我在练气功的感应气感时，一般人是在下丹田和足三阴经感应感应到气感，我则是在中丹田以上的部位感应到...~
这是正常的,气弱的人,或身形瘦弱的人,通常是先得中丹田,气足后再得下丹田的.练气功一定要成于自然,忽以意领气,强行搬运.
内气不练是没有的，丹田气也一样。现在有强行冲关的小周天功法，但通任督二脉应以充足的内气为基础，不然即使打通了小周天也没多大用。因为小周天的运用只是一种方法，根本是内气，有内气才能使用，没有内气一切功法都无用。若丹田气充足打通任督二脉就会很简单，也有可能因内气充足而小周天自通。
人身有三个丹田，上、中、下丹田。通常说的气沉丹田是指下丹田，通常说的丹田是下丹田。然而若意守下丹田有难度，可先意守中丹田，至气能下至下丹田。练丹田气通常有站桩和打坐的方法。双盘坐最能使气收敛，其次是单盘坐，其它的坐法都不如这两种坐法。双盘坐是分别把两只脚放到大腿上，单盘坐是把一只脚放到另一只腿的膝盖上，轴对称，身体正直。通常练丹田气都要调身、调息、调心，身是身形，要放松，使气能收敛入身体，息是气息，缓慢、均匀，心是意念，意注丹田，只有意念在丹田气才能到达丹田，然而不能死守丹田，应放松，气不能达下丹田可先意守中丹田。上丹田有额头正中和眉心的说法，中丹田在两乳的中间，下丹田有脐下三寸和脐内三寸的说法，虽有不同说法但没多大关系，选择哪个来练都行。
站桩意守丹田，可以高马步站立，低马步练力、高马步调身，练丹田气没必要用低马步。站桩练丹田气也要求放松、气息缓慢、均匀，意念在下丹田。但功法是有很多的，有的功法会有些特别。
练功切忌心浮气躁、急功近利，不能强行让气进入身体、留在身体，那样做反而可能起反效果，气可能因留不住而泻掉，练丹田气实际上就是在锻炼身体的同时适度地进气。有些内功需要练固精功，因为真气可能会从屁股或生殖器泻掉，所以练内功时期切忌房事，提肛缩阴防止真气泄露，但这也要循序渐进地练。
功法网上也是很多资料的，如十三太保横练的内气功，卧虎功+逆腹式呼吸也可以，其实逆腹式呼吸本来就很好。
若内气充足，内观就很容易，就是观察自己身体内部，观察得久了可能会知晓内部的结构，经络、穴位，甚至可能达到洞彻五脏六腑的地步。静静地观察就能知道内部运行的路径、规律，这就是内功的开始。内气充足到一定程度，行大周天也会变得容易。小周天就是任督二脉的运行，气下任脉入丹田，气上督脉过百会。大周天外加奇经八脉、十二经脉的运行。
练内气到一定程度，可以达到意念在什么地方气就运到什么地方，如意念在手气便运至手，意念在背气便运至背，这需要功夫。只要慢慢练，记住要点通常都没什么要紧问题。
其实这问题并不简单，反而很深。 古人在没有任何电子仪器的年代就可以精通人体经络以及它的运行规律…… 以及中医和人体经络与宇宙之间的关系……深不可测的伟大智慧！ 有一本书对这方面进行了好玩的探讨《人类的一半是外星人》…… 帮你引用了一段可能你会感兴趣的内容：） “丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。 我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。 人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。 丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。 古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。 上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。 上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。 中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。 下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。 历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。 日本人最近几年开发一种叫“氧气罐”的新产品，让工作劳累的上班族或是爱美的女性在用力吸几口纯氧后，能马上活力充沛。可是这种氧气罐不只是贵，而且一般人还没有买空气的观念，因此它的市场还限定在少数人的领域中。其实，不用花钱去买这种时髦玩意儿，自力救济就能有大量有氧的效果。试试“丹田呼吸法”或称“腹式呼吸”吧。它的方法一点也不难，就是当我们在吸气时，不只吸到肺部让胸腔充满气体而已，可以再吸饱一点让肺部往下沉，挤压到下面的横隔膜，这样吸入的空气会比以前多很多，好像一口气就把它吸到腹部的丹田，这样吸气自然含氧量就高。因为横隔膜被挤得往下沉了，所以腹部会向前突出，所以又叫腹式呼吸法。 在吐气时微微用力将突出的小腹向内缩，压迫横隔膜往上，自然也挤压到肺部，让肺腔往上缩小，就完成吐气动作了。这样一吸一吐之间，动作比以前加大，自然呼吸的速度会放慢，进出的气体也更多了。