为什么在科学无法证明上帝的情况下,欧美那么多人信仰

作者&投稿:石柯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
15.现代科学技术的发展已证明上帝等神灵并不存在,可为什么信教的人还是那么多,请~

科学能够发现和看见的太有限了。
比如说,比谁看的远,人眼还不如鹰眼锐利远大,比嗅觉和直觉还不如很多动物,这一切奇怪的现象,你怎么解释?
有新闻报道说,外国科学家研究证明,物质是不灭的,就是说人死后虽然化成了灰尘,但是其灵性依然存在,并且还会以另一种生命形式出现,你又怎么说呢?
人眼看不见外星球,为什么还承认有宇宙存在很多其他星球呢?由此可见,看不见摸不到的事物是存在的,不是以人的主观思想而有变动。

“人们偶尔会被真理绊倒,但大多数人站起来便匆匆离开,就像什么事都没发生过一样。”——温斯顿·丘吉尔
  虽说宇宙浩瀚,包罗万象,拥有着巨量的行星、恒星、甚至是星系,而且我们在地球上所能看到的一切都来自星辰,我们甚至能追溯到任何一种元素的起源,貌似科学的圣杯近在咫尺!但是每当提起生命的起源,科学似乎又进入了死胡同,这一切的原因都归咎于地球是我们目前所知唯一存在生命,乃至智慧生命的星球。如果在宇宙中的其他地方真的没有生命,那么这意味着什么?是否证明了上帝的存在?今天就说下生命在宇宙中是否有其特殊性?以及目前我们关于生命所知道的。
  这是我们的地球!
  而这是其他的星球。

  乍一看,我们无疑生活在一个特别优越的地方。一个拥有所有生命要素的星球上,包括:
  我们与太阳的距离适中,所以温度有利于生命的生存。
  我们有合适的大气压力,在地球的表面有液态水。
  我们有合适的成分(包括合适的重元素和有机分子)来孕育生命。
  我们有适量的液态水,所以我们的世界既有海洋也有大陆。
  我们的世界里生命很早就开始存在了,在整个历史中生命自我维持、演化,并产生了我们:有知觉、有自我意识的智慧生物。
  这些情况看起来极其罕见,所有的因素都需要在合适的环境中发生,我们的宇宙一定是被特别设计来产生我们人类,否则我们出现的可能性会非常小,甚至说人类的偶然发生是不合理的。
  对很多人来说,这是一个非常有说服力的论点,但我们要用科学的态度问自己三个问题:
  从科学的角度来说,需要什么样的条件才能产生生命?
  这些条件在宇宙的其他地方是罕见的还是普遍的?
  最后,如果我们不能在所期望的地方和条件下找到生命,那能证明上帝的存在吗?
  这些都是大问题,下面我们一个一个分析!

  1、从科学的角度来说,需要什么样的条件才能产生生命?  关于生命的存在我们列出的条件都是基于这样一个假设,即任何存在于外行星上的生命都和我们一样,它们都以原子和分子的化学性质为基础,以液态水作为其功能的基本要求,并且不会生活在一个我们所知对所有生命都有毒的环境中。仅就这些标准而言,我们已经知道,仅在银河系中就有数十亿颗行星符合标准。

  我们对系外行星的研究表明,有大量的岩石行星在离其中心恒星适当距离的轨道上运行,如果它们有类似于地球的大气层,那么它们的表面就会有液态水。科学家正在研究探测这些系外行星大气层及其组成成分;目前可以研究大约海王星大小的行星,在詹姆斯·韦伯太空望远镜升空以后会进一步推进这一项研究。

  除了以上的条件,我们还需要考虑行星在星系的位置、小行星等其他外在因素!例如:如果行星离银河系中心太近怎么办;超新星的高爆发率会不会给生命带来灭顶之灾?如果没有像木星这样的行星来清理小行星带会怎么样;飞向行星的小行星数量之多难道不会毁灭任何行星上形成的生命吗?我们地球上的生命出现在了宇宙相对年轻的时候,这个事实又说明了什么?在时间上有何特殊性? 

