西楚霸王项羽为什么在乌江自刎为什么不回江东东山再起?

作者&投稿:星嵇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
楚霸王项羽,为什么不回江东?~

直奔主题吧,项羽在垓下兵败,率八百骑突围后谜了路,后逃至乌江,乌江亭长为项羽准备了船,让他渡江而东,然而项羽却做出了让人意外的选择——自刎。他为什么会做出这样的选择呢?江东富庶之地,也是项羽起家的地方,他为什么不回去东山再起呢?就算失败也大不了一死,总比现在就死强!
项羽的这一离奇选择成了后世热议的话题,很多人认为:项羽英雄迟暮、感情用事,正如他死前所说,“何以面见江东父老”?因而秉承成王败寇的法则,选择自裁。但笔者看完整个秦末农民起义及楚汉之争,觉得里面有很多的疑点和想不通的地方。比如:
1、张良游走于项梁、韩王成、刘邦、项羽之间,为何毫发无损?
2、项梁和景驹为什么会发生内讧呢? 
3、项羽为什么始终不肯信任顶级谋士范增?  
4、鸿门宴,项伯为什么会出卖项羽,暗通刘邦?
5、项羽的八千江东子弟兵到哪里去了?  
直到有一天,我把整个故事从新的角度去思考,我突然想通了。太史公,把我们坑惨了,或许,他也是被坑的人。汉初的故事就像是一场戏,它的总导演就是刘邦!
项羽,为什么不过江东?因为,江的对面,全是敌人!
如果你觉得我是在标新立异,哗众取宠,请把下文看完,或许,你会发现:历史原来可以如此理解!
项羽,是楚将项燕的后代,项燕就像昙花一现,在楚国灭亡的最后阶段,一战成名。在楚国灭亡后,项燕的后代没有被斩尽杀绝,而是流落民间。这里要注意的是:项家祖籍是在下相,下相就是今天的江苏宿迁,如图:
下相在长江以北,应属于秦朝设置的东海郡,如图:
后来项梁因为杀人,才避祸到了江东的会稽郡,也就是说:项家并不是江东土著人。这一点很重要!
让项家没想到的是:陈胜、吴广起义后,竟然打着他们先祖项燕的名义反秦!于是,项家也响应了陈胜的起义。在项梁的带领下,他们在会稽杀死了秦朝太守殷通,然后纠集了江东子弟兵八千人,向陈胜部靠拢。大家要注意,这八千江东子弟兵并不是穷苦农民,而是国破家亡的楚国贵族后裔!他们怀着对秦国深深的仇恨走上了反秦的道路,他们和项家只是怀着同样的目的而走到了一起!
当陈胜失败后,江东子弟兵被项梁骗着去杀了楚国的贵族后裔景驹,然后在楚国死粉儿范增的建议下,拥立楚王后裔熊心为新的楚王——楚怀王。楚怀王的复辟有江东子弟兵的很大功劳,因为他代表着楚国旧贵族势力的重新抬头,这些旧贵族想要的就是恢复旧的制度,以拿回他们曾经失去的东西!
而项家,也是旧贵族,但同时他们也是新秩序的缔造者,于是,关于利益的重新分配问题,使项家和旧贵族之间产生了冲突。而此时,江东子弟兵站在了楚怀王这边。他们就和范增一样,身在项羽身边,但心中却向着楚怀王(荀??/span>也类于此)。
当项羽的新兴势力越来越强大的时候,江东子弟兵离项羽的距离就越来越远了,以至于后来他们根本就没有露面!你看后来项羽身边的大将:龙且、英布、钟离昧,蒲将军这些,没有一个是江东人。只有一个叫桓楚的疑似江东人,但根本就不出名。江东子弟兵早已和项羽分道扬镳。
故事的结局就是:当项羽在乌江岸边远望江东的时候,他眼里看到的是被他抛弃的江东子弟兵一个个怨恨的眼神,此时,他已明白:江东,回不去了!
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这是一个千古之谜,为古今中外的学者争论不休。有一种观点认为,西楚霸王不过江东,是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系,有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧,因而不肯过江,拔剑自刎。这样说很有道理,单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。而这与《史记》上说的“项王笑曰:‘天之亡我,我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西,今天一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’”这段话一致。“子弟散”,一方面符合他说的“天之亡我”,一方面也是“无颜见江东父老”的原因。项羽即便过江,败局已定。因而,他选择了不渡乌江。
但有的学者提出,自固陵战败后,项羽连连败退,退到垓下,垓下突围又逃往东南,一直逃至乌江边。由此可见,他早有退守江东之意,并且是一路逃奔。如果说项羽因失败使江东八千子弟葬送性命而愧对江东父老的话,垓下被围时,“虞姬死而子弟散”,他就应羞愧自杀。渡淮之后从骑仅百余人,至阴陵又迷了路,问一农夫,结果被骗,身陷天泽,被汉军追上。如此狼狈的境遇他也没有羞愧自杀呢!逃至东城,汉骑将之包围数重。尽管他“自度不得脱”,但还是把仅剩的二十八骑组织起来作了一番拼杀,又“亡其两骑”。这时候项羽仍“欲东渡乌江”。因而认为他好不容易逃到乌江岸边时却反而感到羞见江东父老而自杀似乎有些说不通。项羽的羞愧之心来得太突然,也不合情理,很可能是司马迁为使情节完整而下笔渲染的情节。
有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质,是从早日消除人民的战争苦难考虑的。认为项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪,希望这场战争尽早结束。项羽确实曾有结束战争的愿望,也曾想过通过他与刘邦的个人决斗来将战争结束,他觉察到“楚国久相持不决”,“丁壮苦军旅,老弱罢鞍漕”,所以对刘邦说:“天下匈奴长岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”最后他甚至不惜违背自己个性,想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步,以鸿沟为分界。但是刘邦却违约出兵追杀楚军。当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下,项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。据说,项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。

