普贤菩萨教我们做人 普贤十大愿告诉你该怎么做
上次回答普贤十大愿王，被无知的管理员所删除，谁还愿仔细回答？这个内容佛门的早课每天都会念到，请参阅《佛教念诵集》。
悉除一切恶道苦·等与一切群生乐·如是经于刹尘劫·十方利益恒无尽。我常随顺诸众生·尽于未来一切劫·恒修普贤广大行·圆满无上大菩提。所有给众生的种种利益·是永远没有穷尽的。我常常依顺了一切众生的愿心·一直到未来的一切时劫穷尽的时候·.这是普贤菩萨第九个大愿心。十方世界无量无边的大�6�1众生的种类�6�1无量无边的多。众生的根性�6�1又是千差万别�6�1各不相同的�6�1如果要常常依顺他们�6�1实在是很不容易的。佛是觉悟的�6�1已经成道的�6�1可以跟了学的�6�1所以叫常随佛学。众生是迷惑的�6�1有善有恶的�6�1不可以跟随了他们学的�6�1只可以依顺了他们的根性是怎样的�6�1就随顺了他们的根性�6�1用对他们根性的方法�6�1去劝化他们�6�1使得他们容易相信�6�1容易依从�6�1善的、就能够格外善了�6�1恶的、也能变成善了。并且这个顺字�6�1一定要分别清楚�6�1若是碰到做恶事的众生�6�1那就不但是不可以依顺了他们�6�1一同去做恶事�6�1并且还应该用正当的道理来�6�1切切实实劝化他们�6�1要晓得佛的顺众生�6�1是佛的一片平等大慈悲心.恒顺众生
“恒顺众生”，就是“回向众生”。众生在迷，恒顺要有高度的智慧，高度的艺术，方能跟一切不同习性的众生，和睦相处！要是没有高度的智慧，高度的艺术，佛法教学的效果就不能扩大到一切众生，所以要随顺。
唯有恒顺才能把佛法扩展到一切众生，《华严经》讲遍法界虚空界，九法界众生，不顺不行。顺是孝的落实，经上讲“一切众生皆是我过去父母、未来诸佛”，这两句话你要是参透了，“恒顺众生”自然就做到了。宇宙人生真相明白了、了解了，一切众生跟我们的关系多么密切！这不但是人道，畜生道、饿鬼道、地狱道都是众生，你在修学有相当成就的时候，一切空间维次慢慢的会消失。消失掉，这些众生你能够接触得到；接触到之后，有许多众生要找你帮忙，你可不能吝啬，一定要诚心诚意的去帮助他们，要跟他们融成一片。
佛教在说什么？本师释迦牟尼佛是教我们如何把握生命。要把握生命达到良好，佛教育我们要把人做好。所以佛教的道理虽然很多，但是大部份的经典都是教育我们如何把人做好。不管禅宗的道理也好，密宗的道理也好，净土宗的道理也好，乃至三藏十二部也好，基本上都讲这个道理。
因为佛悟道之后，明白了大千世界是以人为本的，人是以命为本的。要想命好首先人要好，人不好命就不好；把人做好了，那么命自然好。所以在中国的佛教里面，有禅宗、密宗和净土宗等等，在教育观念上各有不同的地方，但是大纲上都是教育我们“诸恶莫做，众善奉行”。
所以佛教重在讲因果，因为明白因果，人才做得好，然后才会有好的结果；人做坏，就得到坏的结果。所以说这个世界的好坏，完全和人做好做坏直接有关。因为世界本来也没有坏也没有好，都是人为影响了世界的好坏。所以人为坏，世界就坏；人为好，世界就好。
大千世界以人为本，包括我们生活中的家庭、单位、公司、国家、社会，都是以人为本。人能爱这个世界，不伤害这个世界，这个世界就没有什么坏，再加上人人来完美这个世界，那这个世界就好起来了。
佛的教义首先教育我们要规范人的行为。为了规范人的行为，佛教才有戒律。其次，佛教提倡生命进化的改良！大部份的经典就是讲生命进化改良的道理，比如禅宗以无我相为生命进化的修法，密宗以四大加行入门修行来让生命进化，净土法门提倡内心快乐成为生命的进化！
我们在这里暂时不谈禅宗和密宗，因为我们是净土宗念佛的。但是念佛人也不要排斥禅宗和密宗，禅宗、密宗和净土宗都是释迦牟尼佛讲的，所以大纲都一样，只是方法有不同。
佛教讲以人为本，把人做好命就好。命能得到解脱，在于人要有智慧。人有智慧了，才有能力把握生命；佛教提倡人要有觉悟，人有觉悟了，才有能力圆满生命！
所以佛教让人进化，就是提倡智慧和觉悟人生。因为人有智慧了，才明白到于生活中什么事情该做，什么事情不该做，哪方面对自己有好处，哪方面对周围有好处。佛教提倡自利利他，观念是首先完善自己，以完善自己为自利，然后用良好的形象感化周围，这就叫做利他。
《佛教在说什么》
释仁焕法师 | 文
讲于化州南山寺
乘贡固本： 《普贤行愿品》的修持,主要围绕＂常随佛学＂恒顺众生＂这第八、第九两愿展开. 后面几句是互相联系,不是分别对应,也是为了主要中心思想. 普贤行愿品的偈颂部分几句所对应的一愿.第1愿 礼敬诸佛 所有十方世界中 三世一切人师子 ...
