古代女性地位低，为什么汉朝女性可以离婚并且二婚？
古代没有离婚，只有休妻，妻子犯了七出之一，丈夫便可以休妻
有意思的题目!
近日北京一家报纸报道，“敦煌出土的‘放妻协议’要来北京展出”，引起了人们极大的兴趣。但记者经过查询却被告知，这其实是一则旧闻。北京近期并没有类似的这种展览。
国家博物馆的工作人员回忆说，敦煌出土的“放妻协议”2000年在庆祝敦煌藏经发现百年的时候曾来北京展出过，而且还引起了不小的反响。
专家介绍，“放妻协议”也叫“放妻书”。顾名思义就是放妻，也就相当于我们今天所说的“离婚协议”。
在中国历史的多数时期，女子一直是处于“被压迫”地位，很多朝代妇女没有离婚自由，男子可以任意“休妻”、“出妻”，女子却只能忍受。同时，女子被“休”、被“出”，被认为是奇耻大辱，改嫁更是“丧失贞节”。
而这份“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕：妇女地位极高，夫妻之间提倡“好合好散”。
这张在敦煌莫高窟出土的“放妻协议”的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
简单的解释，就是丈夫很宽容地说：如果没有缘分，咱俩不如好合好散，离了之后，希望你打扮得漂漂亮亮的，再找个好人家……
但据我所知,三国时候代的曹操就休过妻子,这比唐朝可要早吧?呵呵!
学过历史的都知道，在古时候女人的地位要低于男人。男人可以抛头露面随便外出，但是女人却要在家从父出嫁从夫，甚至连家门都很少出。但其实古代女人地位并没有现代人想象的那么低。在汉朝时，女人是可以主动提出跟丈夫离婚的，而且离婚之后也允许再嫁。如果不幸丧夫，寡妇也是能够再婚的，不需要为丈夫守节。
汉朝的公主们，在当时生活是非常恣意的，大多数汉朝公主在婚后都会蓄养男宠。馆陶公主曾经包养了一个叫做董偃的美少年，她甚至将这个美少年介绍给汉武帝，给了他一个公开的情夫身份。平阳公主一生也结过3次婚，嫁过3个丈夫。而汉武帝的生母王侄，她在入宫之前早就已经结过一次婚。
丧夫之后她才入宫，还能获宠于皇帝，足见当时是不看重女人的贞洁问题的。而汉朝时期女人也可以当侯爵，比如说萧何的妻子就被封为酂侯，拥有专属于自己的封地。魏晋时期女人的地位比汉朝还有所提高。当时美少年备受推崇，女子可以公开向自己倾慕的美男子求爱，被认为是一种很有勇气的行为。
而且不管是皇室还是平民家庭，都推崇一种理念，那就是“健妇持门户，胜一大丈夫”，也有很多家庭是女人撑起门户的。唐朝时，国力达到了空前强盛的程度。唐朝的首都长安，曾有万国来朝的盛况。全世界的思想在长安进行碰撞，女人的地位更加提高。纵观中国所有朝代之中，唐朝女人的衣衫是最轻薄的。
那时候女人不仅可以像男人一样随意的出入各种场所，而且还可以穿男装出行，这还是一种潮流。尤其是在武则天当权的时候，女人的地位更是大大的提升。大家都认为古时候女人开始闭门不出，追求贞烈是从宋朝开始的，其实这种说法并不完全正确。在北宋时期，女人的地位虽然相较男人来说不高，但是也没有那么低到那么卑微的程度。
北宋女子可以合法的继承自己父母的财产而且还能跟丈夫提出离婚的要求。靖康之变是一道分水岭，金国大军入侵，侵犯了不少女子，还将当时留守在汴梁的皇室女子们全部掳走。经此一事之后，南宋时期就开始推行所谓的程朱理学，女人开始过分的追求身心的贞洁，提倡丈夫死后，妻子要为丈夫殉葬。
