为什么清晚时期的珐琅很珍贵?

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清朝时期很珍贵的黄马褂,为啥到了晚清却成了烂大街?~

俗话说:”物以稀为贵“,清朝时期黄马褂珍贵是因为其稀少,很难得到,而到了晚晴时期成了烂大街则说明得到黄马褂相对容易,也就失去了其本身赋予的意义与价值。那为什么会出现这种情况呢,下面我们看一下黄马褂在两个时期的有什么区别。

一、清朝时期的黄马褂。在封建社会黄色的衣服只能皇宫贵族才能享有,一般人要是敢穿黄色,小命都没有了,更别说什么黄马褂了,所以说黄马褂基本就是稀罕物,而且穿还得经过皇上允许。因此,黄马褂的意义就很非凡,常常被皇帝用来奖赏有大功劳的臣民,对于得到赏赐的人来说,这是一种荣誉和身份的象征,关键是它还有类似免死金牌的特效,相当于给自己争取到了一条命,足以说明黄马褂的意义、价值与珍贵。

二、晚清时期的黄马褂。在晚清太平天国没有起义之前,黄马褂还是那个珍贵的黄马褂,意义非凡。但是晚清太平天国起义之后,清王朝为了激励清军平叛,镇压太平天国,对湘军和淮军有功的人都奖励了黄马褂,一仗打下来,十个人有7、8个人可能都得到了黄马褂,而且又恰逢乱世,谁还在乎唾手可得的黄马褂。后来,黄马褂更加不值钱,只要太后老佛爷一高兴,随便什么人都能得件儿黄马褂,据说当年给慈禧开火车的司机,就是说了句吉祥话逗乐了老佛爷,便得了黄马褂,由此可见这时的黄马褂不烂大街都天理难容。

其实,不管什么东西只要稀少了它才珍贵,才能显出它的价值,才能让人趋之若鹜,所以说黄马褂从清朝时期的珍贵到最后的烂大街是情理之中的事情,也符合价值规律,非常科学,没毛病。

清晚期和民国时期烧珐琅瓷的,不过市场上仿品不少,一定要注意区分!

嘉庆及其以后时期,珐琅器的烧造呈萎缩局面。虽然数量有所减少,但质量还是比较精细的。

如嘉庆珐琅彩鼻烟壶,此壶扁瓶造型,浑圆饱满,配红珊瑚盖钮,器身以珐琅彩绘饰。双面开光,分别绘制花鸟两组。一面双鸟比翼齐飞,形象逼真。

另一面一鸟落于花丛之中,一鸟欲落还飞,相视顾盼,意趣盎然。此器开光以红料勾边,底以红料书“嘉庆年制”四字楷书款。

嘉庆时期,铜胎掐丝珐琅作品仅见盘、盌之类。总体工艺制作水平都不及前代,掐丝珐琅的胎体较薄,色彩鲜艳。这个时期的“老天利”、“德兴成”等作坊制作出的掐丝珐琅工细,质量较好。

如老天利景泰蓝红榴福祉,是一件比较少见的石榴形器。石榴在我国的传统文化中代表着“榴开百子”、“宜男多子”,与寿桃和佛手在一起一般都寓意“多福多寿多男子”,同时也反映了古代大多希望后继有人、人丁兴旺、接代续祖的思想。而且,石榴也有纳福迎祥之寓,就像葫芦象征福禄一样,同样都被视为吉祥品。

此件老天利景泰蓝红榴福祉作品在纹饰中,上下口以蝙蝠寓意为“齐天洪福”,中央为缠绵不断的蔓草纹,形成的五个光子中饰“福、寿、禧、禄、财”。

在此件景泰蓝产品的制作原料与工艺上也比较特殊,其底座设计了铸錾配饰,使榴的写实枝干和叶,与整个榴体相结合;器冠则是玉制品的写实枝干和叶,与榴体相结合。头部为玉制镶嵌,形成榴嘴。正是所有的这些构成了一件完美的景泰蓝手工艺品“红榴福祉”。

而老天利景泰蓝进财尊则有别于其他尊类制品,造型也很独特,它的底部是三足,三足在我国传统文化中寓意是“三足为水,水者,财也”。并且此进财鼎的盖子也很独特,它的盖钮是一头黄牛站在元宝之上,寓意着勤劳致富。

