古代的犯人为什么「午时三刻」才能问斩？

图：古代的犯人为什么午时三刻才能问斩~

首先介绍一下“问斩”，就是将犯人的头颅砍去致死，这种刑法风靡于全球，方便实用，大家都都说好。
斩首有多种形式。第一种是用斧头斩首，受刑人将脖子搁在木砧上，重重的斧头用力砍下; 第二种，受刑人或跪，或站，或坐在脚后跟上，双手经常被绑在前面，低头，下巴放在胸部，这样，行刑人可以看到他的颈部(影视中最常见的方法)。第三种，受刑人站着受刑，一人在前面拉住犯人的头，一人负责行刑，这是最少也是最难的斩首法。

斩首示众是统治者常用的手段，中国古人在对斩首的过程上有着独到的见解，对于一般人，午时三刻，推于菜市问斩，对王公大臣采用午门问斩，这是很有讲究的。午时即现在的11：00-13:00，一刻约为15分钟，午时三刻即11:45分左右，此时烈日当头，人看不到自己的影子，按封建说法是午时阳盛，三刻盛极，能瞬灭阴魂，致使被杀头者魂飞魄散，连鬼也做不成。

还有一种说法执行死刑是“阴事”，被杀者的阴魂会出来纠缠判决官、监斩官和刽子手，而午时三刻可压制阴魂不敢出现。午门斩首对皇帝来说是占据天时地利，午门在风水学上是阳盛之地，加上午时为阳时，此时此地，砍人毫无顾虑，不管你是该死还是冤死，龙椅上那位都可以高枕无忧，如果皇帝仍然觉得心惶惶，那就顺便灭个九族。

但是，按照史学家的研究，古代的行刑时间确实是有规定的，但是从来没有规定“午时三刻”
在可以行刑的月份上，比如唐朝，是正月，五月，九月，闰不行刑，即所谓的“断屠月”
在可以行刑的日期上，一般是，节日，节气，祭祀，朔望，上下弦以及"十直日"不行刑
在可以行刑的时间上，并没有明确的规定必须哪个时刻行刑，一般是...天未明，雨未晴，不能行刑，当然也有例外，比如明史上就有“诏自今以申酉行刑”(下午三点到七点)这样的说法
从春秋时期开始就有“赏在春夏，刑在秋冬”的说法，中国历史上的朝代一般用的也是秋冬刑...然后又有冬至后不杀，秋分前
所以，午时三刻的说法很可能只是出现在小说里。

午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。（摘自《世界经理人》）

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。

然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做

因为在午时三刻是阳气最盛的时候，阴气最弱的时候，在这个时候将犯人问斩，是为了让犯人连鬼都不能做，说明这个人是罪大恶极之人。

古代的人觉得午时三刻才是阳气最盛的时候，与我们现代的看法不同，现代都是觉得在正午时分阳气最盛。而且古代行刑也是有时间讲究的，一般在午时三刻问斩的犯人，基本都是重犯或者十恶不赦之人，所以连做鬼都不让，而对于一些并非十恶不赦之人，会选择在正午问斩，让他有做鬼的机会。

因为古代的人没有科学依据之言，他们觉得在午时三刻人的影子最短，但是阳气最盛，可以用旺盛的洋气来冲淡杀人的阴气。还有一种说法是说，在午时三刻人的精力最为虚弱，所以在这个时候处决犯人，犯人也是昏昏欲睡的，因此在脑袋落地的瞬间，也会减少许多痛苦。所以选择在午时三刻问斩，也有体谅犯人的意思。

古代人相信封建迷信，他们觉得杀人这件事就是在和鬼厉打交道、和阴曹地府打交道，所以他们要选择在午时三刻问斩，利用午时三刻的阳气压制来自阴曹地府的阴气和犯人的哀怨之气，以免犯人不满自己的下场而变成厉鬼跑来索命。因为无论被杀的人是否真的罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠做出判决他的官员和监斩官以及斩他的侩子手，所以他们选择在午时三刻问斩，也有保护自己不被报复的意思。

一向喜欢历史的我也曾经考虑过同样的问题，在古时候为什么处决犯人要等到午时三刻进行？结合史书的介绍，我认为可能有以下的原因。

首先，午时三刻对应的是今天的12点45分，是一天太阳最高、光照最强烈的时候。从道家和玄学来讲此时的阳光照射最强烈，为阳气最盛，阴气最虚弱的时刻。

犯人被处决虽然罪有应得，但那毕竟也是一桩杀人的活。在古代不管是从官方还是刽子手、老百姓都很在意迷信的说法，老百姓也同样认为在午时三刻处决犯人会使得犯人死后魂飞魄散，连鬼都做不成，以示对犯人处决的深恶痛绝。这也就不难理解为什么处决犯人要等到午时三刻进行了。