  对于以上的所有问题都是否定的!如果我们离银河系中心更近,恒星的形成速度更高,超新星的形成速度也更高。但最重要的是,大量的重元素会在那里更快地生成,使复杂的生命有机会从宇宙的早期开始。而在太阳系所处的“郊区”,生命的出现则需要等待更长的时间!所以其他地方的生命很可能更早的出现。
  至于超新星对一颗行星上的生命进行毁灭清除,则一颗行星必须非常接近一颗超新星才会发生这种情况,这个距离远比星系中心恒星之间的距离要近的多,或者是超新星爆发时的伽马射线暴直接击中一颗行星。即使是后一种情况,仍然非常罕见,就算伽马射线暴击中行星只会灭绝半个星球上的生命,因为伽马射线暴非常短暂!

  行星上的大气层不会完全被吹走,深海生物应该还能存活,而且我们有充分的理由相信,无论情况多么糟糕,复合生命重新出现的几率非常高。就像一些生物学家所说的,一旦生命占据了一个世界,就很难将它完全消灭。

  小行星也是如此。确实一个没有类木行星的太阳系将会有更多的小行星,但是如果没有类木行星,小行星的轨道是否会受到干扰而进入太阳系内部?它会让物种灭绝事件变得更普遍,还是更罕见?然而,即使有更多的影响,这是否会降低复杂/智能生命的可能性,或者大量的灭绝事件会加速生命的分化,使智慧生命更有可能出现?毕竟不是灭恐龙的那颗小行星,哺乳动物也不会走上历史的舞台。
  因此我们需要木星来维持生命的证据充其量也只是似是而非。但即使这些事情是真的,我们仍然会有数以千万计的世界符合生命存在的标准。
  最后,地球上的生命确实出现得相对较早,但是像我们太阳和太阳系的成分在星系中大量存在,它们比我们的恒星系统形成早了数十亿年。我们甚至发现潜在的宜居世界中,这些行星可能有70到90亿年的历史!所以不,我们可能并不是第一。生命出现的条件,在我们能测量的范围内,似乎存在于整个银河系,甚至可能存在于整个宇宙。

  2、这些条件在宇宙的其他地方是罕见的还是普遍的?  科学家们对德雷克方程(Drake equation)的估计往往过于乐观:德雷克方程最常用来估计银河系中有智慧文明的数量。所以,让我们把实际的数字运用到科学所知道的最好程度,加上现实的不确定性,然后看看我们会得出什么。

  将我们目前发现的系外行星比例外推到还没有看到的区域上,在我们的星系中应该有大约1 - 10万亿颗行星围绕着恒星运行,其中大约有400 - 800亿颗行星可能具备以下三种属性:
  岩石行星,
  那里的温度和地球一样,
  在其表面应该可以支撑和维持液态水的存在!
  除此之外,外行星上还需要有正确的成分来创造复杂的生命。那么构成生命的成分呢?它们在那里存在的可能性有多大?

  在银河系中已经有足够多的恒星存在和死亡,以至于元素周期表中的所有元素在整个银河系中都以相当高的丰度存在。这些重元素也组合成了复杂的分子。
  那它们的组合正确吗?上图是银河系中心的人马座B分子云。我们除了发现水、糖、苯环和其他在星际空间中“存在”的有机分子外,还发现了令人惊讶的复杂分子。

