锅庄的简介

锅庄的简介~

迪庆藏族锅庄舞以德钦县奔子栏镇和香格里拉市沾塘镇、小中旬镇的最有代表性。奔子栏在待客时以锅庄歌舞形式表现系列礼仪程序，有“祝福锅庄”、“逐客锅庄”、“赞颂锅庄”、“相会锅庄”、“辞别锅庄”、“挽留锅庄”、“送别锅庄”、“祈福锅庄”等种类，在全国各藏区十分罕见。其曲调分“吆”、“卓金”、“霞卓”、“卓草”四个部分。香格里拉锅庄分古、新两种，“擦尼”是古锅庄，歌词内容、舞步形式都较古老，具有浓厚的祭祀性质，有专门的动作和歌词，多为宗教界和老年人喜爱；“擦司”是新舞，系随着不同时代而新编的歌舞。迪庆藏族锅庄的歌、舞、词都很丰富，唱词以三句为一段。凡遇喜庆佳节、新居落成、婚嫁喜事，人们不分男女老幼都要聚集在一起跳个通宵，表示欢庆和祈福。锅庄舞的舞步分为“郭卓”（走舞）和“ 枯卓 ”（转舞）两大类。“郭卓”的步伐是单相的朝左方起步，左右两脚共举七步为一节，这样轮回起动，由慢转快，步数不变，舞步较简单，参跳人易学，故人数甚众。枯卓的舞姿多样，种类较多。常跳的有二步半舞、产步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。

锅庄，即“羌寨锅庄”，即沙朗，也是一种“锅庄”舞蹈，是羌族人祭祀时必跳，后经发展，这种祭祀舞蹈被慢慢取消，但每逢羌族人节日的时候人们还是会跳起“羌寨锅庄”这种舞蹈，然后边吃边舞。以庆祝重要的节日。随后这种形式被用于羌人招待重要的宾客。

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种，规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。
“锅庄”--藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。《清史稿·乐志》音译为“郭庄”，近代有称“歌庄”，唯《卫藏通志》说它是围着支锅石桩而舞的意思。《西藏舞蹈概说》载：以前的康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”'这类商行收购土产，代办转运设有客钱，沿途过往的藏族商贾常携骤宿帮居其中。晚上，他们往往在院内旷地垒石支锅熬茶抓糟袍，茶余饭后不时围着火塘歌唱跳舞，以驱一天的劳累与疲乏，保持旺盛的精力，适应恶劣环境。
“锅庄”一词由来已久，是“卓舞”的俗称。“卓”是藏语的译音。根据昌都锅庄的歌词和民间的传说来分析，卓舞这个民间古老的舞蹈形式，早在吐蕃时期就存在了。卓舞早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关,后来逐步演变成为歌舞结合,载歌载舞的圆圈歌舞形式。《清史稿·乐志》音译为“郭庄”,近代有称“歌庄”。赵尔丰等撰写的《请史稿》卷一百一、志七十六乐八中记有“高宗平定金川，获其乐日大锅庄司舞十人，每两人相携而舞，一服蟒袍、戴翎、挂珠、斜披黄蓝二带，交加十字。”这种对藏区锅庄的描述，解放初期尚见于昌都的寺庙锅庄。
锅庄舞形式多样，反映劳动生活的叫“羊毛锅庄”；反映婚庆的叫“吉庆锅庄”；表现生活情趣的有“兔子锅庄”(杂以模拟兔子跳的动作)、“醉酒锅庄”(有模仿醉汉神态，显示身体灵巧的嬉戏动作)。锅庄舞姿矫健，动作挺拔，既展舞姿又重情绪表现，舞姿顺达自然，优美飘逸，不但体现了西藏藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放、骤悍的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳跃变化动作，动作幅度大，具有明显的体育舞蹈训练价值和锻炼价值。不论从表演者的装饰上，动作节奏上，还是从表演时的舞姿变化上，都能体现出西藏民间体育的风格，锅庄舞的健身作用是显而易见的。

锅庄广场：锅庄，即沙朗，也是一种“锅庄”舞蹈，是羌族人祭祀时必跳，后经发展，这种祭祀舞蹈被慢慢取消，但是每逢羌族人节日时候大家都会跳起锅庄舞蹈，这种形式也被用于招待重要宾客，夜幕降临时，男女老少围着篝火，跳起锅庄。而现在已经成为具有民族特色的广场舞，大家每天都在锅庄广场一同舞蹈。

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北川羌族自治县18675321360： 锅庄是什么 - ？
解荔健拓： 锅庄 “锅庄”--藏族的民间舞蹈.在节日或农闲时跳,男女围成圆圈,自右而左,边歌边舞.“果桌”——锅庄舞,早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关,后来逐步演变成为歌舞结合,载歌载舞的圆圈歌舞形式了.《清史稿·乐志》音译为“郭...

