“上有天堂 下有苏杭”出于何时?

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上有天堂下有苏杭的作者是什么时代的人~

“上有天堂下有苏杭”由来
晓考
“上有天堂,下有苏杭。”这一广为传诵的谚语,多少年来,不仅流播于江浙一带,而且流播于大河上下、长城内外,甚至漂洋过海流播于日本、欧美……

苏杭之所以被人并称“天堂”,一个重要原因是名胜古迹、风景园林多而且美。杭州主要以湖山胜,苏州则主要以园林胜。

从历史上看,唐代大诗人白居易似乎是“苏杭比较论”的始作俑者。他既当过杭州刺史,又当过苏州刺史,熟悉苏杭,歌咏苏杭,并为苏杭百姓办过不少好事,因此极富有比较苏杭的发言权。其《咏怀》开篇第一句就是:“苏杭自昔称名郡”。他已把自昔以来的这两个名郡相提并论、等量齐观了。再看宋代,诗人范成大在《吴郡志》中写道:“谚曰:‘天上天堂,地下苏杭。’又曰:‘苏湖熟,天下足。’湖固不逮苏,杭为会府,谚犹先苏后杭……”接着,他又援引白居易诗句进行论证,指出:“在唐时,苏之繁雄,固为浙右第一矣。”

到了元代,“天堂”之谚进入了《双调蟾宫曲·咏西湖》:“西湖烟水茫茫,百顷风潭,十里荷香。宜雨宜晴,宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫,尽欢声无日不笙簧。春暖花香,岁稔时康。真乃上有天堂,下有苏杭。”

明代苏州才子唐寅写《江南四季歌》,第一句就是“江南人住神仙地”。所谓“神仙地”,不也就是“天堂”的同义词吗?

在清代,曹雪芹《红楼梦》第一回就说,姑苏城中阊门,“最是红尘中一二等富贵风流之地”。而李斗《扬州画舫录·城北录》也引有刘大观语:“杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜,三者鼎峙,不可轩轾。”这一比较,也有其道理,说明三个名城中,苏州是以经济繁盛领先的。当然,这并不是否定苏州的“城里半园亭”。

直至现代作家曹聚仁在《吴侬软语说苏州》中,一开头就写道:“‘上有天堂,下有苏杭,杭州西湖,苏州山塘。’前天晚上,杨乃珍琵琶一响,呖呖莺声,唱出了七里山塘的风光……”此开篇从20世纪六十年代一直唱到了今天。

以上一系列描述具体、形象生动的诗文,可看作是“上有天堂,下有苏杭”的历史注脚。当然,现代的评弹开篇,只能说是民间艺人的传唱,然而正足以说明这一民谚得到了历史上一代又一代人的认同。

上有天堂,下有苏杭在网上的说法很多:
1. Wikipedia,自由的百科全书的‘上有天堂,下有苏杭’英文译法是: Up above there is heaven; down below there are Suzhou and Hangzhou.本人很喜欢。
2. Heaven above; Suzhou and Hangzhou below.
3. Heaven in the Sky and Suzhou and Hangzhou on the Earth
4. In heaven there is the paradise, and on earth there are Suzhou and Hangzhou
5. Just as there is paradise in heaven, there are Suzhou and Hangzhou on earth. 这句翻得也不错。
6. On earth, Suzhou and Hangzhou is like the equivalent of heaven.

“上有天堂下有苏杭”的说法,可追溯至唐代。可以分两半来说,前半是将江南比作天堂。唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏:“人谓尔从江南来,我谓尔从天上来!”这应该便是将江南比作天堂的滥觞。在此之前,江南曾因其在南朝的繁华而被称作“佳丽地”,尚无将其比作天上的先例。“佳丽地”的名头在唐朝得以继续,且有将其他地方挤出这一行列之势。

白居易品题是关键

另一半是以苏杭二州当作江南的头牌,这在唐后期也很明显。个中的关键是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史,他在二州任上写过不少夸赞当地的诗篇。但是,起先他还只是单夸杭州。任杭州刺史时,他与身为越州刺史的元稹夸口,称:“知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。”后来他为苏州刺史,又称苏州“甲郡标天下,环封极海滨”。从此他便以苏杭并称,颇以曾为“苏杭两州主”而自豪。到晚年他回到北方,对苏、杭二州更是念念不忘。他在和殷尧藩的一首诗中写道:“江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。”不言而喻,“上有天堂下有苏杭”正是这一品题与将江南比作天上的口碑的合流。