宋朝灭亡之后，元朝更加推行程朱理学。上位者用这种封建的思想约束女性，限制她们的思想和自由，以巩固自己的统治。“贞烈”两个字开始成为对女子的一种要求，为了保持身心的贞洁，女人出嫁前必须要大门不出二门不迈，出嫁后也不能轻易的跟除了丈夫之外的男子见面。元朝之后的明朝和清朝，也继承了这种愚昧的思想。也正是因为这个原因，女人的地位开始变得越来越低。
汉朝女子可以离婚甚至是二婚，主要原因是因为汉朝刚刚经历过四百多年的大混战，虽说中间秦始皇完成了统一，但是统一时间还是太短了。汉初，人口大量流失，国家经济颓废。为了实现人口增长，鼓励生育，于是女子的地位被提高不少。从总体来说，古代女子的地位在慢慢提高。
远古时期开始，部落里劳动能力的分配方式，就已经决定男女地位是不一样的。到夏朝开始，建立国家以后，君主的一夫多妻制度，就是一种标向杆。这种制度就已经决定女子是依附男子而活的 。虽说经历周朝的多年混乱以后，为了鼓励生育，允许女子离婚或者是二婚，但是这个本质还是在为男性服务。那个时代，从穿着到言语都在向世人证明：女子远不如男子。
女子地位的又一次提高是在唐朝，可能跟武则天的出现有很大关系。女子可以结伴上街，甚至可以穿一些清凉的衣服，这些不经意的改变，都说明女子地位在上升。不过，女子在家从父，出嫁从夫，夫死从子的大方向还是没有改变。也就是说女子还是男子的附属品。
随着朝代的发展，各种思想文化不断碰撞，女子在社会发展中起到的作用越来越大。比如说，民间涌现出的女英雄或者是小说里坚强的女性形象，这也是说明女子地位在提高。女子的活动范围不仅是在后宅，也在慢慢走出大门，走向外界。不过，这还是需要时间。
汉朝的公主们，在当时生活是非常恣意的，大多数汉朝公主在婚后都会蓄养男宠。足见当时是不看重女人的贞洁问题的。而汉朝时期女人也可以当侯爵。
在汉朝时，女人是可以主动提出跟丈夫离婚的，而且离婚之后也允许再嫁。如果不幸丧夫，寡妇也是能够再婚的，不需要为丈夫守节。
因为汉朝的女，在当时生活是非常恣意的，大多数汉朝女性在婚后都会比其他朝代相对自由。
古代人歧视女性的根源是什么?什么原因?
班昭的《女诫》里就有关于卑弱、专心、曲从等方面的专门论述，强调对女子进行“帆戚从人”的教育、为奴的教育，因此对女子才智发展方面的要求在中国古代社会受到漠视，甚至是给予否定的，提倡“女子无才便是德”。从女性婚姻家庭地位来说，女子的地位也是相当低下的。“父母之命，媒妁之言”是封建婚姻...
中国现阶段女性地位是高是低?
首先，我觉得女性要求给彩礼和女性要嫁妆都是一样的，我觉得很正常。但是为什么有些男性要吧给彩礼这件事情来举为女性地位提升的例子呢？我觉得很奇怪。现阶段女性地位还是很低的，为什么呢？我举一个这样的例子吧！假如一个男生，他很喜欢一个女孩，但是那个女孩不喜欢他，后来那个女孩结婚了，他都还...
中外历史上女性地位普遍低下的根本原因是什么?
经济基础决定上层建筑，在以农业为主的国家，由于女性体力一般不如男性，于是在农业生产中失去了优势，成为男性的附庸。也就是说经济不能独立，自己不能养活自己，得依靠男性，所以就丧失了话语权，地位自然就不如男性了。绝非超长、超厚的复制粘贴，望采纳！
中国古代 近代妇女社会地位低下的原因
一部《水浒转》仅从妇女形象分析就可以反映出作者基本上落后的乃至复杂的妇女观,与此同时,尽管封建色彩的落后的成分占相当地位,但也鲜明地显示了一些进步,使我们不时感到作者的妇女观与现实主义创作的撞击。 一 遮掩不住的光辉 作者以赞许的目光、热烈的情感、粗犷有力的笔触为我们塑造了三位女英雄,堪称一百零八...
古代女子地位最低,女子也有当家的可能吗?
