教我信佛的人,我怎么样才能报答啊

信佛的女人是怎样的一个人？~

宗教信仰和个人性格没有直接关系，有些罪大恶极，不也烧香拜佛？
不过真正虔诚的，往往是和蔼可亲，与世无争，心肠善良的。也有一些是因为认为自己有罪孽，需要忏悔，寻求自我心灵的救赎的。

人生难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。 信佛和学佛，其实还是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨的保佑，这种信仰非常表面、非常功利。真正的学佛修行，并不是刻意地追求什么。从广义来讲，修行就是一种生活，而且是一种非常平实的生活！我们可以把学佛说成是玄妙的事情，说学佛是为了成佛，听来非常遥远。但我们要知道，学佛修行也可以是十分平常的事。 平常到什么程度呢？正如古德们所说的那样：饥来吃饭困来眠。这告诉我们什么道理呢？学佛是平常道，像饿了吃饭、困了睡觉一样自然。当我们说到修行的时候，想到的往往只是礼佛、诵经、念佛等等。这些算不算修行？当然是修行。有些人诵经，每天诵一卷《金刚经》或《地藏经》、《无量寿经》；有些人念佛，每天都要念几千、几万声佛号；还有些人，每天花大量的时间做早晚功课。这固然值得赞叹，但我们诵经的目的是什么？念佛的目的又是什么？是不是读诵的经典或念诵佛号像银行存款一样越积越多，我们的修行工夫也就越来越深？不是这样的！ 诵经也好，念佛也好，主要是为了改善并净化我们的身、口、意三业。每个人都有很多烦恼和妄想，因此浮躁不安。这些烦恼从哪里来？都是自己东想西想地想出来的！妄想少，烦恼就少；妄想多，烦恼就多。所有从贪、嗔、痴出发的行为，都会形成不善的业力。所以说，凡夫的起心动念都在造业。当我们产生一念贪心时，内心贪的力量就增强了一分；当我们产生一念嗔心时，内心嗔恨的力量又增强了一分；当我们起一念我慢或嫉妒心时，内心我慢、嫉妒的力量也在随之增强。 同样的道理，当我们念佛时，所念的每一声佛号，就是在我们的生命中种下了善的种子；当我们诵经时，就是在我们的内心中种下了佛法的种子。所以，我们是想让内心结出慈悲、智慧的果实，还是无明、烦恼的果实呢？关键在于平时是如何熏修我们的内心。如果我们不断地贪婪、嗔恨、嫉妒，烦恼就会渐渐形成强大的力量，甚至完全左右我们的身心。如果我们不断地听闻佛法，如理思维，慈悲、智慧的菩提种子总有一天会开花结果. 学习佛法，不仅是为了丰富我们的业余生活。有些人每天都在忙着家庭琐事、忙着工作经商，偶尔才有那么两个钟头到寺院里听一点佛法，有没有用呢？当然是有用的，但这种作用是微不足道的。因为我们长期处于贪、嗔、痴的状态中，短短两个小时所得到的净化，远远不能抵消我们长期以来在社会上受到的染污！而凡夫所具有的贪、嗔、痴，是来自无始以来的习气，所谓积重难返。所以，我们不能简单地将学佛作为生活中的点缀，而是要将它落实到生命的实处！ 常常听到有人说：我也想学佛呵，可没有那么多时间到寺院来，没有时间听经，没有时间念佛。作为在家居士来说，的确有很多世俗事务需要处理，包括家庭、儿女、工作、人际关系等等。 什么叫有时间？什么叫没有时间？时间对每个人来说都是平等的，谁也不会多一分或少一分。只是每个人都会把时间放在自己认为最重要的事情上，如果认为工作最重要，就不可能没有时间工作；如果认为赚钱最重要，就不可能没有时间赚钱；如果认为娱乐最重要，就不可能没有时间娱乐；如果认为人际关系最重要，就不可能没有时间应酬人际关系；如果认为学佛最重要，也就不可能没有时间学佛。 因此，问题的关键不在于有没有时间，而在于是不是重视。当我们觉得没有时间到寺院来或没有时间学佛时，就说明我们没有把学佛放在人生的首要位置！前面已经说过，修行是一种平实的生活，是一种健康的生活，是一种智慧的生活。如果我们能够将学佛真正落实在生活中，就不可能出现有没有时间的问题，因为我们不会没有时间生活。 在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活，放弃了世俗责任，只管自己念佛、诵经。其实，这两种方式都是不对的。