"不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫"

文学学习的好处？~

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

个人感觉先看一些文学味道比较浓的历史书籍或者古典感觉比较深的文学作品，首先培养兴趣，利用里面比较有吸引力的情节使自己能够沉下心来看一些东西。慢慢习惯了自己就会对那种文学味道比较浓的东西感兴趣了。我们班有一个学理科的后来也比较喜欢文学方面的东西就是从看关于历史的东西开始的。

你那个会疼的心是妄心。你那个知道自己在疼的心是本心，它不疼不累不动，本来无一物也不惹尘欲。如不识本心，不时刻保持‘我知道’(阿赖耶)，只是练四念住（身受心法五蕴阿赖耶识）。结果就容易对坏的感受抵抗，对好的感受贪爱。执取更深。先识本心保持我知道，再加深对感受的观察，感受越强，对感受的分离就越彻底，直到苦乐都影响不到本心。像看幻象电影一样对待一切光声香味触法，心不再受干扰,在流动的幻象中静静入定。1禅还有寻思维，伺思维，喜心行，乐心行。继续脱离思维的影响，进入2禅，只剩喜乐心行。继续脱离心行，进入3禅，只剩乐心行。继续脱离乐心行。进入4禅，继续脱离流注一样的细微心行，声音停止，进入4禅根本定。继续脱离，进入灭尽定，灭除最后的心行，思想和感受会在这里彻底终止。所以大乘禅宗都提倡先识本心，再练习四念住。我们习惯了跟疼乐的感受融合一体，随着感受的命令兴奋抽搐。而看受想行识只是本心的部分功能。你那个知道当下正在发生什么，正在感受到什么的心才是本心，是珠宝，而我们每天只是拿走了装珠宝的盒子。这个习惯要改过来。你可以拿走珠宝，也可以同时拿走珠宝和盒子。但不允许只拿走盒子。做任何事都时时刻刻保持我知道，洗手时知道自己在洗手，知道升起了抬手落手的欲念，知道手给你发送了什么样的感受，知道自己在思考，知道自己在睡眠，加深对身体感受念头一切的深入观察，也可以反过来看着这个我知道，心看着万物，但不受万物的任何干扰，这就是修行。

这句话的意思是：不认识自己的心，学习佛法就没有效果；如果认识自己的本心，见到自己的本性，就叫做大丈夫。
这句话强调了修行佛法的关键，即是要认识自己的心，找到自己的本性。如果只是盲目地学习佛法，而不了解自己的内心，就无法真正地受益。反之，如果能够认识自己的本心，见到自己的本性，就可以在修行的道路上成为真正的大丈夫。
这句话的来源不详，但它表达的道理是佛教中非常重要的一个概念“明心见性”，即通过修行认识自己的本心，见到自己的本性，从而解脱生死轮回。

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隆昌县18835495871： “不识本心,学法无益” - ？
皮惠康尔： 问:六祖曰:「不识本心、学法无益」这句话是什么意思?要如何识本心呢?答:「不识本心,学法无益」出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的.五祖弘忍告诉六祖慧能说:「如果没有认识本心所在(没有亲证本心)的话,修学佛法都将落于玄...

隆昌县18835495871： 修行最重要的是什么? - ？
皮惠康尔： 修行,我认为最重要的是要见性,见到不生不灭的清净自性.禅宗里面讲:不识本心,学法无益.我们世间的孝子,首先要体会和理解父母的这颗心,才叫做孝子;学佛的佛弟子,要体会佛的心,才叫做真正的佛弟子.修行分三个角度:无念为...

隆昌县18835495871： 如何就地成佛?？
皮惠康尔：佛陀正法心传第三十三代(东土六代)六祖慧能祖师在《法宝坛经》中开宗明义就告诉世人:菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.佛陀正法心传第三十三代(东土五代)弘忍禅师告诉慧能祖师:不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛.见性成佛!

隆昌县18835495871： 达磨袓师传法以心传心是什么法 - ？
皮惠康尔： 祖知悟本性,谓慧能曰:“不识本心,学法无益,若识自本心,见自本性,即名丈夫,天人师,佛.”三更受法,人尽不知,便传顿教及衣钵.云:“汝为第六代祖,善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝.听吾偈曰:有情水下种,因地...

隆昌县18835495871： 急求文言文翻译？
皮惠康尔：你不认识你自己的“本心”(自性),你再怎么学法也没有用处!倒过来说,你如果能识得本心,见自本性,怎么样呢?“即名丈夫、天人师、佛.”那你就是“大丈夫、天人师、世尊……佛”了.

隆昌县18835495871： 永嘉证道歌 解释 - ？
皮惠康尔： 楼主您好! 末学浅见供参考:“谁无念,谁无生?” 是指示这个永远不会起心动念;永远不会出生的真心:第八识如来藏.欲令闻者不要认妄为真,不要将随时随地起心动念,生灭无常的意识心当做真心.欲令闻者生起疑情:如何是无念无生...

隆昌县18835495871： 道门修行,成果是什么 - ？
皮惠康尔： 佛门有句话,不识本心,学法无益.为什么有的人学佛和不学佛没有什么区别,因为他们的内在没有和凡夫的具体差别,凡夫菩萨也是菩萨,可是表现出来的一些特征,感觉和不学佛的凡夫没有区别,其实差别在内在哦!要努力修行,内在就会慢慢变成外在的!但是如果不努力修行就呵呵了,内在的邋遢也会显现出来哦!所以各位内心要是正法念处,内心不要贪嗔痴,不然的话你的样子也是贪嗔痴不好看的哟!识本心,才是修行起步了,看你的问题应该是入门吧,我来给你解答(瞬间大咖范) 修行经历地狱、饿鬼、人天、罗汉、菩萨、佛,一个层次比一个层次高,高在哪里?在于自由,地狱众生受苦不断,十方诸佛其乐无穷.南无阿弥陀佛.

隆昌县18835495871： 修行最重要是什么?？
皮惠康尔： 自然天真的自性,不加修饰的本来面目,需要般若空的智慧去证得.智慧的有无,自性的证得,是如人饮水冷暖自知.心是明镜台,需要勤弗拭,才能见到它的本来面目.

隆昌县18835495871： 人们都说念经能成佛,能吗?？
皮惠康尔： 光念佛不行,关键要参和悟,如果念佛能成佛的话,那我们整天什么也不干光念经就完了,难道人来到这个世界上就是念经的? “不识本心,学法无益”这句话说得好,念经也好,参禅也好,学佛也好,最终目的都是为了明心见性.要想成佛,得发大信大愿,把生活中的每个细节当做成佛的资粮,多看些经书,多探讨佛理你就知道了.

隆昌县18835495871： SEO与视频的挖掘关键词啥区别呢？
皮惠康尔： 看不懂你啥问题.SEO简单说就是网站和网页的排名优化,视频的挖掘关键词 这个貌似有语病,你在推广视频的时候想定位哪些关键词,再从这些主关键词去挖掘和延申相关关键词.学而不思则罔 思而不学则殆不识本心,学法无益!不动脑子,学技无用!你学了这么久,总是问一些看不明白的问题.自己 要多思考,注意语言表达.