朱子六不的出处

朱熹谈敬业 出自哪里~

宋代理学家朱熹说：“敬业者，专心致志，以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。”

拓展资料：
“敬业乐群”一语出自汉朝戴圣编的《礼记·学记》，“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。
朱子曰：“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益以辅其仁也。”网上多见文本，未见出处。经我检索，朱子这句话出自《仪礼经传通解》卷十六，《朱子全书》第2卷，上海古籍出版社、安微教育出版社，2002年版，第537页。
朱熹(农历1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

是的，朱子家训和朱子治家格言是同一本书 ，只不过叫法不一样，《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
作 者：朱柏庐

朱熹去世后，他的弟子门人将朱熹有关读书的经验和见解整理归纳，成为"朱子读书法"六条，在教育史上具有重要影响。六条的内容如下：
1.
循序渐进。朱熹主要从三个方面论述循序渐进的含义：首先，学习的过程应当根据知识的难易程度确定次序，由浅入深，由小及大。他说："事有大小，理无大小，故教人有秩而不可躐等"。并称："君子教人有序，先传以小者近者，后传以远者大者"。其次，循序渐进也包括知识的积累和持之以恒的治学精神。他注解《论语》"譬如为山"时指出："学者自强不息，则积小成多，中道而止，则前功尽弃"。治学应该坚持不懈，不断长进。其三，循序渐进还体现在读具体的书上，要按照首尾篇章的顺序，"未明于前，勿求于后"。强调扎扎实实，一步一步前进。

2.
熟读精思。朱熹强调读书必须反复阅读，在遍数上不能打马虎眼。不仅要能够背熟，而且对书中的内容了如指掌，"一一认得，如同自己作出来底一般"。熟读是精思的基础，要对书中的名物训诂，都要一一领会。在此基础上，进一步深刻理解文章的精义及其思想真谛。

3.
虚心涵泳。读书必须以虚心的态度去体会圣贤的用心和寓意，来不得半点主观臆断或随意发挥。尤其是不能自己先有个意见，再"把圣贤言语来凑他的意思"，甚至穿凿附会地硬行联系，这样是学不好的。

4.
切己体察。也就是"须要将圣贤言语，体之于身"。读书不仅是要获得知识、寻求义理，更重要的是落实到自身修养的提高上，这是儒家提倡"求诸己"，讲究自律的思想体现。如果读书只是为了向别人炫耀，或是为了获取教训别人的材料，也就丧失了本义。

5.
着紧用力。读书学习一定要抓紧，要努力。朱熹比做"撑上水船，一篙不能放松"，
不进则退。读书又是细致功夫，不能蛮干。他以鸡抱卵为喻，急躁是不行的，而且过冷孵不出来，过热又会死。为此，他提出"宽着期限，紧着课程"的读书原则。要考虑到熟读精思的高标准需要，总的读书期限不能安排得过于紧凑。而一旦进入学习阶段，就绝不能放松，要按部就班地完成任务。

6.居敬持志。朱熹视为读书的"致精致本"，关键还在学者的志向及良好的心态。"敬"就是端正态度，诚心诚意、兢兢业业地去做，可以说是做好一切事情的基础，读书也不例外。而居敬则还有专静纯一、持之以恒的意思。"持志"即有坚定志向。朱熹指出："立志不定，如何读书？"要保持努力学习圣贤之道、修身复性的志向，才能真正取得成效。
朱子读书法是古代最有影响的读书方法论。六条均反映了读书学习的基本规律和要求，在今天对我们读书学习仍具有很大的参考价值。它的局限性在于，主要是指读圣贤之书，自然句句是真理，读书的目的就是穷理，而穷理的目的就是进行封建伦理道德修养，掌握知识仅在其次，也不可能涉及质疑和问难的原则，不重视书本与实践的结合，这正是封建正统教育的弊病所在，所以也遭到后来不同学派人士的批评。

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集安市19843347623： 朱子家训只能够的“决不能记”的“决”是什么意思 - ？
干武复方： 1、解释下列重要的字. 心不在此(这里,就是指所读的书) 决不能记(肯定) 心到最急(急迫)2、用现代汉语写出下面句子的意思.心既到矣,眼口岂不到乎! 心都已经到了,眼口还会不到没吗3、为什么“三到之中,心到最急”?结合自己的体会说说理由. 因为读书的过程就是记忆的过程,注意力集中了最重要.其实 默读,或者听都能学习,但是注意力不集中,你读得再想眼睛睁得再大也是 白忙活

集安市19843347623： 朱子家训的第一节原文 - ？
干武复方： 1. 原文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点. 2. 注释:庭除:庭院. 3. 译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户. 4. 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材.《朱子家训》仅624字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著.其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义.

集安市19843347623： 朱熹的目无足不行,足无目不见.出自哪里 - ？
干武复方： 知行常相须,如目无足不行,足无目不见.知与行工夫,须著并到.……二者皆不可偏废,如人两足,相先后行,便会渐渐行得到,若一边软了,便一步也进不得.”“论先后,知为先.论轻重,行为重.”(见《朱子语类》卷九)

集安市19843347623： 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰什么意思? - ？
干武复方： 对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的. 出处:朱子《治家格言》,内容节选如下: 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁. 既昏便息,关锁门户,必亲自检点. ...

集安市19843347623： 朱子治家格言解释 - ？
干武复方： 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》.作者朱柏庐(1617-1688),名用纯,字致一,是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途.清入关明亡,遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学,主张知行...

集安市19843347623： 六不合七不交出自哪里 - ？
干武复方： 大中小古训:六不合七不交 做人有自已的尊严和人格,或高官或平民、或大款或贫者

集安市19843347623： 朱子家训和朱子治家格言是出自同一人吗 - ？
干武复方： 是的,朱子家训和朱子治家格言是同一本书 ,只不过叫法不一样,《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材.《朱子家训》仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著.其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义. 作 者:朱柏庐

集安市19843347623： 德不配位,必有灾殃出自何处? ？
干武复方： 出自“朱子治家格言”.

集安市19843347623： “岁序流易,雨露既濡,念尔音容,永隔泉壤.一觞之酹,病不能亲,谅尔有知,尚识予意.”出自哪里?什么 - ？
干武复方： 朱熹与其妻刘清四相濡以沫,相敬如宾,可天有不测风云,人有旦夕祸福,当朱熹四十七岁时,妻子即因病辞世.朱熹痛心疾首,翌年二月,亲选吉穴将其安葬在唐石里(黄坑)后塘大林谷,并发誓“生不同时,死同穴”,自己百年后也将葬于...

集安市19843347623： 朱子治家格言注音版 - ？
干武复方： 黎(ㄌㄧˊ)明(ㄇㄧㄥˊ)即(ㄐㄧˊ)起(ㄑㄧˇ),洒(ㄙㄚˇ)扫(ㄙㄠˇ)庭(ㄊㄧㄥˊ)除(ㄔㄨˊ),要(ㄧㄠˋ)内(ㄋㄟˋ)外(ㄨㄞˋ)整(ㄓㄥˇ)洁(ㄐㄧㄝˊ);既(ㄐㄧˋ)昏(ㄏㄨㄣ)便(ㄅㄧㄢˋ)息(ㄒ...