据专家研究，横隔膜每下降1厘米，就增加300毫升的气体，也就是说，若是空气中的含氧量都一样，懂得用丹田呼吸法的人，不费吹灰之力就能比别人更有氧、更鲜活。氧气足，当然就会减少头昏、精神不济或是脸色不佳的问题了，而且更能放慢脚步，舒解压力。 除了氧气更足之外，专家研究显示，丹田呼吸法还能做深层的体内按摩，因为腹部肚脐在一上一下运动时，腹腔内的器官，包括大小肠、胰脏、肾、肝甚至生殖器官，都被温和地压迫到，增加器官的血液循环，也促使这些器官的活化。 再者，专家发现，生物界中呼吸愈沉愈慢的动物，寿命愈长；相反，呼吸急促的动物，寿命就短，以丹田呼吸来放慢频率，是个好处多但又简单的养生之道。 所谓丹田,就是肚脐下一寸三分(约两指)处。腹式呼吸即是以此来做呼吸的调节运动。2.一般初学者,可将手指置于丹田处,因为这样注意力比较容易集中。吸气时,感觉下腹部慢慢涨起,一直涨到感觉极限时,再自然慢慢吐气,感觉下腹部慢慢缩小。如此重复,直到习惯这个呼吸方式的时候,就可以加入意念的动作。意念的配合,是吸升呼降法。亦即,吸气时意念在肾引之上升,呼气时,意念在心使之下降。此中不但有心肾相交之意,更有小周天之功。3.练习腹式呼吸,到了能通大小周天的境界,自然全身气脉游走不息,不管是记忆力或注意力都会有空前的增进,对速读自然有好处,不过又不只是在速读,人生际遇也会大大的不同呢。 意守丹田，简单地说，就是排除杂念，全神贯注到丹田的部位，耳无闻，目无视，鼻无 嗅，心不外驰，专心体会真气之活动。 在炼气功时，首先要注意精神集中，意守丹田。丹田在小腹正中，脐下三寸，为吾 人生命力的泉源。在调整呼吸以后，由呼气运动，推动真气下行，集中在丹田之内。丹 田内真气充满，则可以贯通督脉，所谓“积气冲关”则可以进入高深之境界。 所谓意守，就是心不外驰，精神集中。守字有定的意义在里，也就是《尚书》说的 “唯精唯一，允执厥中”；《大学》上所谓：“知止而后有定，定而后能静”；佛家说 的“止观”，孟子提出“求放心”都是指意守而言。俗语说“锁心猿、拴意马”，也是 意守。《内功经》上说得更具体：“泰出崩于前而不动，猛虎啸于后而不惊”。《内经 ·素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。精神内守 ，就是意守丹田。孔子告诉颜渊：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这 四个勿字，也就是意守的具体办法。《书经》所云：“念兹在兹，释兹在兹，永言兹在 兹”，更指出意守之办法。 丹田二字始自道家，儒、释并无此语。按丹田的释义，是一种奇妙的药品，它是由 许多健身祛病的药品中，提炼出来的精华，疗效极高的物质。所以世传为“妙药灵丹” ，因为它能祛病延年，所以在人身机体中经过生理变化所产生的生活动力——真气，道 家与医家也称之为“丹”。所谓“丹田”就是汇集丹的处所，在人体中是一个最重要的 部位，为生命动力的泉源。 “丹田”的位置，一般文献记载，在脐下三寸，小腹正中线，为任脉之关元穴。居 膀胱之后，直肠之前，有腹壁下动静脉，分布着第十一、十二肋间神经前皮枝，深部容 小肠，为小肠经之募穴；是三阴任脉之会。类似一个夹室，气冲则升，气虚则合，为任 、冲、督三脉之发源地。是全身经气聚集之处，故又名“气海”。也叫血室、命门、血 海、大海、子宫、关原、下纪、精露、大润、大中、丹田。 “丹田”为男子藏精之所，女子受胎之地，人的性命由此产生，发育、成长，故又 名生门、胞门。在《针灸经》上注释：能治带下经病、不孕无子、恶露不尽、尿血、卒 中、脱症、淋浊、疝痛、遗精、遗尿、虚劳、 羸弱。 另外有一说：两眉中间天心穴为上丹田。《内功经》云：“气沉海底，光聚天心。 ”因为气功到一个相当阶段，两眉中间会发现亮光。又有一个说法，心口窝巨阙穴处为 中丹田。因为气功练习，初步要注意气下到心口窝。在巨阙穴上，首先有发热感。而巨 阙穴又为心经之募穴，主治心痛、反胃、惊搏、健忘。《内功经》云：“目视心宫，气 注大海。”《针灸学》上也有脐下寸半气海穴和脐下二寸石门穴为丹田之说。《中国医 学大词典》说明：脐下三寸为丹田。在气功实践中，也体会到，大气沉到脐下三寸处， 才活泼拨，圆滚滚，团聚旋转有无限生机 -- 我在气中,气在我中;天人合一,气为我用.”
红古区19788388752：
修炼气功 气体跑偏怎么办,谢谢各位 - ？
丰威信润： 气功是指人为追求健康,而守丹行气对身体有益的一种功夫,气功跑偏,则多指习练气功的人因为在练习气功过程中,自身不慎或者外界因素,导致修行的气功并未按照原来的路进行,走了偏路,被称为气功跑偏. 气功跑偏,可以说是一种初学者十分忌讳的弊病,对于久学者,一旦出偏,造成的影响更是无法挽回.气功跑偏按照修炼程度不同,严重程度也自然不同,初学者的气功跑偏,大致有气运行路线错误,或是惊吓之下导致气偏,简单修养一段时间,在一段时间内暂时不要练习气功,个把月,便能回复.如果是久学者,大多也明白了收功,一旦走偏,则是大的事情,我劝走偏的人,得必须找到自己身边这类功友,自己可以适当调理,但是如果越调理越差,不能硬来,要找功友,搭手行气.
