山西正果寺的“肉身佛”，为何肉身能经历千年却不腐？

山西省绵阳正国寺的15尊“肉身佛”，他们留下的肉身是怎么样达到千年不腐的状态的？~

由于我们的生活水平不断提高，人们外出旅行似乎成了家常便饭。在旅行的时候人们都会选择一些风景优美、景色秀丽的地区，而有些人的想法与众不同，会去一些与常人不同的地方。

大多数人在旅行的时候都会发现山顶上、景区内或多或少的有些与佛教有关的旅游景点，在我国寺庙里最不缺的便是佛像，这些佛像由各种材料制成，镀金的不在少数，当然这几个佛像来头不小，它们是由得道升仙的和尚坐化后，留下的肉身变化而成的。有些佛像的脚骨清晰地暴露在外。经过监专家们的鉴定，这些佛像都是坐化的高僧，他们的尸体用粉末和木屑制造成佛像。

其实很多景区都打着“肉身坐佛”的名号来吸引游客，但是在山西省正国寺内，这个不起眼的寺庙里却有15座肉身佛，真的是令人惊叹。这些“肉身坐佛”的佛像都是高僧坐化后的尸首，他们都有一个共同的特点，就是面部没有任何表情，就连面部和肌肤上的皱纹都能看得清清楚楚，因此吸引了大量的游客前来瞻仰跪拜。

很多人好奇，这些得道的高僧们是怎么被制作成肉身活佛的呢？其实这些得道的高僧在坐化之前，会先把身体中的污垢排出体外，既起初只吃野果和中草药以及饮水，在最后几天每天就只喝水，将体内的污垢全部排出后，就连水也不喝，直到身体里面的水分耗干，再经过特殊加工最后便成了肉身坐佛。

我国有很多人都信奉佛教，许多人认为一个人若能够做到清心寡欲，抛开七情六欲，专心研究佛教，那么他会从心灵到肉体上出现不一样的变化，比如说一些佛教的得道高僧，在圆寂的时候，身体会出现舍利子，甚至他的肉身能够维持不腐化的现象，大家是否会觉得这有点不可思议呢？然而在现实生活中却真的有这样神奇的事情发生。


在河北省邯郸地区的一座寺庙中，便有一位高僧早已圆寂了千年之久，可是他的肉身却能够不腐。实际上，他并非是中国人，而是一名印度人，他来到中国只是为了将佛教发扬光大。很显然，他真的做到了，现如今越来越多的人开始信奉佛教，信仰佛教，他的成就功不可没，或许正是因为这样才印证了佛教传承下来的真理，导致他千年后尸身仍然不腐。他的众多弟子们都觉得这实在太奇怪了，于是便把它打造成了金身佛像，一直供奉在寺庙中。
现如今仍旧有很多虔诚的教徒来到此地参拜。我们都知道，现在一切都以科学为主，我们要持有科学的态度，用科学的思维来去看待任何事情，所以面对这样奇怪的事情，科学家便进行了调查，在得到寺庙以及官方的许可之后，便对这位得道高僧进行了x光扫描。扫描之后，发现了一件更加奇怪的事，那就是他的牙齿和身体的各个骨骼都非常完整，就好像一个活人闭着眼睛在休息一样。现如今，人们更加困惑了，这已经没有办法用科学来解释，或许佛教真的有它存在的意义，这或许就是佛教里面的神迹了吧。
虽然我们一直都在发展，在进步，但世界上总有很多事情是我们没有办法用科学来去解答的，因此才会出现这么多的未解之谜，但我们要相信，随着日后的不断发展，时代会越来越先进，到那时很多事情都会有答案！