根据最早的记录,项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》记载,楚汉战争中项羽被刘邦打败后,项羽带领八百人马突出重围,来到乌江江畔,这时乌江亭长劝项羽赶快渡江,以图东山再起、报仇雪恨,可是项羽却笑着说:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”于是拔剑自刎而死。这种说法出自太史公司马迁之手,距项羽之死年代较为接近,描写得非常慷慨激昂,因而流传最为广泛,后世关于项羽自刎的传说大多源于此。

在这种说法中,虞姬之死起到了重要的推助作用。据《史记》记载,项羽被汉军围困于垓下,夜闻四面楚歌,非常吃惊,便起身饮酒,此时“有美人名虞,常幸从,骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’歌数阙,美人和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记载,虞姬当时怆然拔剑起舞,并和歌曰:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要面子的人,自己最心爱的侍妾被逼自杀,心中既伤心绝望,又十分羞愧,自尊心受到强烈打击,再加上当时楚军伤亡惨重,“虞姬死而子弟散”,所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时,顿觉羞耻难当,没有脸面去见江东父老,于是选择一死了之。
还有一种说法认为项羽自杀是想结束战争,消除百姓因战乱带来的痛苦。据《史记》记载,楚汉战争中刘邦和项羽僵持不下,“丁壮苦军旅,老弱罢鞍漕”,于是项羽对刘邦说:“天下匈奴长岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄,不要再让天下百姓跟着受苦,说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时,想到渡江以后还要卷土重来,重新进行一次楚汉战争,给百姓带来更大的灾难,于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀,还天下一个太平世界。
但这种说法带有太多的猜测成分,也与项羽的好战残暴性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵,火烧阿房宫三个月,是一个非常暴虐的人,不大可能为了免除百姓疾苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负,很可能是出于一种计谋,因为以项羽的个人能力,打败刘邦简直就是易如反掌,不过刘邦也没有上当。当项羽失败逃至乌江时,万念俱灰、狼狈不堪,心中不免感慨万千,此情此景下重新唤起他可怜天下苍生,愿意以一己之死来结束战争的念头也有可能,但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我安慰,将它视为项羽自杀的主要原因却是不妥的。
还有一种说法,认为项羽不是不想过江,而是根本没有机会过江。我国著名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中,详细论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述,指出《史记》有关项羽之死的全部文字,除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江,乌江亭长船待”两处涉及乌江外,其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到:项羽“身死东城”,“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察,经过实地查勘考证,项羽确死于东城,即今天的安徽定远县,此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述,冯先生认为是司马迁记叙上的错误,并导致了以后的以讹传讹。
这种观点得到了很多人的支持,计正山先生依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”,认为项羽并非在乌江“自刎而死”,而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽仓皇失措,带领八百兵马突出重围,往江东方向逃跑。长江以南是项羽的势力范围,是他发迹崛起的地方,即使在楚汉战争后期,衡山王吴芮、临江王共尉等依然服从项羽,听从项羽调遣,尤其是南楚临江王共氏,直到项羽死后仍忠于项王,抗拒刘邦。如果项羽顺利渡江,完全可以重整旗鼓、卷土重来,再一次击败刘邦。所以项羽的目标非常明确,就是渡过乌江,但逃至东城时被汉军包围,混战中即被灌婴杀死,而乌江离东城还有120千米,所以项羽根本没有渡江的机会,也不是自刎而死。
但这种说法同样充满了推测和猜想,遭到许多学者的反对。根据《太平寰宇记》等资料记载,两汉时期的东城县,是江淮之间的一个辖境广阔的大县。从现在定远东南的池河上中游地区,越过江淮分水岭,包括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境,直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出:“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡,其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说,在楚汉战争时期,东城是一个范围广阔的行政区域,乌江是包括在东城县内的,因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾,而是为避免同义反复而使用的描写方法。

这样看来,项羽的确是死于乌江,司马迁所处的年代距离楚汉战争只有七十年左右,掌握了许多第一手资料,而且他治学严谨,在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自猜测。而项羽之所以不肯过江而选择自刎而死,实在是一个性格悲剧。自大孤傲、刚愎自用、独断专行,缺乏忍辱负重的坚韧意志,是导致他失败的主要原因。他的死虽然显得慷慨壮烈,并为后人反复吟唱,但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。

他为江东父老的未来考虑,不想再让更多的江东子弟受到战火的摧残,因为这件事儿再一次让江东成为他的军事基地。

三千子弟兵死亡殆尽,心理承受不了失败的巨大挫折,对自己东山再起,没有信心了。

李清照的诗说的好,生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这就是骨气,或者是项羽对家乡的爱护,不愿意把战火引到那里。
当然现在也有砖家考证说项羽是过不去江东了,被迫自杀

一方面是因为无颜见江东父老,另一方面是因为他认为他战败这是天意——天意不可违......


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