  比如甲酸乙酯(左)和氰乙酸正丙酯(右)!在我们测量过的每一个分子云,原行星盘和恒星喷流中都有这些复杂的分子。因此,仅在我们的星系中出现智慧生命的几率非常高。

  但是首先,我们需要从非生命中创造出生命。这是一个伟大的壮举,也是所有学科的自然科学家面临的最大难题之一:生物起源的问题。
  到目前为止,我们还不能在实验室里从非生命中创造出生命。所以现在还不能说这个过程的可能性有多大。一个乐观的估计是,它可能发生在多达10% - 25%的世界里,这意味着我们银河系中有多达200亿颗行星上可能存在生命。
  但也可能远远少于这个数字!地球上出现生命的几率有多大呢?换句话说,如果我们不停地进行形成太阳系的化学实验,是否需要几百次、几千次、甚至几百万次的尝试才能让生命诞生一次?保守地估计,我们假设出现生命的概率是百万分之一,这仍然意味着,考虑到400亿颗温度适宜的行星的悲观估计,仅在我们的星系中至少有4万颗行星上有生命。

  如果我们关于智慧生命的出现以乐观的估计来看待上述的乐观估计,那么仅在我们的星系中,也许就有2亿个世界能够与我们交流。但是,如果我们对生命的出现和它获得智慧的几率做出悲观的估计,那么我们的银河系拥有文明的几率只有2.5万分之一。
  生命存在的条件确实无处不在,但生命本身可能是普遍的,也可能是罕见的,而我们所认为的智慧生命在银河系中可能是普通的,也可能是罕见的,甚至根本不存在。

  3、如果我们不能在我们所期望的地方和条件中找到生命,那能证明上帝的存在吗?  如果我们在银河系,甚至是整个宇宙中,都没有发现生命,这怎么解释?科学到头来是不是要寻求上帝的帮助,问:为什么我们单单我们人类会在地球上出现?当然,有些人会这样认为。但对大多数人来说,这是一种错误的思考方式。
  我们知道宇宙的神性或超自然起源的信仰是建立在人类意识对未知事物的敬畏之上,而科学的奇妙之处在于,它能为我们一点一点解开未知的神秘面纱,曾几何时我们甚至不知道,太阳为什么会发光发热,而现在科学已经为我们初步的揭示了宇宙的起源问题。曾经的神话,超自然现象一一被科学打破。
  在几乎所有研究宇宙的科学家的专业观点中,其他星球上很可能存在生命,如果我们投入精力去寻找的话,很有可能在一代人的时间里找到其他星球上的第一个生物特征。那在地球之外是否有智慧生命,或者更具体地说,在我们的星系中,是否有智慧生命,这是一个值得怀疑的命题,但是这个科学问题的结果并不支持或反对上帝的存在。只能说生命在宇宙中存在的普遍性和罕见性!

  宇宙的真相就写在那里,写在宇宙本身上,科学永远不能证明或否定上帝的存在,但如果我们用上帝作为借口,得出科学结论,将会阻碍科学的发展。就像牛爵爷晚年解释不了引力的瞬时超距作用,搬出上帝一样。最后上帝也没能帮他解决问题,所以科学的事情需要科学的手段就解释,而上帝只是科学之外的信仰。

首先,我认为应该提出一个根本的大前提,这个大前提是我们这些浸淫在马克思主义的中国普罗大众所一致忽略甚至是否认的,这个大前提就是:

科学与宗教不但丝毫没有矛盾,而且是高度一致与和谐的。

不知题主是否听说过一本书,名字叫《世界名人宗教观》,该书罗列了西方历史上很多的著名人物,他们这些人有一个共同之处,那就是,他们都是基督徒,或者说,他们都相信耶稣,相信上帝,相信这个世界必然存在一位创造者。在这里我仅举其中一位,就是著名的物理学家,万有引力定律的发现者,艾萨克·牛顿爵士。国人对他作为物理学家的身份所知甚多,但对于他的另一个身份,也就是基督徒的身份,则不甚了了。事实上,他曾经用了相当的时间和精力,研究和解释了旧约圣经的《但以理书》。他对但以理书的解释,成为后世基督教界认识但以理书和启示录,认识末世预言的一项重要指导,启发了许许多多的基督徒。若有兴趣,我建议题主能够摈弃成见,稍读此书。我们可以看看,那些探究和明了了物质世界的奥秘的科学领路人们,他们出于怎样的原因,竟然愿意相信神创论,相信上帝。