在山西绵山的一个简陋的地方，有一个不太显眼的寺庙，正国庙。没有少林寺，白马寺到处都是烟花。很少有游客来这里旅游；

这座寺庙属于佛教寺庙之一。寺内供奉的佛像也不少，但一般的佛像都是木雕，有的还镶嵌着宝石或黄金，但实际上寺内有15尊“肉身佛”。

顾名思义，“肉身佛”是一位得道而死后改邪归正的高僧。僧侣们死后会把高僧放在一个装有石灰炭的柱子里吸水。然后用香料消毒，封三年。如果三年后尸体还在那里，他们会用粘土重塑尸体，然后在庙里祭祀。在佛教中，死后最常见的实体是祭子，即高僧死后，将其火化产生水晶。中国有许多寺庙供奉祭品，中国有许多佛塔供奉后代；

但与火化后仅存的几件晶莹剔透的遗物相比，这种“肉身佛”更为罕见，因为这些肉身历经千年，没有腐化，看上去与生前一模一样；虽然中国有很多供奉身体菩萨的寺庙，但这里只有那么多真正的佛像。从唐宋到今天，这15尊肉身佛像依然栩栩如生，令人惊叹；

这些佛像历经千年，但在静默中仍保留着原貌。在一些地方，泥塑已经脱落。你还可以看到被包裹的真实身体的头骨、脚趾骨和手指。这么多年过去了，它们从未腐烂过；

修行人四大皆空，在他心里已经没有这个肉身了，既然没有了自然肉身就不会腐烂

修行人心态持戒达到一定成度身体达到一定成度在圆寂后就不会腐

山西正果寺的“肉身佛”他们会在身上涂防止腐烂的呢

应该是类似于干尸的做法，但是很多得道高僧真的是很厉害的

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神木县13156815217： 佛教弄些无法证实的东西宣扬佛教以示高深莫测很虚伪.在国家危机关头佛就不灵了.？
宦童代丁： 佛教是告诉人们自觉和自度,什么是自度?你没搞明白就说虚伪,是你不明道理.查查自度的意思吧!而国家危机,有时候是人为因素,还有环境因素,而自度就包括这些,也就是让人怎么去认识这些和实际自度(通常的自救),如果人人都做好了,也就化解了危机,这怎么就是虚伪了!授人鱼不如授人以渔,这点道理也不知道,还说啥.另外,凡是人们引起的危机也是禅机,也是要人们自己去悟道,去解决的!多学点知识吧!

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宦童代丁： 五台山的黛螺顶 普陀山的珞珈山 九华山的地藏菩萨肉身塔 这些地方据说是菩萨们最早的原始修行地方 不好意思普贤菩萨的道场我还没有去过 敬请你到了地方自己在打听打听吧

神木县13156815217： 山西省有哪些著名旅游景点? - ？
宦童代丁： 五台山风景名胜区 忻州地区五台县 壶 口风景名胜区 临汾地区吉 县 五老峰风景名胜区 运城地区永济县 恒 山风景名胜区 大 同 市浑源县 北武当山风景名胜 绵 山风景名胜区 晋中地区介休市 灵空山风景名胜区 长 治 市沁源县 石膏山风景名胜区 晋...

神木县13156815217： 绵山旅游攻略 - ？
宦童代丁： 从介休火车站有绵山景区的大巴,车票10元.到了绵山换乘中心买门票,学生凭学生证半价,55元+5元保险=60元,买换成票50元(通票,景点之间换乘不再收费).建议直接到后山水涛沟景点,从水涛沟往出游.水涛沟完了去正果寺(如果不乘坐缆车或电梯不建议游览,因为爬山的话时间来不及,缆车和电梯时收费项目),云峰寺(可以到云峰墅苑宾馆坐电梯上,免费),大罗宫,龙头寺,这几个景点各具特色,完了从龙头寺坐大巴到换乘站(免费),从换乘站坐大巴到介休火车站(10元).

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神木县13156815217： 真心请问各位网友重庆到山西哪个地方下车再到了山西那个地方做什么车到晋中市介休市绵山镇我想去拜肉身佛 - ？
宦童代丁： 从重庆北坐火车到山西临汾下车