所以整件景泰蓝产品各个制作细节都充满了财源滚滚之势,祝福人们财源茂盛,生活幸福,是景泰蓝产品中的佼佼者。

嘉庆时一些民间珐琅作坊所烧造的掐丝珐琅器物,造型较多为仿古铜器,或仿乾隆时期的一些掐丝珐琅精品,器物上的款识大都是刻款。

如铜胎掐丝珐琅香炉,这是一件古代艺术珍品,像类似的掐丝珐琅彩的大器,一般老百姓家里是没有的,一般都是王公贵族,宗庙、寺庙中的一种陈设器、祭器和礼器,这件东西制作得很精美,既庄重又华丽,上面刻有“大清乾隆年制”的款。

但是乾隆的掐丝珐琅彩胎体比较厚重,它则比较薄,清代早期的掐丝珐琅彩砂眼比较多,而到了晚期以后砂眼问题解决了,清代早期的包括乾隆珐琅彩掐丝断裂的痕迹比较多,而这件比较少,而且“大清乾隆年制”款写得比较小气,通过这四点来看,这件东西应该是清代晚期的作品。

道光时,掐丝珐琅甚少,以1825年由养心殿造办处珐琅作烧造的永陵掐丝珐琅五供为代表,其造型、图案、掐丝、珐琅均接近乾隆晚期风格。五供包括有两件觚、两件烛台、一件香炉,常用于祭祀等场所陈设。而且此掐丝珐琅五供器型较一般寺庙佛堂内的陈设五供要大得多,又以掐丝珐琅工艺制成,因此弥足珍贵。

达古斋

志远堂




元明清时期掐丝珐琅工艺的历史发展
落雍正款的掐丝珐琅器,仅有台北故宫博物院收藏的一件仿古豆形器。清康熙掐丝珐琅缠枝莲纹胆瓶 只有到了乾隆时期,掐丝珐琅工艺才全面兴盛,并正式达到巅峰,并形成了内府造办处、广州、扬州、苏州等几个工艺中心。乾隆朝除了继续仿制前朝的各种器皿外,还从事仿古铜器和宗教仪典方面所用的佛像、佛龛、佛塔...

走向民间的奢侈品 晚清珐琅器
在经历了康、雍、乾三代的大力发展之后,道光以来,两次鸦片战争、太平天国运动等为主的内忧外患接踵而至,国力每况愈下,以致衰微,民生凋敝,由此产生美艺几绝的危机。朝廷自然也不会有余力维持或发展珐琅器。但正可谓失之东隅,收之桑榆,珐琅器却因其特有的生命力在民间市场发展起来。清晚期 德兴成...

清晚期铜胎掐丝珐琅组盘鉴定知识
铜胎掐丝珐琅,通称“珐蓝”或“景泰蓝”,是源自中国的一项古老工艺。它起源于明朝景泰年间,以铜质胎型为基,通过扁铜丝掐制成各种精细花纹,再填充上珐琅质色釉烧制而成。因早期作品以蓝色釉为主,故得名景泰蓝,拥有600多年的悠久历史,是北京地区极具特色的传统工艺品之一。制作景泰蓝,需要集合美术...

珐琅彩是什么工艺
2. 该工艺起源于清代康熙晚期,当时引进了国外的珐琅材料,经过创新而诞生,迅速成为极为珍贵的宫廷御用瓷器。3. 与其他宫廷用瓷的制作过程不同,珐琅彩瓷先在景德镇以高温烧制白瓷,之后运至北京清宫内务府造办处进行彩绘,最后在彩炉中再次烧制。4. 康熙时期的珐琅彩瓷完全采用进口彩料制作,特别是...

珐琅彩始于哪个朝代
珐琅彩始创于清代康熙晚期,至雍正时,珐琅彩得到进一步发展。珐琅彩,瓷器装饰手法之一,源于画珐琅技法。使用珐琅彩装饰手法的瓷器也常简称为珐琅彩。珐琅彩是将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法,后人称“古月轩”,国外称“蔷薇彩”。

什么是珐琅彩?
清康熙时创始的彩绘瓷器品种。康熙时期的珐琅彩瓷器因处于初创阶段,从色彩搭配、纹饰布局到款识内容和样式,均摹仿当时铜胎画珐琅的效果。由景德镇御窑厂提供的白瓷仅在器物的里面和底足内部施釉,器物的外壁则涩胎无釉,这就是人们所俗称的“反瓷”。外壁画面大多以黄、蓝、红、豆绿、绛紫等色彩作...