作为在家居士来说，不应将学佛和世俗生活对立起来，也不应为了学佛而放弃世俗的责任。 在生活中，妻子要尽到妻子的职责；丈夫要尽到丈夫的职责；身为父母要尽到教育子女的责任；为人儿女就要尽到孝顺老人的责任。在《佛说善生经》中，佛陀非常详尽地告诉我们：作为妻子要履行哪些职责；作为丈夫要履行哪些职责；作为父母对儿女又要履行哪些职责。这和儒家所讲的“父慈子孝”也是一致的，佛教也提倡孝道，孝顺父母的功德仅次于供养三宝的功德。如果无佛在世时，孝顺父母的功德就是最大的。假如一个人对父母都没有孝养之心，又怎么可能慈悲一切众生呢？ 在人际关系上，我们要本着爱心和慈悲心来与人为善，这是一个佛教徒处世的准则。当我们对别人产生爱心和慈悲心的时候，不仅能给他人带去温暖，更能以此克服我们生命内在的嗔恨。关于人际关系的处理，佛陀提出了四摄法门。什么叫四摄？就是四种摄受别人的方法，如果我们依教奉行，就会获得他人的欢喜爱戴。 四摄法门中，首先就是布施，包括财布施和法布施。所谓财布施，就是当别人遇到困难时，以财富和经济手段去帮助别人；所谓法布施，就是以我们掌握的生存技能或所学的佛法去帮助别人。我们学佛之后，多多少少会在佛法上得到一些体验，得到一些受用。我们自己从中得到了利益，就有责任去开导、帮助别人，让周围的人也有机会接触佛法，这才是最大的布施。因为世俗的财富只能暂时帮助他人解决一些生活问题，而佛法则能帮助众生解脱烦恼、乃至解脱生死。所以，《普贤行愿品》说：“诸供养中，法供养最”。也就是说，在一切供养中，能够用佛法去帮助别人，所得的功德是最大的。 其次是爱语，要我们带着爱心和慈悲心与人交流，远离两舌、恶口、妄语、绮语这四种不善的语言。两舌就是挑拨离间；恶口就是以粗暴的语言伤害他人；妄语是以假话欺骗他人；绮语就是以诲淫诲色的语言使人产生烦恼。修学佛法，要培养一种坦诚的心态。当我们说真实语时，在生命中积集的就是真实的种子，这也是开发智慧的根本。如果说假话说多了，我们势必会越来越虚伪。所以，一方面要说真实语，一方面要说利他语，如果对他人无益的话则不必说。 第三是利行。我们所做的每件事，都要对别人有好处、有帮助；凡是会伤害他人利益的事情都不要做。 第四是同事。当别人从事一些健康的事业时，我们应尽力参与或随喜，不要因嫉妒而排斥他人。同时，要设身处地为别人着想。凡夫因为我执的关系，总是喜欢站在自己的角度，将自己的想法强加于人；或站在自己的角度，要求别人顺从于己。哪怕在家庭里，无论父母对子女，或者妻子对丈夫，总是一厢情愿地希望对方如何如何，而不能根据对方的实际情况来相互理解、彼此体谅。所以常常会有这样的现象，父母对子女的爱越深，子女的负担就越重、越痛苦，甚至有的子女被父母爱得活不下去，心灵受到极大摧残。同事法门就是告诉我们，当我们帮助别人时，要知道对方需要什么，要根据对方的实际情况去帮助他，而不是想当然地将自己认为好的东西强加于他。 如果我们能够按四摄法门处世，那无论走到哪里，都会是个最受欢迎的人！学佛，就是以爱心和慈悲心给别人带去欢喜、带去信心、带去利益。 四 我们有一颗什么样的心，对境就会产生什么样的反映。 因为我们有嗔恨心，所以听到别人的辱骂就会烦恼、会愤怒，会感到深深的伤害。而一个修行人，会将生活中的挫折当做修行的助缘。佛经记载，佛陀在因地为忍辱仙人时，被歌利王截截肢解身体，但不起丝毫嗔心，最终证得佛果。 因为我们有贪心，即使拥有很多的财富，但还在为占有更多而烦恼，永远没有满足之时。反之，少欲知足的人，纵然过着最简单的生活，也能在简朴的物质条件中发现人生乐趣。正如孔子所赞叹的颜回那样：“贤哉，回也，一簞食，一瓢饮，人皆不堪其苦，回也不改其乐。” 由此可见，幸福人生的关键在于我们有什么样的心态，在于我们用什么样的观念来生活。如果没有健康的心态，没有正确的人生观念，想要把这几十年过得幸福真是不太容易。 也许有的人会问：学佛有什么好处呵？可以给我们变出一台电视机来吗？可以给我们变出一幢房子来吗？物质条件的改善对我们来说固然重要，但如果没有良好的心态，即便拥有再多，也不可能解决人生的痛苦和烦恼。 而学佛的意义正在于此：佛法可以给我们提供正确的人生观念，依法修行能使我们培养健康的心态。所以说，学佛是为我们的幸福人生服务的