赞为天堂不仅因富庶

苏杭受到如此推崇,无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周,可以发现当时江南还有不少名郡,如常州、湖州,其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”,湖州甚至得到顾况“江表大郡,吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕,在很大程度上与其自然风光有关。白居易曾称颂:“杭土丽且康,苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征:“丽”,这不是富庶二字可以替代的。他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景:“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲,当然只有在天上才能领略得到的。
南宋诗人范成大(公元1126年~1193年,吴郡<今江苏苏州>人)在《吴郡志》中写道:“谚曰:‘天上天堂,地下苏杭。’又曰:‘苏湖熟,天下足。’湖固不逮苏,杭为会府,谚犹先苏后杭……”接着,他又援引白居易诗句进行论证,指出:“在唐时,苏之繁雄,固为浙右第一矣。”

宋朝,宋朝时苏杭农业发展很快


卧龙区13565688232: "上有天堂,下有苏杭"什么时候发生的. -
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卧龙区13565688232: 上有天堂,下有苏杭.这句话出自哪里? -
壹转欧迈: 出自元人奥敦周卿的《蟾宫曲‧咏西湖之二》: 西湖烟水茫茫.百风潭,十里荷香.宜雨宜晴,宜西施淡抹浓妆.尾尾相衔画舫,尽欢声无日不笙簧.春暖花香,岁稔时康.真乃上有天堂,下有苏杭.

卧龙区13565688232: 上有天堂 下有苏杭是孔子的名言吗? -
壹转欧迈: 不是哦,上有天堂下有苏杭并不是孔子的名言.出于元初人奥敦周卿,他曾作《双调·蟾宫曲》二首,描述苏杭一带的美丽风景.

卧龙区13565688232: 上有天堂,下有苏杭这句话出自何处?中国古代应该不知道有“天堂”这个词语吧? -
壹转欧迈:[答案] 来历在中国各地的风土谣谚中,“上有天堂,下有苏杭”应该算得上是流传最广的了.韦庄词作曾说道:“人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠.” 而关于它的来历,目前研究俗语的人一般都只能...

卧龙区13565688232: 上有天堂,下有苏杭的意思?????? -
壹转欧迈: 意思是苏杭就像天堂一样美,苏州,杭州.

卧龙区13565688232: 上有天堂,下有苏杭.的意思 -
壹转欧迈: "上有天堂,下有苏杭",典故出自宋·范成大《吴郡志》:"谚曰:'天上天堂,地下苏杭.'"意思是指天上天堂是最美的,人间的苏杭是最美的,形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶.

卧龙区13565688232: “上有天堂,下有苏杭”的说法由何而来?
壹转欧迈: 1000多年以前,朱温灭唐称帝以后,中国 进入了五代十国的大动乱时代.在将近苜年 时间内,战争频繁,处处烽烟,只有十国之一的 吴越所统治的江浙一带,由于吴越王千方百计 避免战争,才得以使遍及四方的战火没有延烧 至吴越境内,苏杭一带成了太平的世外桃源, 中原地区的人民纷纷逃到这里,中原地区的文 化和财富也都聚集到了这块地方.特别是杭 州作为吴越国的首都,后来又成为南宋的首 都,经过多年的建设和整修,成为全国人文荟萃之地,汴京人羡慕江浙的平安富庶,于是就 有了“上有天堂,下有苏杭”的说法.

卧龙区13565688232: 上有天堂,下有苏杭,出自什么地方 -
壹转欧迈: 典故出自宋·范成大《吴郡志》:“谚曰:'天上天堂,地下苏杭.'”

卧龙区13565688232: “上有天堂,下有苏杭,过了济宁,便是东昌”是什么时候提出的? -
壹转欧迈: 历史上,东昌府就有“上有天堂,下有苏杭,过了济宁,便是东昌”的美誉.

卧龙区13565688232: 下有苏杭,上一句是什么.
壹转欧迈: “上有天堂,下有苏杭”是我国民间流传的谚语,出自宋朝范成大《吴郡志》,意在赞叹江南美景,可与天堂相媲美.

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