论语里的名言
1、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
释义:这句话出自《论语·雍也篇》。志存高远,乐在其中,即便身居陋巷,衣食简朴,又有何妨?“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,格局决定了人生的高度。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。
释义:这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境,困难的时刻,最能考验一个人的品性。百折不挠,不轻言放弃,才可能有所成就。
3、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
释义:这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方,对于他人好的地方,不妨加以学习和利用,而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人,随时随地的学习,不成功也难。
4、“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”
释义:这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂,但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人,体力不一定是最好的,但是他们绝对是最有信念的。不自我设限,勇于进取,才不至于半途而废。
5、工欲善其事,必先利其器。
释义:这句话出自《论语·卫灵公篇》。俗话说:“磨刀不误砍柴工”,事先做好了应有的准备工作,自然顺风顺水,事半功倍。
6、益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
释义:这句话出自《论语·季氏篇》。“近朱者赤近墨者黑”,交什么样的朋友,很有可能就会成为什么样的人。好的朋友,可以相互提携互相促进,共同进步,反之,择友不善终究会累及自身。
7、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
释义:这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难,改变自己易,既然这样,倒不如从自身做起。严格要求自己,以包容宽厚的心态待人,自然更容易被人接受,大家其乐融融岂不更好?
8、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
释义:这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率,就会显得粗野,但是太在意繁文缛节、文辞修饰,又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。
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、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
【译文】 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
【译文】 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”
6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
【译文】 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【译文】 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。”
8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
【译文】 孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。”
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
【译文】 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【译文】 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。”
11、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
【译文】 孔子说:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。”
12、子曰:“人而无信,不知其可也。”
【译文】 孔子说:“人无信誉,不知能干什么?
13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
【译文】 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”
14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
【译文】 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。”
15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
【译文】 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
【译文】 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
【译文】 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”
【译文】 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”
19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
【译文】孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”
20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
【译文】 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子曰:“再,斯可以.”
22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
【译文】 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
【译文】 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”
24、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
【译文】 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”
【译文】 孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。”
26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【译文】 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?”
27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
【译文】 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”
28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
【译文】 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。”
29、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
【译文】 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。”
30、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
【译文】 孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。”
31、 子以四教:文、行、忠、信。
【译文】 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
【译文】 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”
34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
【译文】 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
35、子曰:“不在其位,不谋其政。”
【译文】 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”
36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
【译文】孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”
37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
【译文】 孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。”
38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
【译文】 孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”
39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
【译文】孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。”
40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
【译文】 孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。”
【原文】 有朋自远方来,不亦乐乎?-《学而》
【译文】 朋友从远方来了一起切磋交流知识,不是很令人高兴的吗?
【原文】 有教无类。-<卫灵公>
【译文】 人人都可以接受教育,不分族类
【原文】 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。-<述而>
【译文】 发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。
【原文】 里仁为美,择不处仁,焉得知?-<里仁>
【译文】 跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?
【原文】 不患人之不已知,患不知人也。-《学而》
【译文】 不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
【原文】不患人之不己知,患其不能也。-<宪问>
【译文】 不忧虑别人不知道自己,只担心自己没有本事。
【原文】 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。-<述而>
【译文】 如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,我还是按我的爱好去干事。
【原文】 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。-<述而>
【译文】 吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
【原文】 君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。-<宪问>
【译文】 君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。
【原文】 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。-<子张>
【译文】 子张说:“实行德而不能发扬光大,信仰道而不忠实坚定,怎么能说有,又怎么说他没有?”