北川羌族自治县18675321360： ＂锅庄＂是哪个少数民族的舞蹈 - ？
解荔健拓： ＂锅庄＂是藏族的一种无伴奏的集体舞蹈. 锅庄舞,又称为＂果卓＂、＂歌庄＂、＂卓＂等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区.舞蹈时,一般男女各排半圆拉手成圈,有一人领头,分男女一问一答,反复对唱,无乐器伴奏.整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成,基本动作有＂悠颤跨腿＂、＂趋步辗转＂、＂跨腿踏步蹲＂等,舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿,队形按顺时针行进,圆圈有大有小,偶尔变换＂龙摆尾＂图案.2006年5月20日,锅庄舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.

北川羌族自治县18675321360： “锅庄”是哪一个少数民族的舞蹈? - ？
解荔健拓： 锅庄是藏族的一种民间集体舞蹈 ,最早是因为藏民在休息时围着篝火跳舞而得名,后来逐步演变成为藏羌等少数民族的代表舞蹈. 跳锅庄时,不分男女老幼,大家围在火塘边,伴随着欢快的节奏,边歌边舞.

北川羌族自治县18675321360： ＂锅庄是哪一个少数民族的舞蹈? ？
解荔健拓： “锅庄”是藏语“果卓”的谐音,即圆圈歌舞的意思.流行于西藏、四川、云南和青海的藏族地区.虽然羌族也有锅庄舞,但我们一般提到的是指藏族锅庄

北川羌族自治县18675321360： “锅庄”是哪个少数民族? - ？
解荔健拓： 锅庄是藏族舞蹈的一种形式,＂锅庄＂的藏文意思是歌舞,传统表现形式好象是圆圈舞

北川羌族自治县18675321360： ＂锅庄”是下面哪一个少数民族的舞蹈? - ？
解荔健拓： 锅庄是藏族的民间舞蹈.在节日或农闲时跳,男女围成圆圈,自右而左,边歌边舞.“果桌”——锅庄舞,早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关,后来逐步演变成为歌舞结合,载歌载舞的圆圈歌舞形式了.锅庄舞,又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区.

北川羌族自治县18675321360： “锅庄”是下面哪一个少数民族的舞蹈? ？
解荔健拓： 锅庄是藏族的舞蹈,卓,我们汉语称之为锅庄,卓是一种劳动气息浓厚,豪放的藏族古老歌舞形式之一.卓舞的形式有男一排,女一排,围成圆圈,男一段,女一段,对歌对舞,自右而左环绕场地载歌载舞.卓是一种无伴奏的舞蹈,一般分三段开始平稳缓慢,曲调深情,舞姿矫健,中板舞姿粗犷奔放,快板飞腾激越.

北川羌族自治县18675321360： 羌族锅庄舞的历史文化 - ？
解荔健拓： 我个人的一些看法:1.部分锅庄具有宗教色彩.如海南锅庄里的其中一支舞曲“去安多转山”,其次,很多锅庄曲目的歌词都包含崇敬上师,净化心灵等内容.2.锅庄的舞步含有农耕文化的影子.如海南锅庄的第一首“故乡海南”里的其中一个动作很像是产生于劳作之中.3.锅庄的发展趋势:传统与时尚并存.在现代音乐舞曲的影响下,锅庄也在与时俱进,部分曲目也变得节奏感极强并引入诸如恰恰等动作(如西藏大学有一首锅庄曲目,记不清名字了).4.锅庄的传播改变了当地的广场舞生态,例如兰州.

北川羌族自治县18675321360： 大锅庄 - ＂锅庄是下面哪一个少数民族的舞蹈? ？
解荔健拓： 嘉绒锅庄粗犷豪放的锅庄舞极具特色,锅庄舞又叫＂圈圈舞＂,以歌铃和节日不同分为大锅庄和小锅庄,参加者可以数百人,也可十几个,手拉手边歌边舞.舞曲从歌颂神灵到自然情趣,分类复杂,丰富多彩. -嘉绒藏族服饰别具特色,主要体现在妇女身上.用料、工艺、样式十分讲究.首饰配备独特,礼服、便装各具系列.礼服最具特色,由狐皮帽子、水獭皮镶边长袍、绸缎腰带、真皮靴子组成,配以金银珠宝、珊瑚首饰及藏刀,雍容华贵,气派十足.

北川羌族自治县18675321360： 云南香格里拉、德钦县藏族锅庄舞的来历、形式、特点? ？
解荔健拓： 锅庄舞 锅庄,藏语称为“卓”.人们这样赞誉锅庄舞内容之丰富,“天上有多少颗星,卓就有多少调;山上有多少棵树,卓就有多少词;牦牛身上有多少毛,卓就有多少舞...