《悲惨世界》 作者,人物分析, 次要人物,情景,写作手法 详细资料
冉·阿让:
冉·阿让不但是统领《悲惨世界》全书的一号主人公,而且是雨果善良与博爱的象征,是比声名显赫的英雄更伟大的无名英雄。
米里哀主教:
米里哀主教是来源于现实素材的人物,他不仅是米奥里斯主教的写照,还是作者雨果的真实写照,代表了雨果的观点。虽然米里哀主教在书中出现的时间很短,但他是人道主义的象征。正是米里哀主教的善良与博爱感动了冉.阿让,促使这个陷入歧路的犯人走上正路。
芳汀:
芳汀善良高尚,却饱受磨难,被冷酷的社会排斥。为了养活孩子她不惜卖掉头发和牙齿,甚至沦为妓女,她的孩子却备受虐待,想和孩子团聚却无法实现。
扩展资料:
创作背景
这部小说的创作动机,来自这样二件事实:1801年,一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民,因饥饿偷了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持黄色身份证讨生活又处处碰壁;雨果自己的好友维克多年轻时的逃亡生活。
到1828年,雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。
作品赏析
《悲惨世界》以冉·阿让出狱后的种种经历贯穿全书,深刻反映了时代的问题。
雨果在作品中融入了从拿破仑在滑铁卢的失败到反对“七月王朝”的人民起义这一阶段的历史,反映了当时的社会生活和政治状况。作品不仅描述了获释犯人冉·阿让和流浪妇女芳汀的不幸生活以及芳汀的私生女柯赛特的悲惨遭遇,而且揭示了当时社会中勤劳善良的劳动人民却受歧视和压迫的不公平命运。
参考资料来源:百度百科——悲惨世界
1、让·瓦让本是一个善良淳朴的老实人,他知恩图报,辛勤劳作,努力抚养姐姐的孩子,却因为了使孩子免受饥饿偷了一个面包锒铛入狱,十九年才得以假释。
让·瓦让无疑是作者塑造的重点形象,在某种意义上他是米里埃主教的继承者,作者就是希望通过主教和让·瓦让的善良和仁爱去引起统治阶层的思考,感化他们,激发他们的仁爱之心,从而在根本上解决贫富差距过于悬殊,穷人因贫困和饥饿而犯罪的社会现状。
2、芳汀作为一个被他人欺骗玩弄的受害者,未婚先孕,强大的母爱是她生下了珂赛特,但现实的压迫使她无法带着一个孩子工作,不得不将小珂赛特寄养在泰纳迪埃家。好不容易找到了工作,却因珂赛特的秘密泄露而被歧视排挤,丢失工作。
为了给泰纳迪埃家寄高昂的抚养费,最终卖发卖牙,沦为娼妓,悲凉离世。芳汀作为被迫害的妇女形象,一方面是被社会习俗的偏见与众人的歧视所害,另一方面是被冷酷无情、自私自利的人心所害。
3、珂赛特的人物形象设计主要也是为了突出这一主题思想,着重描写了珂赛特在泰纳迪埃借所受到的虐待,珂赛特瘦弱,母亲寄来的钱全被克扣一空。
御寒衣物也被穿在泰纳迪埃女儿身上,珂赛特每天都被逼着干活,还要忍受无尽的打骂,没有童年也没有玩具,黑色与阴暗笼罩在他周围,直到让·瓦让的出现才使她脱离了黑暗的生活。
扩展资料:
雨果用厚重的文学,展现出了一个真实的生存环境。以及人物形象刻画,而文学的不朽是因为能够揭露过去,也喻示未来。告诉世人苦难终将在坚强面前脆弱,邪恶遇上善良必然化为乌有,黑暗掩不住正义的光辉,而离开天道的信仰必将在崩塌。
混乱的社会需要规则,为了维护皇朝统治欺凌小民的酷吏更是让人痛恨。但反过来说,如沙威一样的底层小吏,他的努力也是为了一家人的生存,在良心和职责面前,他难以抉择。
创作背景:
《悲惨世界》是1862年法国大文豪雨果在大西洋上的盖纳西岛流亡期间完成的。这个故事是有多个原型的,经过作者的精心提炼和艺术加工铸成此巨著。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让的个人经历,融进了法国的历史、革命、道德、哲学、法律、正义、宗教信仰。
参考资料来源:百度百科-悲惨世界
让•瓦让
《大学》中:“《康诰》曰:‘克明德。’《太甲》曰:‘故是天之明命。’《帝典》曰:‘克明峻德。’皆自明也。
汤之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’《康诰》曰:‘作新民。’《诗》曰:‘周虽旧邦,其命维新。’是故君子物所不用其极。”
让•瓦让注定是个最苦的人。是作者安排的,也是社会安排的。他一出场就是遭人唾弃的苦役犯,黄色通行证让他永世不得翻身;19年挣的钱没出监狱就被扣了1/3;更让人同情的是,他只是因极度饥饿敲破了玻璃,偷一块面包,就被判了19年徒刑。这19年中:“他脖子上套着铁链,坐着一辆大车,行走27天。在土伦,他穿上了红囚衣,他生命里有过的一切都消失了,甚至连姓名都没有了。他不再是让•瓦让,而成了24601号,……”他先后四次越狱,五年徒刑累加成了十九年。有人说他傻,五年总比19年短,为什么要三番五次的越狱,使自己更不自由呢?
我的回答是,他明知到这行动的后果,但他是人,有权在黑暗中渴望光明,在耻辱中追求尊严,在不公中怨恨社会。
“还有一件令人悲伤的事:他审判了给他造成不幸的社会之后,又开始审判上帝,因为是上帝创造了社会。”
“这个忧郁严肃、沉默寡言、沉思默想的苦役犯,这个被法律遗弃的人,用愤怒的目光看着人类,这个被人类文明罚入地狱的人,以严厉的目光看着上天。”
“尽管上帝在每个人额头上写着‘希望’二字,他也会把这两个字从这个人的生命中抹去。”
如此悲惨。让•瓦让在这一番“际遇”之后,若是没有遇到比安维尼主教,凭着他的仇恨,凭着他的能力,凭着他的智慧,他足可以报复全人类。幸好,他遇上了主教;幸好,他良知未泯。
他的后半生是在“逃”,逃离社会,逃离警方。虽然他曾改名换姓当了市长挣了大钱,但他从未奢华过:他只睡帆布床单,只在深夜点蜡烛,从不穿新衣,隆冬才会生火——他大概也受了主教的影响。
他始终穿的像个穷人。但他喜欢施舍,人们都叫他“乐善好施的穷先生”。他看了很多书,使自己文雅;又花了许多钱,赎回了孤儿珂赛特。他们都是不幸的。但“两种不幸合在一起便是幸福”。两个人都久经磨难,突然体验到了从未有过的欣喜若狂。让•瓦让开始感激上帝,开始了人生。这个变化让人快慰。
他在后半部尤为伟大:释放了几次使他失去自由的警探雅韦尔,又救了“毁了他的幸福”的马里尤斯,还把六十万法郎给了珂赛特……但他在揭露自己的同时又在诋毁自己,使他的死亡有一种凄凉。