其实,对上帝的信仰,不但古已有之,而且不单西方相信上帝,就是东方的华夏,也曾有过对上帝的崇拜。如果题主愿意了解一下世界各地区的神话故事,就会知道,不论哪一地区,都有创世神话,而不论哪一种创世神话,都会提到一男一女两位始祖,以及曾经毁灭世界的大洪水。这些传说故事,与圣经中的《创世记》有着千丝万缕的联系。具体到中国,我们都知道上古有伏羲和女娲的传说,讲到女娲用泥土造人,用五色石补天的故事。广东的官话里,“女娲”这个词的发音,与古希伯来语的“挪亚”的发音是非常相似的,我们可以相信,女娲补天的传说,当是对挪亚大洪水的讹传。再有,中国的汉字当中,也隐藏着许多暗合圣经的巧妙之处,在这里不妨举一个例子,“船”这个字,古时候左边是个“舟”字,而右边则是上边一个“八”字,下面一个“口”字。这个“船”字为什么这么写呢?为什么是“八口”傍“舟”呢?我们如果查阅圣经的话,就会发现,挪亚洪水时,挪亚一家正好八口人,被上帝放进了方舟里,人类因此得以保全,继续繁衍生息。这种不是巧合,汉字中尚有许多例子,这方面,题主可以查阅《甲骨揭秘:骨头里的故事》一书,有更专业的解释。不但如此,孔子在世时,曾经有人问他,谁可以称得上“圣人”,孔子目光炯炯,称:“西方有圣人!”就是到了清代,皇帝每年到天坛祭祀的,也是“皇天上帝”。

无神主义思想,其最初发端是在该隐时代,而到近代的法国大革命时期才发展到最高峰。从法国大革命开始,无神主义思想流行多国,后又被马克思等人所采用,创立科学社会主义思想,再被若干国家奉为国教。无神主义思想实质上是变相的宗教,宗教是人类天然的倾向和需求,无神主义不过是妄想否定创世神的存在而已。

人类的思维无法想象可构思世界上绝无存在的事物,意识是无法突破其自身的局限的,现实中存在的一切事物,包括思想和观念这些精神层面的事物,都不是思维凭空创造出来的;世界上的一切事物,都存在各自对应的原型,也就是各自的起源。没有“根”的事物,是不存在的。我们现在所认识的所谓怪物、神话、魔法、巫术,乃至地狱、天堂、魔鬼、妖精等等此类,并不是我们凭空捏造的,只是从一开始就被以讹传讹,传成了现在我们所看到和听到的样子。试想,两千年前,谁能相信相隔万里的两个人可以通过一个屏幕,一根网线就能够实时沟通呢?站在他们的角度来看,这岂不是魔法吗?既然如此,我们能轻易否认现在自己以为是子虚乌有的魔法的妖术的事物吗?凡尔纳构想潜艇的时候,他会想到现在不单有潜艇,还有核潜艇吗?我们未知的事物太多,怎么敢轻易就蔑视未知呢?

魔法是科学吗?猫狗能听到人听不到的声音,难道这声音就不存在吗?不应该说是人太过局限了吗?我们以为自己找到了科学,但谁告诉你,你所知道的就真的是科学了呢?所以说,人了解的越多,就越知道自己的无知。科学是什么?科学是存在于受造物之中的,是受造物要遵循的规律和法则。既然如此,科学怎么可能证明创造者呢?我们能用计算机和人工智能证明人类的存在吗?我们需要用这些证明我们的存在吗?上帝需要用科学来证明自己的存在吗?

不需要。

只有最局限的人,才想着证明自己。

上帝在圣经中告诉我们的,不是如何论证他自己的存在,而是告诉所有愿意聆听的人,创造他们的这一位上帝,愿意用自己为代价,拯救人脱离罪恶和死亡的咒诅。上帝的存在,对于开明的思想来说,是不证自明的。连中国的老祖宗,没有圣经,没有基督教,也都知道“举头三尺有神明”的道理。我们何德何能,敢否定上帝呢?