【原文】 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。-<述而>
【译文】几个人在一起,其中必定有人可以作我的老师。选择对的一面学习,看到他不对的地方就改正它。
【原文】 君子周而不比,小人比而不周。-《为政》
【译文】 君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
【原文】 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!-《子罕》
【译文】 一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。
【原文】 人无远虑,必有近忧。-<卫灵公>
【译文】 暂时没有长远的困难,一定会有眼前的忧患。
【原文】 己欲立而立人,己欲达而达人。-<雍也>
【译文】 在考虑自己站得住时,也要想到帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,这是一个做仁者的处世态度。
【原文】 “恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使“能行五者于天下为仁矣。”-<阳货>
【译文】 庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。能够处处实行五种品德。就是仁人了。
【原文】士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?-<泰伯>
【译文】曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
【原文】 敏而好学,不耻下问。-<公冶长 >
【译文】 孔子称赞卫国大夫孔圉,说他“聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻。
【原文】 学如不及,犹恐失之。-<泰伯>
【译文】 求知时在心里要有一种生怕追赶不上那样的感觉,对学过的又好像有一种生怕丢掉什么的感觉。
【原文】 学而不思则罔,思而不学则殆。-《为政》
【译文】 只读,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
【原文】 学而时习之,不亦说乎?-《学而》
【译文】 学了又时常温习和练习,不是很愉快的吗
【原文】 温故而知新,可以为师矣。-《为政》
【译文】 在温习旧知识时,能有新体会、新发现,那么他就可以当老师了。
【原文】 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。-<雍也>
【译文】 懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。兴趣是最好的导师。
【原文】 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。- <卫灵公>
【译文】 我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好。
【原文】 吾与回言,终日不违,如愚。-《为政》
【译文】 我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。
【原文】不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 -<述而>
【译文】 不到他想弄明白而不得时,不去开导他;不到他想出来却说不出来时,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能举一反三,那就不再教他了。
【原文】 君子不器。-《为政》
【译文】 君子不像器具那样,只有某一方面的用途。
【原文】 政者正也,子帅以正,孰敢不正?-<颜渊>
【译文】 政就是正的意思。您本人带头走正路,那么还有谁敢不走正道呢?
【原文】 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。-《为政》
【译文】 提拔正直无私的人,摒弃邪恶不正的人,老百姓就会服从了;反之,则老百姓就不会服从统治了。
【原文】 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?-<述而>
【译文】 静默思考所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么困难呢?
【原文】 过则勿惮改。-《学而》
【译文】 有了过错,就不要怕改正。
【原文】 民可使由之,不可使知之。-<泰伯>
【译文】 孔子说:“对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。”
【原文】 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。-《学而》
【译文】治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。
【原文】 工欲善其事,必先利其器。-<卫灵公>
【译文】 做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。 俗话说:磨刀不误砍柴功
【原文】 尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。...君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。-<尧曰>
【译文】 尊重五种美德,排除四种恶政,这样就可以治理政事了。五种从政美德:君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。
【原文】 尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。...不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。-<尧曰>
【译文】 四种从政恶习:不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;不加监督而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气。
【原文】 苟志于仁矣,无恶也。-<里仁>
【译文】 如果立志于仁,就不会做坏事了。
【原文】 君子喻于义,小人喻于利。-<里仁>
【译文】 君子明白大的道义,小人只知道图小利。
【原文】 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。-<里仁>
【译文】见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的地方。
【原文】 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。-<里仁>
【译文】见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的地方。
【原文】 父母在,不远游,游必有方。-<里仁>
【译文】 父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方。
【原文】 不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。-<里仁>
【译文】 不怕没有位置,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
【原文】 事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。-<里仁>
【译文】 事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨。
【原文】 古者言之不出,耻躬之不逮也。-<里仁>
【译文】 古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。不轻易允诺,不轻易表态,如果做不到,就会失信于人,你的威信也就降低了
【原文】 德不孤,必有邻。-<里仁>
【译文】 有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。
【原文】 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,...听其言而观其行。-<公冶长 >
【译文】 腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?...现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。
【原文】 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。-《子罕》
【译文】 聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
【原文】 食不语,寝不言。-<乡党>
【译文】 吃饭的时候不说话,睡觉的时候也不说话
【原文】 未能事人,焉能事鬼?。。。未能事人,焉能事鬼?- <先进>
【译文】 没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢?。。。还不知道活着的道理,怎么能知道死呢?