古代女子的地位虽然很低，但是也会有当家的女性。只不过在古代，如果女性当家的话，那么女性就要承担起一家子的责任和日常的开销，所以如果不是非常独立的女性的话，那么女性一般都是不当家的。但是也有例外，对于古代皇家来说，公主如果不和亲的话，那么皇帝都会为公主选一个驸马。而公主出嫁之后，都是要...
从古至今,女性的地位是如何得到改变的?
这时候社会慢慢形成了父系社会，复习社会在我国延续了很长的时间，而且在这种思想以及权力的禁锢之下，女性变得非常的没有地位。比如说，那个时候的三纲五常，三从四德，以及很多陋习，裹脚啊什么的，这些都对女性的残害非常的严重。而且当时的女性不允许学习，不允许从政，只能在家相夫教子“在家从父，出嫁...
古人为什么不给女人地位?
先说结论:古代女子地位到底低不低,要看古代的哪段 历史 时期;但即便在女子地位普遍低的 历史 时期,也不是所有女子地位都一样低;同理,即便在女子地位普遍高的 历史 时期,也不是所有女子地位都高。 1、女性地位低是自然法则的体现 首先我们要明白, 社会 地位取决于对 社会 的贡献,而从来不是以性别来划分的。
请说出几个原因来说明为什么当代全球的女性地位两极分化越来越严重...
当然是嫁给中国男人才是真正的享福，有地位。所以，中国女性别瞧不起中国男人，嫁到国外你们就会想起在中国的各种优越性了，就会想起中国男人对女人多么好。当然，中国女性地位在极个别地方还比较低，在个别家庭还存在家暴的问题，这不容否认，也是不能回避的现实，这也是全世界每个国家都存在的现象，但在...
中国古代女人的地位是怎么样的
当时还出了两本书《女诫》和《列女传》来规制女孩儿们的思想，有意思的是，《女诫》的作者班昭就是一女的，他哥哥是大名鼎鼎的班固，而她被称为一代儒学大师，其做的《女诫》还被后来的明朝列为女性必读书目之一。（哎！女人何苦为难女人呢！）其次是隋朝，隋时的女性地位低确切来说是从隋炀帝开始...
为什么女性地位低?
这种传统文化的女性观是什么观点呢？1.女儿没有继承权，家产由儿子们继承；2.女儿只有通过做别人家的媳妇，才能分享财产。所以对有女儿的父母来说，这样才能利益最大化：1.在女儿当姑娘的时候拼命盘剥；2.在女儿当媳妇的那一刻拼命要彩礼；3.在女儿当了别人家的媳妇之后，能蹭一点就再蹭一点。我们...
溥和尤斯： 女人在历史发展的过程中处于从属的地位这一点是不可否认的,但相对而言,汉唐时期的女性在当时的社会风气的影响下地位不低,相对较独立自由.西汉初期,吕后当政,女性的地位日益提高,而且汉代又采取了和亲政策,因此女性普遍受到赞扬和尊重.这种情况一直延续到唐代,达到鼎盛的状态.而从宋代以后,由于程朱理学的兴起,过分强调女性的从属地位,在身心上束缚女性得自由,使得男性处于绝对的统治地位.
桦南县17185773682： 在古代女人社会地位很低? - ？
溥和尤斯： 一般地认为,中国古代是男性具有绝对支配权的男性社会,女性的社会地位很低.但是,简单地认为女性的地位低,也不尽准确.因为,孝是古代社会的一个核心内容,而孝的重点,是孝母.孝敬父母,母亲地位,绝对要高于父亲的地位.从这个角度看,女性的地位,又很高. 在中国古代,家庭关系的重要纽带,是血缘关系.兄弟的手足之情,来源于同胞血缘,所以说兄弟情,是“亲不亲,打断骨头连着筋”.而夫妻是血缘关系之外的联系,虽然刘备所言“妻子如衣服,兄弟如手足”,广受世人指责,但在传统文化中,兄弟为手足,这是不会有错的,兄弟的亲近关系要强于夫妻关系,也确实是不可否认的事实.