至于世界上为什么会有无神主义思想,为什么会有如此众多的宗教,我想从另一个角度来谈谈。不知道题主对共济会这个组织有多少了解?对撒旦教呢?共济会在这个世界上,是受撒旦的直接指使,为撒旦控制人类而服务的。包括天主教的耶稣会,圣母无原罪灰衣修女会等等,这些组织,虽然阵营不同,形式不同,但其宗旨在根本上是一致的,就是要通过垄断控制人类。洛克菲勒垄断了美国的石油,美国长期垄断着国际关系格局,欧盟如今的一步步解体,……,我们只看到了表象,却意识不到背后的意图。

所以我奉劝题主,以务实的精神思考宗教领域的问题,宗教、政治、经济,都是密不可分的。人类历史数千年,宗教一直发挥着不可忽视的作用,如果我们不顾历史,盲目认为宗教就是不该存在的事物,岂不是与鸵鸟无异?

最后,我想说一句。

当人心被上帝的爱触动的时候,什么科学大道理,都是浮云。



1,因为信仰是不需要证明也无法证明的啊,能用事实检验的那就叫科学,不叫信仰了。
历史上,还有过这样的观点:
“正因为荒谬,所以信仰。”——德尔图良(指耶稣死而复生这类超出常理的事情)
“上帝只能信仰,不能论证。”——奥卡姆的威廉(他那把著名的剃刀就是剃阿奎那的神学证明的,他主张神学与哲学分开)
2,在进化论出现之前,需要假设有一个上帝,赋予了人类先验道德观念。
道德命题与科学命题有个区别,科学命题可以用事实来检验,比如重的物体是否比轻的物体下落快,可以到比萨斜塔上做个试验。但是当灾难发生的时候,应该让领导先走还是让妇孺先走,这是无法用做实验的方式得出结论的。
今天我们可以用进化论解释说,这是一种本能,让领导先走的那类原始人都绝种了,我们都是让妇孺先走的那类原始人的后代,所以道德就是祖先刻录在我们基因当中的规则,我们天生就知道应该怎么做是符合道德的。
孟子说:仁义礼智,非由外铄我,我固有之也,弗思耳矣。
没有进化论的时候,怎么解释这个道德的来源?
伏尔泰说:就算没有上帝,也需要假设一个。
康德说:这个先验道德律就是上帝赋予人类的。
3,西方信仰的这个上帝,也有很多种解释。
比如爱因斯坦就反对一个人格化的,能够干预人类事务,进行赏善罚恶的上帝。但是他信仰斯宾诺莎的那个上帝(上帝=自然),属于自然神论或泛神论者。
进化论讲自然选择,物竞天择,这个天择道德和天赋道德都是有个老天爷或者自然神,只不过把“赋”改成了“择”,老天爷换了个姿势,神创论变成了神择论,进化论还是可以与宗教相容的。
但是把这个“我固有之”的先天道德改成由圣人后天灌输,那差别就大了去了,变成庄子说的“圣人不死,大盗不止”了。

首先认为上帝能被包括科学在内的任何手段证实本身就值得质疑,企图通过自己狭隘的逻辑和思考能力去证明一切是人类无力却傲慢自大,同时缺乏安全感和信心的表现。
如果能通过人的逻辑证明上帝的存在,那么上帝和其他的可被人类支配的客观存在有什么不同,那么下一步人类是否要尝试去支配上帝呢?
上帝接受人的信仰,不接受被证明,人类在他面前只有被证明的份儿。
用科学实例类比一下吧,人类好比只能支配1个维度的生物,从生到死也只能看见一条线上的东西,他如何证明另外两个甚至无穷多个维度的存在呢?然而,存在与能否证明无关,不能证明顶多是伤了人类那颗狭小充满自负的自尊心罢了。

其实“科学”也是一种宗教,怎么能用一种宗教说明另外一种宗教


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