他以德报怨,与几十年前以怨报德的他成了鲜明对比。他自新,心灵向善,使他平凡卑微,伟大高尚,连法律的奴隶雅韦尔都承认:“一个行善的坏人,一个富有同情心、和蔼仁慈、乐于助人的苦役犯,以善报恶,以德报怨,宁愿给予怜悯,也不愿报复仇人,尊崇高尚的道德,与其说是人,不如说是神。”
让•瓦让临终时说:“死算不了什么,可怕的是不能活着。”
这就是所有苦役犯最最痛苦又最最有力量的的宣言。
他为了活着,为了主教的教诲,为了曾经的仇恨的忏悔,为了他一生的事业——珂赛特、慈善、自新,耗尽了全部心思和智慧。
他渴望尊严,但也热爱平凡,甚至喜欢被人遗忘。
他的墓地简陋,一块大石头恰好盖住了他。上面有一首用铅笔写的诗:
“他长眠于此。尽管命乖运骞,
仍草间求活,失却天使便利去。
他的死就昼去夜来,
非常自然,非常普通。”
他的死并不普通。这意味着一个灵魂已完全从泥泞污腐的沼泽中升华了。焕然一新。
他在书中有最重要的地位,他给读者的感觉是:勤奋,谦卑,自强。
这也正是作者想要告诉年轻人的。
雅韦尔、泰氏老板
雅韦尔是个很有争议的人物,他总是亲手捣毁让•瓦让的幸福,读者们出于对弱者的同情,不少人都恨他。但这不能怪他。要怪社会。
他出生在监狱,他从小仇视罪犯,认为只有法律才是行为准则,只有铁面无私才能找回尊严和地位。他冷酷,无情。他也流浪过,同样仇视社会。
“在雅韦尔这张人脸上,有一个塌塌的鼻子,鼻孔幽深,两片浓密的络腮胡须从两个面颊伸向鼻孔,……让人感到不自在。他难得一笑,但笑的时候,两片薄嘴唇张开,不仅露出牙齿,还露出牙龈,鼻子周围还会生出野兽吻特有的那种惊讶和粗野的皱纹。他严肃的时候,是一条看门狗,笑的时候,是一只老虎。此外,他的颅骨小,颔骨大,头发遮住了前额,……他总是双眉紧蹙,形成的皱纹犹如一颗愤怒的星星,在两眼之间闪烁;他目光深沉,嘴唇紧闭,令人生畏;他神态凶狠,咄咄逼人。”
“此人只有两种感情:崇尚权力,仇视反叛。这两种感情本来很朴实,相对来说是不错的,但他总是用之过分,也就几乎成了不好的了。”
“一方面他说:‘当官的不可能出错。法官永远是对的。’另一方面,他说:‘那罪犯都不可救药,作不出什么好事来。’”
“他认为人类法律有权将人罚入地狱。……雅韦尔坚忍淡泊,严肃刻苦,神情忧郁,喜欢沉思;他就像那些宗教狂,既谦卑又高傲。他目光像钻子,冷酷而犀利。他的一生可用两个词概括:警戒和监视。……他崇拜自己的职务:密探。”
可怕的是,道德和法律同时摆在他面前,他选法律;宗教信仰和监狱同时放在一起,他选监狱。
泰氏老板很瘦,是“精明人”的特点,这个小人,用一夜来捏造假账单,用5个身份写匿名信骗钱,用谎言逼死别人的母亲,用虚情假意讹诈别人巨款,用一块破布来诋毁最善良的人……这个魔鬼,结局竟是那样平淡。他是万人唾弃的渣滓。
“被逮住的老鼠非常瘦弱,不过,即使逮到一只瘦老鼠,猫儿也很开心。”
泰氏老板娘是个胖女人。粗野(满口脏话),庸俗(读低级趣味的古典小说),谄媚(给有钱人说好话),喜欢殴打“女仆”——珂赛特。
这样两个人,“胡为至今不杀焉?”