【原文】 不践迹,亦不入于室。- <先进>
【译文】 如果不沿着前人的脚印走,其学问和修养就不到家。
【原文】 求也退,故进之;由也兼人,故退之。- <先进>
【译文】 孔子说:冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。
【原文】 譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。-《子罕》
【译文】 譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的。
【原文】 克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉-<颜渊>
【译文】 克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。
【原文】 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。-<里仁>
【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。
【原文】 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动-<颜渊>
【译文】不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。
【原文】 君子欲讷于言而敏于行。-<里仁>
【译文】 君子说话要谨慎稳妥,而行动要敏捷。
【原文】 礼之用,和为贵。-《学而》
【译文】 礼的应用,以和谐为贵。
【原文】 君于不以言举人,不以人废言。-<卫灵公>
【译文】 君子不会凭一个人说的话来举荐他,也不会因为一个人不好而不采纳他的好话。
【原文】 放于利而行,多怨。-<里仁>
【译文】 为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。
【原文】 有德者必言有,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。-<宪问>
【译文】 有道德的人,一定有言论,有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢,勇敢的人都不一定有仁德。
【原文】 益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏,损矣。-<季氏>
【译文】 有益的喜好有三种,有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的。喜好骄傲,喜欢闲游,喜欢大吃大喝,这就是有害的。
【原文】 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。-<季氏>
【译文】 有益的交友有三种,有害的交友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,这是有益的。同惯于走邪道的人,同善于阿谀奉承的人,同惯于花言巧语的人交朋友,这是有害的。
【原文】 六言六蔽?好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。-<阳货>
【译文】 爱好仁德而不爱学习,其弊病是受人愚弄;爱好智慧而不爱学习,其弊病是行为放荡;爱好诚信而不爱学习,其弊病是危害亲人;爱直率却不爱学习,其弊病是说话尖刻;爱勇敢却不爱学习,其弊病是犯上作乱;爱好刚强却不爱好学习,其弊病是狂妄自大。
【原文】 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。-<颜渊>
【译文】 君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。
【原文】 贫而无怨难,富而无骄易。-<宪问>
【译文】 贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。
【原文】 不在其位,不谋其政。-<宪问>
【译文】 为官者各负其责,各司其职,脚踏实地,做好本职份内的事情。
【原文】 君子耻其言而过其行。-<宪问>
【译文】 君子认为说得多而做得少是可耻的。孔子看不起夸夸其谈之人,希望人们少说多做,而不要只说不做或多说少做。
【原文】 不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!-<宪问>
【译文】 不预先怀疑别人欺诈,也不猜测别人不诚实,然而能事先觉察别人的欺诈和不诚实,这就是贤人了。
【原文】 夫子温、良、恭、俭、让以得之。-《学而》
【译文】 老师具备了温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格,所以才得到这样的资格。
【原文】 骥不称其力,称其德也。-<宪问>
【译文】 千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德。
【原文】 以直报怨,以德报德。-<宪问>
【译文】 用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。
【原文】 不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!” -<宪问>
【译文】 我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命,了解我的只有天吧!
【原文】 巧言乱德。小不忍则乱大谋。-<卫灵公>
【译文】 花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。
【原文】 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。-<卫灵公>
【译文】 大家都厌恶他,我必须考察一下;大家都喜欢他,我也一定要考察一下。
【原文】 君子谋道不谋食。...君子忧道不忧贫。-<卫灵公>
【译文】 君子只谋求道行道,...君子只担心道不能行,不担心贫穷。
【原文】 贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。
-<宪问>第十四第三十七节
【译文】 贤人逃避动荡的社会而隐居,次一等的逃避到另外一个地方去,再次一点的逃避别人难看的脸色,再次一点的回避别人难听的话。
【原文】 知其不可而为之.
-<宪问>第十四第三十八节
【译文】 当时有一些人对孔子的看法是,认为他是一个明知“知其不可而为之”的人。
【原文】 君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
-<卫灵公>第十五 第三十四节
【译文】 君子不能让他们做那些小事,但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命,但可以让他们做那些小事。
【原文】 当仁,不让于师。
-<卫灵公>第十五 第三十六节
【译文】 面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。
【原文】 道不同,不相为谋。
-<卫灵公>第十五 第四十节
【译文】 主张不同,不能相互在一起共事。
【原文】 有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
-<季氏>第十六第一节
【译文】 不怕贫穷,而怕财富不均;不怕人口少,而怕不安定
【原文】 君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
-<季氏>第十六第八节
【译文】 君子有三件敬畏的事情:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话,小人不懂得天命,因而也不敬畏,不尊重地位高贵的人,轻侮圣人之言。
【原文】 割鸡焉用牛刀?
-<阳货>第十七第四节
【译文】 杀鸡何必用宰牛的刀呢?
知之为知之,不知为不知,是知也
网上搜下多着呢
而且还很详细呢
人而无信,不知其可也。 ——孔子
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信
修合无人见,存心有天知。
一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏
真诚到永远——海尔著名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。——郭辉
一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德
失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特
人而无信,不知其可也——孔子
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信
修合无人见,存心有天知。
一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏
真诚到永远——海尔著名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。——郭辉
一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产——英国商人
●人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
——高尔基
●没有诚实何来尊严。
——西塞罗
●当信用消失的时候,肉体就没有生命。
——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科
●如果要别人诚信,首先自己要诚信。
——莎士比亚
●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——德莱
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——孟子
●欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
——约翰·雷
●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎
●没有诚信,何来尊严?