什么是珐琅彩
珐琅彩瓷器是由景泰蓝演变而来。景泰蓝是铜胎上珐琅釉而成,若改为瓷胎上珐琅釉则叫珐琅彩。珐琅彩起始于康熙后期,顶盛时为雍正期至乾隆期。但雍正期的珐琅彩水平最高,工艺最美。乾隆时期慢慢转向粉彩,故珐琅彩终止于乾隆后期,同时还有一部分瓷器其釉料有珐琅釉和粉彩共存。这是过渡时期的珐琅彩器,...

什么叫珐琅彩工艺
珐琅彩瓷的胎、彩和造型终究逃不过同时期其他彩瓷的影子,而绘画却有他独特的特点 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名用户 10 分钟前 展开全部 古月轩珐琅彩是近代中国陶瓷文化掌舵人张謇最重要的艺术作品,是世界各大拍卖行投资价值和价格排名最高的收藏品。道光28 年(1847),时任如皋...

请教各位朋友:珐琅彩瓷器是那个朝代最好
清代后期仍有少量烧制,但烧造场所已不在清宫中而移至景德镇。初期珐琅彩是在胎体未上釉处先作地色,后画花卉,有花无鸟是一特征。康熙朝珐琅彩瓷器多以蓝、黄、紫红、松石绿等色为地,以各色珐琅料描绘各种花卉纹,其色彩、绘画、款式皆同于当时的铜胎画珐琅器。最好的是雍正时期和乾隆早期。

什么是珐琅釉
珐琅彩釉,始创于清代康熙晚期。至雍正时,珐琅彩得到进一步发展。珐琅彩吸取了铜胎画珐琅的技法,在瓷质的胎上,用各种珐琅彩料描绘而成的一种新的釉上彩瓷,亦称“瓷胎画珐琅”。雍容华贵的珐琅彩问世,虽与“康熙盛世”有关,但与雍正的关系更为重要。雍正登基后,对社会进行了一番改革,大大提高...

宁江区17579584244: 珐琅彩的拍卖价格一般是多少 -
明纪傲地: 业内有个说法是“珐琅瓷现,天价必见”,一般是作为压轴的拍品.清朝时期的珐琅彩很贵,已知的拍卖价格有《珐琅彩御制题诗花石锦鸡图双耳瓶》在2005年的苏富比拍卖价格是1.15亿元.《珐琅彩祥云端福开光式四季花卉图纸槌瓶》在2010年苏富比拍卖会上价格是1.23亿元.《珐琅彩杏林春燕图碗》在2016年佳士得拍卖会价格是1.51亿.但是当代珐琅彩的价格比较低,几万至几十万不等,具体看各拍卖行的价格,京东拍卖上面也有珐琅彩拍卖,但大部分都是填彩的技艺,价格只有几千.

宁江区17579584244: 民国珐琅彩瓷器和清朝的区别 -
明纪傲地: 民国珐琅彩 更为鼎盛时期的传奇经典.很多也会销往海外,卖的价位比清代高些,但是清乾隆皇帝是非常喜欢珐琅彩的,当时的工艺也很精湛,两者区别可能在用料的精细上有所不一样.但是总体的价格来说 不分上下,关键看个人眼光收藏

宁江区17579584244: 珐琅彩的戒指为什么值钱 -
明纪傲地: 珐琅彩工艺失传,加上戒指小,工艺复杂,其文物价值,工艺价值远远超过了其本身.