因为,世界上这种人太多了,“杀”是杀不完的。
小加弗洛什、埃波妮、马伯夫先生
这三个人遭遇不同,但都是在起义中献身的。
小加弗洛什:战地精灵
他很善良,虽然是流浪儿;他虽恶作剧,但不出格;他虽贫穷,但他拥有慈悲的心。他活泼,热情,真诚,乐观,富有同情心,是个小精灵,是个小天使,掉在了硝烟弥漫的人间。
他并不知道他有弟弟,但他义无反顾地收养了他们;他不认识马伯夫老先生,但他看到他穷得吃不起面包时,偷走了别人偷来的钱包给了老先生;他不认识那个女乞丐,但他看到她在大理石柱下发抖时,毫不犹豫地把他的围巾送给了她。他比圣马丁要慷慨,因为圣马丁只施舍给别人自己的半件袍子,还留下了半件给自己。
(很可悲的是,那女乞丐什么都没说,因为“穷人穷到了一定程度,就会傻头傻脑,受痛苦不会呻吟,受恩惠不会感谢。”)
最后,他听说街垒里没有子弹了,他冲了出去,冒着敌人的霰弹,去捡死人身上的子弹,他很灵活。他一边唱着讽刺的歌,一边捡子弹。当子弹射偏了,他说:“他们在打我的死人了。”他第一次了中枪,仍唱着歌。
直到第二枪射来……
他死得光荣。他的子弹是消灭谁的?
是同一国家的被人利用的兄弟,还是不公平却又镇压维新的社会统治阶级?
他从未想过,我们该想想。
埃波妮:野百合
她小时候很幸福,长大了很悲惨。美好的童年对她来说只是一个久远而美好的梦境。也许是上帝保佑她,她一直很纯洁,即使她生活在泰氏老板的家庭里。她并没有变得贪婪,她为马里尤斯付出却从未想过他回报。她像一朵野百合,纯洁而真诚。临死,她替马里尤斯挡了一枪。
她不漂亮,因为她穷,她很热情,也因为她穷。她很真诚,还是因为她穷。
她死了。死得很幸福。
她也有资格活得有尊严,但为什么不能呢?
她从未想过,我们该想想。
马伯夫老先生:野菊
他没有党派,所以他支持所有党派。他唯一的信仰诗知识,但战争逼他卖掉所有的书。他爱书如命,不读第欧根尼的著作无法入睡,不看凝结自己一生心血的“植物志铜版”难以平静,但他不卖书怎样生活??!?!
战争会毁了一切。战士们流血,学者们流泪。
最后,他心灰意冷,参与了街垒战。
他主动爬上街垒,举起了倒下的红旗。这个八十多岁的老人的步伐从未这样坚定过。那一头花白的头发在寒风中骄傲地倒下了。
他死了。他死得很壮烈。
他的血衣称了一面旗帜。是什么旗帜?起义的旗帜,还是和平的旗帜?
他从未想过,我们该想想。
每个人物,都鲜明而生动,不论正面还是反面,都在申明两个字:慈悲。
也在铺着一条叫“人道、浪漫、自由、光明”的路。
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蒯凯阿可: 楼上那位的答案太完整太精彩了,不过只有一点不太准确,那就是法国人对这本书的了解程度不过是知道作者的名字和简单的情节而已. 维克多.雨果的《悲惨世界》是一部让人感动的作品.从它字里行间很难判断出来沙威的好坏,但雨果选择这个人物代表了法国大革命期间那些平庸的随波逐流的小人物.雨果写这本书是为了抨击社会的黑暗和老百姓的贫苦,而造成这种社会不公平的是那些高高在上的贵族和不知人民苦痛的高官,而沙威只是一个小小的警探,一个狐假虎威的小官员.他不是造成一些悲剧的主要负责人,所以他不是作者所想抨击的主要人物.总而言之,沙威的好坏难分是由他的人物特点造成的,我觉得这是个中立人物.
兴义市15148913858: 《悲惨的世界》是哪位作家的? - ?
蒯凯阿可: 《悲惨世界》作者:雨果,法国十九世纪最伟大的浪漫主义作家.
兴义市15148913858: 《悲惨世界》的主人公 - ?
蒯凯阿可: 雨果说他的小说写了男人的故事、女人的故事和娃娃的故事,这三个人分别是冉阿让、芳汀和芳汀女儿珂赛特.男人女人孩子这才构成完整的“悲惨世界”.当然以冉阿让为主. 另外还有德纳第(坏蛋) 马吕斯(珂赛特的爱人) 沙威(警察)等等.