——西塞罗
●失信就是失败。
——左拉
四年级语文书里的读书名言
1、行万里路,读万卷书。2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。3、读书破万卷,下笔如有神。4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 ——达尔文 5、少壮不努力,老大徒悲伤。6、一寸光阴一寸金,,寸金难买寸光阴。7、读书要三到:心到、眼到、口到 8、玉不琢、不成器,人不...
语文名言警句
17.在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。 ——莎士比亚 18.真理是永远蒙蔽不了的——莎士比亚 19.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘 20.德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯 语文名言警句2 1.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基 ...
语文格言
57、真理不存在于丑化了的现实里。乔治桑 58、真理之川从他的错误之沟渠中通过。泰戈尔 59、我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。桑塔耶纳 60、工具性与人文性从来就不该对立,如果把它们分为两张皮,那么每张皮都是单薄的。 61、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!爱因...
关于语言的名人名言
1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。——〔古希腊〕索福克勒斯 2、要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特 3、对人来说,语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德 4、理性和语言是人...
关于语言的力量有哪些经典名言?
11、义务是我们语言中最美丽的词。 ——美国军事家,南北战争中,南方邦联总司令,罗伯特·李 12、微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人,小说家,施皮特勒,语言名言 13、鲜花是连儿童都能理解的语言。 —— 阿·考克斯 14、明确的语言取决于明确的思想。 ——法国作家,福楼拜 语言的力量 语...
古语的名言警句
中国古语名言警句【1】路遥知马力,日久见人心。疾风知劲草,烈火见真金。是草都有根,是话都有因。吃饭品滋味,听话听下音。钱财如粪土,仁义值千金。道高龙虎伏,德高鬼神钦。运去金成铁,时来铁似金。生死不由命,富贵全在勤。近水知鱼性,近山识鸟音。久在江边站,必有望海心。以文常会友...
语文名人名言大全 短句
语文名人名言短句 1、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。——王光美 2、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。——里克特 3、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升 4、言必信,行必果。——孔子 5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——孔子 6、...
语文书上有关诚信的名言
1.初一上册:知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《为政》2.内不欺己,外不欺人。 ———孔子 3.人而无信,不知其可也。 ———孔子 4.言必信,行必果。 ——子路 5.诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基 6.老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚 7.没有一处遗产像诚实...
关于语言的名言?
1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。——〔古希腊〕索福克勒斯 2、要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特 3、对人来说,语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德 4、理性和语言是...
关于语言的名言有哪些?
1、绳是长的好,话是短的好。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰 2、没有任何语言,也无法触及。 ——女作家,原名励婕 安妮宝贝 3、音乐是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家 塞·罗杰斯 4、义务是我们语言中最美丽的词。 ——美国军事家,南北战争中,南方邦联总司令 罗伯特·李 5、微笑乃是...
虞鹏复方:[答案] 论语名言警句(论语中的名言名句) 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事...
焉耆回族自治县15560752460: 谁知道《论语》里的名言啊, - ?
虞鹏复方:[答案] 7.1 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”(7.1) 7.2 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(7.2) 7.3 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也.”(7.3) 7.4 子之燕居,申申如也,夭夭如也.(7.4...
焉耆回族自治县15560752460: 论语中最常用的名句 - ?
虞鹏复方:[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 子曰:君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮...
焉耆回族自治县15560752460: 论语当中的名言是什么 ?
虞鹏复方: 1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》:"敏而好学,不耻下问." 2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》:...
焉耆回族自治县15560752460: 《论语》中的一两句名言? - ?
虞鹏复方: (1)不以规矩,不成方圆. (2)权,然后知轻重;度,然后知长短. (3)人有不为也,而后可以有为. (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. (5)其进锐者,其退速. (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也. (7)生于忧患而...
焉耆回族自治县15560752460: 论语名句及翻译 - ?
虞鹏复方: 常见常用《论语》名言警句及译文60例(上)1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】 孔子说:“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自...
焉耆回族自治县15560752460: 谁知道《论语》中的名句啊?孔子的《论语》中的名句有谁知道啊? - ?
虞鹏复方:[答案] 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有...
焉耆回族自治县15560752460: 论语中的经典名句有哪些? - ?
虞鹏复方: 1、1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 1、2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” ...
焉耆回族自治县15560752460: 《论语》中的五句名言警句.短小精悍的. - ?
虞鹏复方:[答案] 知之为知之,不知为不知,是知也; :择其善者而从之,其不善者而改之. “己所不欲,勿施于人”, :学而不思则罔,思而不学则殆. 人不知而不愠,不亦君子乎. 有朋自远方来,不亦乐乎?” 择其善者而从之,其不善者而改之.) 不知而不愠. :...