刺勒歌 表示青色的词语
勒?”的词语：
勒索 勒令 勒石 勒兵 勒紧 勒铭 勒掯 勒马 勒逼 勒功 勒子 勒勋 勒停 勒竹 勒戒
勒崇 勒抑 勒花 勒限 勒帛 勒面 勒迫 勒派 勒姐 勒毕 勒取 勒休 勒卒
勒”的词语：
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铭勒 马勒 掯勒 罗勒 鞍勒 铁勒 逼勒 浮勒 模勒 刻勒 涩勒 捶勒 逸勒 习勒 邀勒
凤勒 红勒 特勒 率勒 失勒 摩勒 克勒 勑勒 表勒 龙勒 封勒 镌勒 磨勒 纠勒 刊勒
鬏勒 检勒 辔勒 约勒 减勒 诫勒 句勒 缰勒 谨勒 叩勒 登勒 柑勒 斡勒 瑑勒 鞯勒
抹勒 申勒 鸠勒 轧勒 纂勒 宝勒 绳勒 御勒 鞅勒 需勒 珠勒 鋚勒 渠勒 银勒 撰勒
控勒 摧勒 驻勒 宣勒 遏勒 专勒 强勒 隔勒 捉勒 严勒 拑勒 鞴勒 鞭勒 谴勒 钳勒
诈勒 迫勒 整勒 钤勒 箝勒
勒铭燕然 勒紧裤带 梅勒章京 梅勒额真 巴勒斯坦 加勒比海
蝎勒虎子 悬崖勒马 呼毕勒罕 敲诈勒索 追官勒停 浮收勒折
临崖勒马 敲榨勒索 浮收勒索 呼必勒罕 扎脚勒手
天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
原文：
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文：
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
注释：
天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见（xiàn）：同“现”，显露。
扩展资料：
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
苍苍。
出自：南北朝时期《乐府诗集》，作者不详。
原文：
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
译文：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。 苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
扩展资料：
《敕勒歌》的背景：
《敕勒歌》从用敕勒语演唱，到形成《敕勒歌》的“鲜卑语版”，这本身就经过了一个由敕勒语转译为鲜卑语的过程。之后，《敕勒歌》又被从鲜卑语译为汉语并进行了艺术再加工流入南朝，后来被郭茂倩收入《乐府诗集》。
这也就是说，《敕勒歌》是经过了两重翻译流传下来，成为我们现在所看到的这个“汉语版”。可见，《敕勒歌》也是民族融合之作，是胡汉各族人民共同演绎的团结、统一、和谐、相融之歌。
表青色：天苍苍中的苍苍
表辽阔的词：野茫茫中的茫茫。
穹庐 苍苍 茫茫
天苍苍，野茫茫
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符侄痤疮： 1、《敕勒歌》[chì lè gē] ,是一首北朝民歌 ,全诗译文如下: 阴山脚下有敕勒族生活的大平原. 敕勒川的天空无边无际笼罩四野, 就像牧民们的天然帐篷一般. 蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜, 那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现.2、《敕勒歌》原文: 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊.3、字词解释:(1)敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今内蒙古中部土默特右旗)一带.(2)阴山:在今内蒙古自治区北部.(3)穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包.(4)川:平阔的原野(5)苍苍:青色.(6)见读xiàn,同“现”.(7)野:古词典里读yǎ,现代人一般读yě .
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符侄痤疮： 碧(形容正绿色) 翠(形容草青色或翡翠绿色) 葱(形容葱绿色) 青(形容幽绿色或水绿色) 茏(形容树木茂密所成的深绿色) 黛(形容青黑色) 柳(形容杨柳抽丝时的淡绿)
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符侄痤疮： 此民歌诗词远为鲜卑文,现今流传下来的敕勒川辞系从鲜卑语翻译而来.相传是北齐时期高欢为周军所败,命斛律金所唱,以此来激励士气.此民歌歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛,风格雄浑朴质,具有典型的北方乐府民歌的特点. 诗的前六句...
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