桦南县17185773682： 中国历史上哪个朝代女性的地位最低? - ？
溥和尤斯： 中国历史上女性地位最低下的时期,是明清时期,也是封建社会的没落时期.古代女性并不是一开始地位就低下的,自从儒家宣扬男尊女卑的时候开始,女性地位不断下滑.即便如此,历朝历代都曾经出现过很多女强人,不断与男权社会抗争.尤其是盛唐时期,女皇武则天将女性的地位推向巅峰,涌现了大量的优秀才女.宋代女性地位逐步下滑,但是仍然出现了像李清照这样的才女.明清两代对女性的管制到了令人发指的地步,各种专门歧视女性的法律,针对女性的酷刑和各种不讲理的清规戒律,将女性的权利剥夺的一干二净,从思想上到肉体上将女性牢牢束缚,是女性地位最低下,生活最黑暗的历史时期.
桦南县17185773682： 为什么古代时女人地位低? - ？
溥和尤斯： (1)原始时代,男人逐渐显示出比女人能干,整个社会也慢慢形成了“父系时族”,即男人确立了他们的地位,而女人的地位也下降. (2)封建时期,儒家文化的影响,儒家文化将女人的地位降到了更低,例如三纲五常,“大门不出,小门不迈”之类的规定 (3)在某些方面,男人确实比女人能干,而女人一生又要经历生孩子的阶段,所以女人有时候没能力,也没时间去跟男人争.
桦南县17185773682： 为什么古代女人的地位低? - ？
溥和尤斯： 因为在古代,封建思想严重!人们普遍认为男人承担着传宗接代等一些重要事情,而女人只需要为家庭作出应有的事,所以常常处于无权地位.因为这样,古代的人们重男轻女的思想根深缔固,所以古代的女人常常没有地位!
桦南县17185773682： 古代女性与现代女性地位的差异 - ？
溥和尤斯： 女经 妇德 看这个你就知道从哪里入手了. 无非是社会地位,人际关系等等这些的转变.需要注意的是,在我国,明前及明后,女性地位的差距呈现了一个瀑布式的落差,需注意. 而在唐代,我国学者一致认为是有女权主义复苏倾向的,这也是...
桦南县17185773682： 中国女性社会地位高都在哪些朝代 - ？
溥和尤斯： 唐朝
桦南县17185773682： 古代中国女子地位的变化 - ？
溥和尤斯： 实际上在远古时期,妇女地位并不低,包括氏族公社时期和先秦时期.在母系氏族公社时期(很古很古了),妇女由于能生育而享有崇高的地位,男性反而是受欺负的对象,与后来的情况相反.后来男性在劳动方面的突出能力使得男性社会地位提高,男女平等了很长时期.《诗经》里描写的很多周代女性都是很大胆很开朗的,自由追求爱情.那时“美女”的标准是“硕大且鬈”,体格壮,能劳动,并且有一头秀美的鬈发,跟今天的审美观大不相同……只是到了封建社会(秦汉以后),妇女减少了社会劳动,逐步沦为男性家庭的附属,被戴上了封建礼教的沉重枷锁,陷入了悲惨的境地.
桦南县17185773682： 在古代女人什么地位都没有吗? - ？
溥和尤斯： 地位低下是毋庸置疑的,但说一点地位也没有就太主观了.像那些浸猪笼,裹脚之类的是在宋朝开始盛行起来的(程朱理学很在意女性的三从四德),而在宋之前女性的地位虽然还是远不如现在,不过也还算可以,社会风气还算开放的,并没有限制女人读书(当然读不读得起是另一回事),寡妇还可以再嫁.宋、元、明、清的社会的确可以说是对女性的摧残和压迫,但也不能全盘归咎于那个社会的所有男人,因为社会风气就是那样的,他们从小接受的教育也是那样的,很自然的就会做出那些令人发指的事.
桦南县17185773682： 古时汉族女子应该是比当时的少数民族女子更文雅,温柔,善良吧? - ？
溥和尤斯： 就普遍的情况,汉族的女子应当更文静、知书达理一些,毕竟受的是孔孟的儒学伦理观的教育.不过那时候,女性的普遍社会地位都低,汉族更甚.善良的话,“侧影之心,人皆有之”,应该都挺善良的.
