结合《咏怀古迹其三》具体诗句谈谈诗人杜甫怎样在诗中融合自己的情怀？

咏怀古迹其三中杜甫怎样在诗中融入自己的情怀？~

古迹其三通过描写王昭君的经历。表达杜甫和气一样怀才不遇。

　　咏怀古迹(其三)

　　杜甫

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
　　咏怀古迹其三的诗词鉴赏：
　　《咏怀古迹其三》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766年)在夔州(治今重庆奉节)写成的诗歌。这首诗吟咏了王昭君等人在三峡一带留下的古迹，赞颂了这位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。组诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。

　　这首诗由写昭君村开始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨。表面看来，好像是咏昭君而非咏怀，实际上还是咏古迹以感己怀。在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，不无相似之处。杜甫《咏怀古迹五首》其二所谓“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”，《唐宋诗举要》所谓“此自喻其寂寥千载之感也”，正是诗中所要传递的。昭君未能见知于君王，诗中对她深寄同情，也有怨君之意。当然更主要的，还是一个远嫁异域的女子，永远怀念故土的怨思，这是千百年世代积累的更为普遍的更为深厚的情感。

诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象

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宿城区19410105995： 结合《咏怀古迹其三》具体诗句谈谈诗人杜甫怎样在诗中融合自己的情怀? - ？
韩浦生血： 诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱.诗人有感于王昭君的遭遇.寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情.全诗叙事明确,形象

宿城区19410105995： 《咏怀古迹》(其三)结合背景和诗句,请简要说明王昭君与杜甫有何想通之处? - ？
韩浦生血： 诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱.诗人有感于王昭君的遭遇.寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情. 杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似.虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方.他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情.

宿城区19410105995： 求杜甫《咏怀古迹》其三的赏析咏怀古迹五首(其三) 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归夜月... - ？
韩浦生血：[答案] 《咏怀古迹五首》是杜甫于公元766年(大历元年)在夔州写成的一组诗.夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹,杜甫正是借这些古迹,怀念古人,同时抒写自己的身世家国之感.这是其中的第三首,诗人借咏昭君村、...

宿城区19410105995： 咏怀古迹其三的诗词鉴赏 - ？
韩浦生血： 咏怀古迹(其三)杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归月夜魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论. 咏怀古迹其三的诗词鉴赏: 《咏怀古迹其三》是唐代伟大诗...

宿城区19410105995： 咏怀古迹(其三)咏叹王昭君其人其事,寄寓了诗人怎样的情感?中间两联主要运用了什么表现手法? - ？
韩浦生血：[答案] 诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱.诗人有感于王昭君的遭遇.寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情.全诗叙事明确,形象突出,寓...

宿城区19410105995： 咏怀古迹其三诗歌的大意? - ？
韩浦生血： 《咏怀古迹》是杜甫的一组诗,共五首.“其三”就是其中的第三首,这一首是写王昭君的:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归夜月魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.大意:千山万壑奔赴荆门山而去,那里当年养育王昭君的村子还在.王昭君离开汉朝廷进入大漠,最后只留下一座青冢面对着黄昏的落日.汉元帝昏庸糊涂通过画像来甄选美女,王昭君的魂魄只有在夜晚徒然归来.千年以来琵琶声都带有胡地的腔调,那分明是王昭君的怨恨在曲子里的流露.纯粹个人理解,具体内容可以上百度搜索.

宿城区19410105995： 《咏怀古迹(其三)》结合注释,感知诗歌.思考:这首写的什么内容?请在原文中找出点明主旨的词语 - ？
韩浦生血：[答案] 主旨落在＂怨恨＂二字,“一去”,是怨的开始,“独留”,是怨的终结.作者既同情昭君,也感慨自身. 内容:这是是一首怀古诗(咏史诗),怀古伤己,诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀. 望...

宿城区19410105995： 咏怀古迹其三的诗词鉴赏？
韩浦生血： LZ我复制的.这首诗由写昭君村开始,进而写昭君的身世遭遇,最后突出昭君的怨恨.表面看来,好像是咏昭君而非咏怀,实际上还是咏古迹以感己怀.在抒写昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨.杜甫一生,济世之志甚高,但终其身,也未得一展抱负.肃宗朝虽任职京师,也只不过是一左拾遗.就这,还因忧国惜才,疏救房琯而触怒肃宗,差点获刑.虽然获救,却终被疏远,终于郁郁辞官,漂泊西南.而昭君也是因汉元帝昏庸,不辨美丑而远嫁异乡,流离而不得归,身死而遗长恨.二人的遭遇、经历、处境,不无相似之处.

宿城区19410105995： 古诗词鉴赏 咏怀古迹五首 其三群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归夜月魂.千载琵琶作胡语,分明... - ？
韩浦生血：[答案] (1)首联点出昭君村所在位置和环境.交待地点,本来是很平常的起头,却写得极有气势.一个“赴”字突现了三峡和荆门那种山连岭接、雄奇生动的走向和动势,读者的视线一下子被吸引到荆门这个点上,进而定格在昭君村.昭君虽...

宿城区19410105995： 杜甫的《咏怀古迹》(其三)诗歌咏了王昭君的哪些其人其事,寄寓怎? ？
韩浦生血： 杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,显然他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了自己的身世家国之情的.他当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似.他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象,寄托自己想念故乡的心情. 简而言之: 其人其事===昭君出塞的幽怨 寄予的情感: 借昭君之怨,抒自身流离之苦.