宁江区17579584244: 康熙珐琅彩瓷器值钱吗?能卖多少钱 -
明纪傲地: 康熙时期的粉彩、青花、珐琅彩都是非常值钱的瓷器,价格都是天价,如果是珍品的话过百万、千万都正常,问题是珍品很难搞到,在民间几乎没有真品.谢谢

宁江区17579584244: 什么是珐琅彩 -
明纪傲地: 珐琅彩瓷器是由景泰蓝演变而来.景泰蓝是铜胎上珐琅釉而成,若改为瓷胎上珐琅釉则叫珐琅彩.珐琅彩起始于康熙后期,顶盛时为雍正期至乾隆期.但雍正期的珐琅彩水平最高,工艺最美.乾隆时期慢慢转向粉彩,故珐琅彩终止于乾隆后期,同时还有一部分瓷器其釉料有珐琅釉和粉彩共存.这是过渡时期的珐琅彩器,你说它是珐琅彩吗,它有粉彩,你说它是粉彩吗,它又有珐琅釉,但瓷艺水平都很高.珐琅彩的制作是由景德镇烧制的上好素白瓷送进宫中再由宫中画上珐琅彩釉烘烤而成.画工技艺特高,加工水平严格控制,如有缺陷即刻打碎处理.由于珐琅彩器是专供宫延皇室玩赏之用,不得向外流失,故而数量特少.收藏者很少人可见到此类珍稀品,故一般很难鉴别珐琅的与粉彩的区别.

宁江区17579584244: 哪种彩始于康熙,至雍正时期最为发达 -
明纪傲地: 珐琅彩起始于康熙后期,顶盛时为雍正期至乾隆期.但雍正期的珐琅彩水平最高,工艺最美.乾隆时期慢慢转向粉彩,故珐琅彩终止于乾隆后期,同时还有一部分瓷器其釉料有珐琅釉和粉彩共存.这是过渡时期的珐琅彩器,你说它是珐琅彩吗,它有粉彩,你

宁江区17579584244: 铜胎掐丝珐琅 是什么东西?? -
明纪傲地: 景泰蓝正名为“铜胎掐丝珐琅”,俗名“珐蓝”,是一种在金属表面用玻光釉料进行豪华装饰的特殊的、高级的珐琅器工艺品.又习称“景泰蓝”,乃是因为在明朝景泰年间(1450~1457),无论是在器形、纹饰、色彩等方面都已达到极高的艺...

宁江区17579584244: 乾隆时期的珐琅彩的如何鉴定 -
明纪傲地: 您好 珐琅彩始于康熙后期,雍正期的珐琅彩水平最高,工艺最美.乾隆时则转向粉彩,故珐琅彩终止于乾隆后期,乾隆时期珐琅彩继承了雍正的风格,但枝艺上没有雍正时严谨.由于乾隆帝对粉彩情有独钟,很关心和发展粉彩的枝艺.于是乎珐琅彩有些退后,而出现了粉彩兼珐琅彩之间的作品.这些过渡时期的产品也有其较高的艺术水平.乾隆时期的珐琅彩绘画以花鸟、山水、人物和西洋女人为主,并配御题诗句.此时又出现了轧道工艺,随之而来就有了非常优美的锦地开光的山水、人物、花鸟纹饰,这一新的工艺实质上也不是珐琅彩了,而是粉彩,也叫“绿里粉彩”.

宁江区17579584244: 珐琅彩瓷器和粉彩瓷器的联系和区别 -
明纪傲地: “珐琅彩”与“粉彩”的原料异同点应该说,“珐琅彩”与“粉彩”都是在玻璃粉末中加入不同的呈色金属氧化物.玻璃粉末为基本釉,是由玻璃研磨制得,主要原料是石英、长石、硼砂、氟化物等按照适当比例混合配置.呈色金属氧化物的主...

宁江区17579584244: 什么是珐琅彩?特点是什么?在康,雍,乾三代的特色是什么? -
明纪傲地: 珐琅彩是瓷器装饰彩之一,为清康熙晚期所锻造.在景德镇窑选用上好的素白胎瓷器,用进口的西洋珐琅彩料,在内务府造办处彩绘,再二次入炉烧成.因其成本昂贵,生产数量不多,传世量极少.清康熙珐琅彩器的釉料较厚,往往器表面有细小的冰裂纹.雍正时期,清宫造办处自练珐彩料,这些都为雍正珐琅彩较康熙珐琅彩更娇艳华丽提供了条件.雍正珐琅器物在山水、花鸟等图案的基础上多配以御题诗,成为制瓷工艺与诗、书、画相结合的艺术珍品.乾隆时期珐琅彩器物造型更蹊跷,问是更绚丽,达到了珐琅彩瓷器的艺术巅峰.

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