其次，午时三刻正是人们午饭结束的时间。古代人讲究，将犯人送上刑场的时候一定要让他吃顿饱饭，以示仁慈和人道之心。我们在古装电视剧中会经常看到犯人处决前会有其家人送来酒肉送他最后一程的场景。比如我们最熟悉的《大宋提刑官》中并不乏这样的剧情。这样也从侧面可以解释为什么要午时三刻处决犯人的原因了。

除此之外，午时三刻时间，犯人的意志是最虚弱的，相比于清晨来说，人的接受程度更强一些，这时候行刑可以减少犯人的痛苦，也显得更加人道。

相比于以前的“午时三刻秋后问斩”，现在我们的犯人处决多采用静脉注射的方式，减少了血腥的场面，充分保障了犯人的人权。社会的进步不仅带来了财富，还保障了人权，是应当大力推广的。

旧有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

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雄县13361814438： 古代处决犯人为什么要午时三刻?？
苌邰泽荣： 午时三刻处斩: 午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点(差十五分钟到正午),这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中,此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气.然而也许还有另一层意思.在午时三刻”,人的精力最为萧索,处于伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多.这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑.

雄县13361814438： 弱弱的问一句,古代执行死刑为毛都是午时三刻问斩? - ？
苌邰泽荣： 古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻(“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕.一昼夜滴完一桶,划分为一百刻).“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位,换算比较麻烦,平均每个时辰合八又三分之一刻.“午时”一般约合今天的中午十一点至十三点之间,午时三刻是将近正午十二点,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候.这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候.中国古代一直认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员.所以在阳气最盛的时候行刑,可以压抑鬼魂不敢出现.这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要的原因

雄县13361814438： 为什么古代犯人斩头要在午时三刻? - ？
苌邰泽荣： 午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点(差十五分钟到正午),这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中,此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气.然而也许还有另一层意思.在午时三刻”,人的精力最为萧索,处于伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多.这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑.

雄县13361814438： 为什么古代都要午时三刻问斩? - ？
苌邰泽荣： 旧小说有＂午时三刻开斩＂之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该＂连鬼都不得做＂,以示严惩.阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻.古代行斩刑是分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重.一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼.皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做.

雄县13361814438： 古代杀头史:为什么要在午时三刻选择开刀问斩 - ？
苌邰泽荣： 午时三刻就是指11点45分.是一天中“阳气”最盛的时候.太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候.中国古代人们迷信的看法,认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员.所以在阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现.这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因.另外在“午时三刻”,人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多.这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑

雄县13361814438： 古时候的死刑犯为什么要在午时或午时三刻问斩? - ？
苌邰泽荣： 午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点,这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中,此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气. 然而也许还有另一层意思.在“午时三刻”,人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多.这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑.

雄县13361814438： 古代死刑为何选在午时三刻执行? - ？
苌邰泽荣： 原因有二,其一,午时三刻是一天中阳气最重的时候,此时的阳气能够让阴气立刻散去,犯人不会成为恶鬼而回来找刽子手报仇.其二,午时三刻人的精力最为萧索.吃过午饭后,暖暖的阳光照在身上,会让人产生困意,有疲倦之感.在此时执...

雄县13361814438： 封建社会为什么都要在午时三刻行刑? ？
苌邰泽荣： 午时三刻,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候.这在当时人看来是一天当中阳气最盛的时候.中国古代人们迷信地认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员,所以在阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现.这应该是古人习惯在午时三刻行刑的最主要原因.

雄县13361814438： 古代行刑为何要选在“午时三刻”?？
苌邰泽荣： 因为在“午时三刻”,人的精力最为萧索,往往呈现昏昏欲睡的状态,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人在被砍头的瞬间,也许痛苦会减少很多.如此看来,选择这样的时间来处决犯人,也有一些体谅犯人的考虑,体现了古代严酷法治下尚存的一丝人道主义.

雄县13361814438： 求个历史问题!为什么古代要秋后问斩?还要午时三刻? - ？
苌邰泽荣： 我国古代的天命思想认为,处死犯人就是执行天罚,而且执行的日子,一定要合乎天意.关于在秋冬执行刑罚的历来文字记载很多,先秦阴阳家“赏以春秋,刑以秋冬”的理论则是这种思想的最完整的体现.而“秋后问斩”一词据载始于唐朝. ...