红古区19788388752：
请问练气功时气团总在丹田上方聚集是怎么回事? - ？
丰威信润： 气进提内 控制好呼吸 慢慢的挤进去 通常人杂念太多 一般人无法集气与丹田 可以控制好它从身体各个部位游走 那看你是学哪方面的;;;;;;;;
红古区19788388752：
练气功时气息总会从丹田滑到小腹处,怎么才能把它留在丹田? - ？
丰威信润： 你好,额这个我说实话不是专业的.但是我也练小周天.通小周天就是源于真气在下丹田不断的涨从而疏通经脉.而你已经通了小周天,应该是真气在经脉中自行流动了.首先真气可以治病是真的,它会帮你改善体质.真气是有益于身体的,这个是真的.李少波教授便有一本书 名为《真气运行法》就是用真气来养生的.不过还是觉得你还是很明智的,在发育期就已经练通了.我现在已经成年期了,练这个就已经有些麻烦了.本人还是认为是真气在帮你改善体质吧.也就是帮你治病,或许是炎症或者是另外什么的.
红古区19788388752：
练气的时候很容易气凝聚在胸部,或者气出现在手等位置,而不是从丹田发出来的,和丹田没联系怎么才能气运丹田? - ？
丰威信润： 练气最主要的就是意守丹田和全身放松.你出现这种情况很可能是你没有全身放松,或没有进行冥想(即什么都不想),而意守丹田就是用自己的意念将气引入丹田,这样练习气功时就可事办功倍了.
红古区19788388752：
练气功阶段问题:气流能顺畅的全身游走 - ？
丰威信润： 不知道你练的是什么,不过,如果你练的是真法,那么你很可能是出偏了. 第一,自己查看,是否真的打通了任督二脉.如果你的任督都通了,那么你的丹田会十分充实,起码在离开丹田很远还会很有后劲,不会出现气离开丹田,气就空了的现...
红古区19788388752：
气功真能把气练到肚子里吗 - ？
丰威信润： 气功不是把气练到肚子里面, 而是丹田 肚脐眼 下三寸位置.气沉丹田,不是说气存进肚子里. 所谓的气只是一个概括的称呼,不是具体, 气功 的气 有很多 人体内呼吸的 氧气 还有吃饭消化后的 热量 所谓的卡路里 还有中医中所说的 元气 都是...
红古区19788388752：
各位,有练气功的朋友吗?有事请教,有谁告诉我?我在修练气功时,真气总是在下丹田里形成不了气场,是... - ？
丰威信润： 真气是内在的,气场是外发的!别人要感受到你的气场也得,有体感,或者练过内功
红古区19788388752：
气功出偏了,非常痛苦,有什么办法可以纠正?望高手解答 - ？
丰威信润： 我练 内功-道家 丹鼎派 , 任督脉 已通 ,您的问题 ,解答 如下 ,供参考 :先说 原理 :1. 一般人 气血是 混乱的 , 练内功 可以 --精,气,神合一 成ㄧ个球体 ,跳动运行 任督脉 ,好比 ㄧ条大河 主支脉 如果通了 ,细支脉 也就不会 阻塞了 ,气血...
红古区19788388752：
气功,采进来的气怎么排出体外 - ？
丰威信润： 首先将气都聚集到一处,丹田最好,心脏其次,然后不断地聚气,如果你不太会聚气的话那就试图将气都运到脚上,然后再气沉丹田,(我身体的脚部位的经脉开拓度是最高的,每个人可能都不一样)直到你觉得身体大部分的气都聚集到一块了之后你就不要运气了,找点其他事情干干分散注意力,记住,这个过程可能很短,也可能很长,短则2,3分钟,像我这样熟练度高的可能1分钟内就聚气完成了,长点的话就要30分钟了,一定要心静,注意力要集中,最好晚上睡觉前练,练着练着就睡着了,第二天起来就好了.以后不要在气不足或者周围环境不够安稳的情况下练气功了,这是我的轻身经历,除非你的熟练度和经脉开拓程度够高.
红古区19788388752：
练气功时感觉丹田轻微发胀,不敢练了,是不是走火入魔了? - ？
丰威信润： 意守丹田的时候,全身游离元气就会往这一块集中,就会有胀热的感觉,说明初步要领是对的. 只是如果要深入,不采用组场、带功的方法,效果有限,进展很慢. 另外,十有八九,初学者都会犯两个错误:一是意念太重.二是强制入静.这两点实为练功的大害,有时甚至不如不练. 对意念的要点领时:似有似无,可有可无,不即不离,勿忘勿助. 对杂念的态度是:人本身就是思维的产物,只要有生命,就会有思维存在,所以,出现杂念是正常的,没有杂念是不可能的.如果练功时总会想一些问题,可以采用一心二用的办法,一边练功,一边思考问题也是可以的.
