带），人们不光嘴上说，手中还配合着做一个动作，就是双手将碗筷稍稍举起，类似抱拳施礼状，待对方回应之后再放下。

唐肃生长在民间，对这一礼节颇熟。因而在吃完饭之后，他习惯性地“拱箸致恭为礼”。但是朱元璋却不知道有这样的礼节（可能是因为家贫，没怎么上过像样的餐桌的缘故吧），就问他：“你行的是什么礼呀？”唐肃答道：“臣小时候学得的俗礼。”谁知，朱元璋听罢竟大发雷霆：“俗礼怎么能向天子行？”随即以大不敬罪，将他贬到濠州去了。

故事不算离奇，但颇耐人寻味。一方面可以说明唐肃为人之诚实，在皇帝面前不大会投机取宠；另一方面也说明，贫民出身的朱元璋，对于天子与俗人的身份差异是一定要划清楚的。

杀人有理

明初洪武中期，南京城有一校尉，老婆生得颇有姿色，每日乘男人不在家就立在门口搔首弄姿，遂与一好色少年（权叫吴考吧）勾搭成奸。一日黄昏，吴考受那女人之约溜进校尉家中，藏在床铺底下。女人唠叨着让男人快点去值班，不要迟到，校尉在老婆的催促之下没到时间就走了。谁知，他是个疼爱老婆的人，担心老婆睡觉着凉，没走多远又返回来给老婆盖被子，之后才放心地离开。吴考在床下目睹了这一过程，便询问女人老公对她如何。女人尚知好歹，把平日里男人对她好的事情说了个详细，吴考听后没说什么。事毕，二人又约好了等校尉到外地出差之机再相会。
时间一到，吴考如约而至，但是这一次他还带了一把刀，一见面二话不说将那女人杀了，之后逃离了现场。校尉感到事情蹊跷，在没有任何证据的情况下，将两个平时与他有仇的人告了官，其中一人屈打成招。这时吴考不忍心看到别人替自己顶罪，便投案自首，说他见那女人的丈夫对她特别好，而女人竟忍心背叛他，所以杀了她。执法的官员不敢定罪，只好报给了朱元璋。且看皇帝的批示：“能杀不义，此义人也。”皇上的批示就是圣旨，吴考被无罪释放。

上则故事见于《菽园杂记》。作者陆容，字文量，太仓人，活动于正统元年（1436）至弘治九年（1496）间。成化二年（1466）的进士，曾授南京主事，后升至兵部职方郎中。这部明人笔记内容广泛，兼及朝野，不仅列述了洪武、永乐、成化三朝京营的设置，而且还记载了许多当时的风俗民情和奇闻轶事。《四库全书》赞其“叙述颇详，多可与史相参证；旁及谈谐杂事，皆并列简编。”

“通奸杀人是义举”---封建帝王，确切地说是朱元璋的荒诞不经，以及当时社会的法律与道德评判标准由此可见一斑。只是像这样的事情从正史中是很难看得到的。鲁迅说过：“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在苔藓上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们究竟不必太摆史官的架子。”（《华盖集·忽然想到》）历朝历代，类似《菽园杂记》的野史笔记是很多的，它们正是考查那“底细”的绝好材料，读史者不可不察也！

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扬中市18747076491： 有没有100到200字的历史故事,隋朝到清朝的 - ？
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扬中市18747076491： 隋朝至清朝历史故事 - ？
韩士威迩： 我建议书你还是买一本《上下五千年》看看,或《二十五史》.那里故事比较多,也很详细. 隋唐瓦岗起义, 薛刚反唐. 杨家将. 岳飞. 攀梨花. 水浒传. 红巾军起义(朱元璋). 燕王扫北. 天地会.红花会.洪帮.青帮.等等. 要是要详细介绍的话没有人会跟你说.故事情节太多了,写不下.

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韩士威迩： 吃醋:据传唐朝的宫庭里,唐太宗为了笼络人心,要为当朝宰相房玄龄纳妾,大臣之妻出于嫉妒,横加干涉,就是不让.太宗无奈,只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小妾之中选择其一.没想到房夫人确有几分刚烈,宁愿一死也不在皇帝面前低头.于是端起那杯“毒酒”一饮而尽.当房夫人含泪喝完后,才发现杯中不是毒酒,而是带有甜酸香味的浓醋.从此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起来,“吃醋”便成了嫉妒的比喻语.

扬中市18747076491： 隋朝时期的历史小故事100字 - ？
韩士威迩： 抗日战争时期,在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄,他的名字叫王二小. 王二小牺牲时才七岁,在日本鬼子扫荡一条山沟的时候,为了掩护几千名老乡和干部,他不顾自己的生命危险,把敌人带进了八路军的埋伏圈.气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面.干部和老乡脱离了危险,小英雄王二小英勇牺牲了.王二小的动人事迹很快传遍了解放区,每一个老乡都含着眼泪,歌唱二小放牛郎,《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹.晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》.