孔子让路中这个故事体现了孔子是一个怎样的人?他有什么性格?

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孔子经常教导弟子学习历史,学习文化,还关心什么~

学而优则仕,仁者爱人
孔子当时处于礼崩乐坏,人心不古;学习历史,是让学生以史为镜;
秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,复始后人而复哀后人也!
为啥说还要“仁者爱人”,还是时代背景,管理者都是鱼肉百姓(等级制度),视天下万民为刍狗;一点都没有“爱人”和“平等众生”的思想;孔子关心时局的同时,更关心管理者的思想,号召他的弟子学习有为就出去当官,做一个仁者爱人的君子之官,给天下一个榜样。

孔子姓孔名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,孔子或孔夫子是对他的尊称。孔子生于鲁襄公二十二年(公元前551年)夏历八月二十七日,卒于鲁哀公十六年(公元前479年)夏历二月十八日,享年73岁。 孔子思想的核心是“仁”的思想,以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。在《论语》一书中,“仁”字的出现达一百多次,说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。 孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁,孔子主张克制自己,恢复“礼治”,即“克己复礼为仁”;主张推己及人,即“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施与人”。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性,由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注,对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切,这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神,是“仁”的一种表现方式,即孔子的民本思想。在几千年后的今天,孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。在教育上,孔子提出了“有教无类”的著名主张,这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子在论述他的教育对象时说:“自行束修以上,吾未尝无诲焉”。也就是说,只要是主动亲自带着干肉到我这里来登门求教,就表示有尊师重道之意,我就没有理由不把我的知识和学问传授给你。这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别,是划时代的进步。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制,扩大了教育的社会基础,尤其是满足了平民入学受教育的愿望,适应了社会发展的要求,有利地推动了春秋以来的学术下移运动,壮大了士阶层的队伍,促进了各民族文化的融合与发展。 1.教育影响: ⑴开创私学,打破贵族垄断教育的局面。使教育从“学在官府”向“学在民间”转变。 ⑵教育思想“有教无类”“学而优则仕”等影响深远。 2.政治影响:施仁政关键在于“举贤人”,标准是“内圣外王”,成为开明君主和人治社会政治人才的理想标准 3.社会影响: ⑴儒家思想不仅是官方意识形态,也是思想界中占统治地位的主流思想,也影响着百姓的日常行为 ⑵儒家成为中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。 ⑶孔子自汉代起被历代统治者所推崇,被封为“文宣王”“大成至圣先师”等。 4.文化影响:整理和修订“六经”,奠定了中国封建社会传统政治的理论基础,也成为传统文化的核心内容 5.世界影响: ⑴对亚洲:儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分。 ⑵对欧洲:欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发。

这个故事是讲孔子在学生的陪同下途经郑国。路上,被一个叫项橐的孩子用碎石烂瓦堆砌的一座“城池”挡住了去路。开始,孔子叫孩子让路并责怪孩子不懂礼节。可项橐却反问孔子,世上是车给城让路呢,还是城给车让路”。孔子想,孩子是把摆的城池当做真正的城池,当然是车绕道过去,自己还不如这孩子懂礼节,便心平气和地夸奖孩子说得对。孔子认为,三人行,必有我师”,项橐在礼节上可以做他的老师。于是,师生驱车绕“城”而去。体现了教育学生不耻下问,虚心向别人学习的人。同时也体现了他谦虚,不耻下问的性格。

这个故事中,孔子展现出了他的谦逊和尊重他人的品质。当遇到迎面走来的童子,孔子主动为他让路,这体现了他对后辈的照顾和关爱。同时,孔子并没有因为自己的身份或者地位而拥有优越感,他始终秉持着一种待人以诚、待人以敬的态度。
这个故事也揭示了孔子的性格特点,他是一个宽容、善良、有耐心的人。对于童子的无礼,他并没有生气或者惩罚,反而以身作则,用自己的行为教育童子如何尊重长辈。此外,孔子还是一个勤奋好学、知识渊博的人。他即使在旅途中也没有忘记学习,看到新奇的事物就立刻向人请教。
综上所述,这个故事中孔子展现出了他谦逊、宽容、善良、有耐心、好学等优秀的品质和性格特点。

我一次机会……你日本人@@


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