不必如此 这个是人情的问题了 引渡你入佛门 也是功德一件
佛菩萨自然加持那人 你好好修行佛法比什么都强 你能解脱生死轮回就算报答了

好好修行，念佛出离轮回， 就是对佛菩萨，对父母，对他最好的报答。

依教奉行，好好修行，早日成佛，普度众生，就是最好的报答

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广水市18097352695： 教我信佛的人,我怎么样才能报答啊 - ？
安新明齐： 不必如此 这个是人情的问题了 引渡你入佛门 也是功德一件 佛菩萨自然加持那人 你好好修行佛法比什么都强 你能解脱生死轮回就算报答了

广水市18097352695： 一个学佛的,当遇到别人帮助自己时应该请客吃法,或者怎么回报?或者其它什么办法? - ？
安新明齐： 学佛就更应该要学会感恩.不过前提是不违背五戒.

广水市18097352695： 我信佛,教人为善!我也知道做人道德良知…… - ？
安新明齐： 既然你信佛,教人为善,就应该相信这世界善恶终有因,善有善报,恶有恶报.我们不能改变别人,就只有改变自己!先从自己做起,做个善良的人,要有良知.自己做好了,问心无愧,对得住天地,对得住人就好了!

广水市18097352695： 我是真的相信佛,虽然我才20,父母都不要我信,佛说父母的话我要听,可是佛还说要信佛,怎么办啊 - ？
安新明齐： 你既然信佛,就用佛法教给你的办法,使你在家里做一个孝顺的孩子,在外面也是彬彬有礼,诸恶莫作、众善奉行,干什么事都的让父母高兴,这样父母才能对佛法提起信心,说明佛法改变了你.

广水市18097352695： 我相信佛,如何让别人信佛 - ？
安新明齐： 您单纯的信佛是不可能让别人也信佛的,只有您断恶修善,依教奉行,生活的方式,待人接物与佛相同,众生看到了生欢喜心,这才能真正的度化众生.佛渡众生也是这个样子的,逼迫众生信佛,而自己却不学佛,如何能够自利利他呢?南无阿弥陀佛!

广水市18097352695： 对于学佛的人来说,是不是不管怎样都要结婚来报答父母的恩情? - ？
安新明齐： 你正好反了.最大的孝顺和报答是出家.如果你出家,而父母让你结婚,而你结婚了,那反而让父母造罪了.一人出家,九族生天,忘记了吗.出家吧

广水市18097352695： 大家怎么看待佛教及信奉佛教的人? - ？
安新明齐： 1、信佛的人很好啊,我家里面很多就是信佛的.所以我很喜欢信佛的人,' 2、要保持一颗平常心才能做到宽容与大气.不过生活在社会中,要注意什么时候该宽容,什么时候不能宽容,因为那是对出家人说的.出家了就会与世无争了.而在世,就要为自己,为家庭,为一份责任而奋斗! 3、信佛关键是一颗心.心中有佛,家即是庙!而且要时刻谨记“诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教”,所以要多做善事即为修行.

广水市18097352695： 学佛人当如何代为家人忏悔 - ？
安新明齐： 公修公得,婆修婆得.除非家人的逆缘使你自度了.家人是菩萨卷属.以此功德自然得度.如地藏经:婆罗门女的母亲堕地狱.婆罗门女念佛成就.她母亲就脱离地狱升天了.普通的忏悔尽人事而己.

广水市18097352695： 有人问师父学佛本意是什么?怎么回答 - ？
安新明齐： 学佛是为了成佛:自己和众生都成佛.具体来说就是佛法的四弘誓愿:【众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成】.佛说【一切众生,具有如来智慧德相,但以妄...