有首古诗里的句子意思是,人品大于能力是为君子,能力大于人品是为小人。 的那古文叫什么名字了。

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人品大于能力的诠释~

给你一个比喻吧:
一个人孤独地行走在茫茫无际的沙漠之中,而身上的维持生命的淡水已经所剩不多了。

此时,人品就犹如此人的行进方向,而能力就犹如此人的行进速度,行进方向,决定了往哪个方向,走出这片茫茫沙漠。

有些场合,行进方向重要性,远远大于行进的速度,比方说,他已经在沙漠的边缘了,只需要坚持对方向,再走一会儿,就能够到达一片绿洲。所以有时侯,人品大于能力。

但是,也有一些场合,行进的速度,重要性却远远大于行进的方向,因为方向性是确定的,重要的就是赶紧走出这片沙漠。

后者的例子,就是二战中的著名将领,巴顿将军,此人脾气暴躁!当总统任命他为集团军司令的同事,人人都不看好!都反对,都知道他这个人品很差。但是总统说,我们现在需要的是,能够打胜仗的将军!所以可见,此时的能力大于人品。

这种事例比比皆事,比方说,《明朝那些事》里面说了一个故事,一个大将军,巨贪无比,朝廷从来不用,但是打仗却很在行,所以在一次京城被围的过程中,明知道发下去的军响一半会被他贪掉,但是当时的首辅说,我宁愿一半被他贪掉,也比打败仗强!

所以,有时侯,要辩证地考虑这些问题。

希望我的回答,能够帮得上你的忙!

人品大于能力,就本身的个人能力或者个人技术确实并不是特别强,但是人品是比较好的呀,这才是人品大于能力。

《资治通鉴·周纪·三家分晋》讲的是公元前403年(周威烈王二十三年)韩、赵、魏三家灭智氏,三分晋国土地的故事。
你问得是司马光给的评语,原文如下:

臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉……故为国为家者,苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!


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