银川市13393427099： 普贤菩萨让我们觉悟发十大愿告诉我们学佛人什么道理 - ？
乘贡固本： 此事岂容再蹉跎 快哉一语抵长歌 若要不堕蹉跎路 唯有弥陀念得多!南无阿弥陀佛!南无音拿摩,阿音a第一声
银川市13393427099： 有谁知道普贤菩萨有哪些寓意? - ？
乘贡固本： 普贤菩萨:应用、实践 普贤菩萨代表实践,把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在日常生活当中.我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物,能够把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨.拜菩萨,就是学习知行合一、解行相应.
银川市13393427099： 普贤菩萨十大愿怎样灭无间重罪 - ？
乘贡固本： 南无大行普贤菩萨!第一、礼敬诸佛 第二、称赞如来 第三、广修供养 第四、忏悔业障 第五、随喜功德 第六、请转法,轮 第七、请佛住世 第八、常随佛学 第九、恒顺众生 第十、普皆回向
银川市13393427099： 普贤菩萨主管什么? - ？
乘贡固本： 普贤菩萨主管事业,求事业就要拜普贤菩萨.菩萨菩萨既有广大的誓愿,又能够身体力行去实践,因此,他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范.大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为...
银川市13393427099： 常敏法师:什么是“行普贤之德” - ？
乘贡固本： 常敏法师:《大方广佛华严经普贤行愿品》行普贤之德,是普贤菩萨以普贤行愿力故,也就是普贤菩萨,以十大愿王劝请善财以及四十一位法身大士,导归极乐世界.行普贤之德,这都是来自于阿弥陀佛的第二十二愿还向之愿所成就的.普贤之...
银川市13393427099： 普贤菩萨保什么的 - ？
乘贡固本： 普贤菩萨表大行,也就是悟了以后还要修行,才能成就,我们懂得道理了,如果不按道理去做,还是得不到正果,所以一定要实践,要落实. 如果按照普贤菩萨的样子去落实,去真修行,一切善果,都能实现,菩萨境界也能到达,无上佛道也能成就. 南无阿弥陀佛
银川市13393427099： 普贤菩萨行愿品的内容是什么? ？
乘贡固本： 《四十华严经》前三十九品,阐述佛广大无边不可思义的功德,而此品则详述普贤十大愿王,说凡修普贤十愿者,“临命终时,最后刹那,一切诸根,悉皆散坏;一切亲属,悉皆舍离;一切威势,悉皆退失;辅相大臣,宫城内外,象马车乘,珍宝伏藏,如是一切,无复相随.唯此愿王,不相舍离;于一切时,引导其前; 一刹那中,即得往生,极乐世界.”
银川市13393427099： 四弘誓愿是什么及应如何理解 - ？
乘贡固本： 四弘誓愿是:1、众生无边誓愿度;2、烦恼无尽誓愿断;3、法门无量誓愿学;4、佛道无上誓愿成.第一条是教我们发愿,'众生无边誓愿度'.第二条是教我们断烦恼,'烦恼无尽誓愿断',而烦恼有见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼,无明烦恼要破几分,才能进入第三阶段'法门无量誓愿学',所以如果学佛一开始就广学多闻,那是颠倒了;所以用尽心思精力,到后来一事无成,这是没听从佛陀的教诲.第四条'佛道无上誓愿成',善财童子最后一参,参访普贤菩萨请问佛道如何成就?普贤菩萨以'十大愿王导归极乐',成就无上道.这清楚明白的告诉我们,学佛一定要依教奉行,精进无间,才能得自在.
