男人0到100岁叫什么比如50知天命

男人在古代各个年龄段的叫法 比如 古稀~

垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
束发：古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
舞勺：13岁。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
舞象：男十五岁～二十岁。是成童的代名词。原本是古武舞名。
弱冠：指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。
不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。
知命：指50岁。
花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。
古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
皓首：指老年，又称“白首”。
耄耋：指八九十岁。
黄发：指长寿老人。
鲐背：指长寿老人。
期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。

扩展资料
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。
而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
参考资料：百度百科-年龄称谓

三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋
“二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋”
　　"逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。
　　"近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了。
　　顺便送你一些关于年龄的称谓：
　　人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
　　2至3岁称孩提。
　　女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
　　10岁以下称黄口。
　　13岁至15岁称舞勺之年。
　　15岁至20岁称舞象之年。
　　女孩12岁称金钗之年。
　　女孩13岁称豆蔻年华。
　　女孩15岁称及笄之年。
　　16岁称碧玉年华；
　　20岁称桃李年华。
　　24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
　　男子20岁称弱冠。
　　30岁称而立之年。
　　40岁称不惑之年。
　　50岁称知命之年。
　　60岁称花甲或耳顺之年。
　　70岁称古稀之年。
　　80岁称杖朝之年。
　　80至90岁称合鲐背之年，耄耄之年。
　　100岁乐期颐。
　　另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
　　古代年龄称谓小集
　　襁褓：不满周岁。
　　孩提：两至三岁。
　　始龀、髫年：女孩七岁。
　　始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
　　总角：幼年泛称。
　　垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
　　黄口：十岁以下。
　　幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
　　金钗之年：女孩十二岁。
　　豆蔻年华：女子十三岁。
　　志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
　　及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）
　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
　　弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
　　桃李年华：女子二十岁。
　　花信年华：女子二十四岁。
　　而立：三十岁。
　　不惑：四十岁。
　　天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
　　知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
　　耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
　　古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
　　耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
　　期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
　　男女统称：男称须眉、女称巾帼。
　　夫妻五方去世称：丧偶。
　　老师称：恩师、夫子。
　　学生称：门生、受业。

十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十
耳顺、七十古来稀（还有是孔子的三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十则从欲,不逾距

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榆林市18178929488： 古称男子20为 - ---,30为----,40为--506070各为--100岁为-- - ？
种媛美立： 古称男子 20为(弱冠) 30为(而立) 40为(不惑) 50(知天命) 60(耳顺、花甲) 70(从心所欲、古稀) 100岁为(耄耋maodie)

榆林市18178929488： 古代男子每年满十岁分别叫什么? - ？
种媛美立： 二十,弱冠之年;三十,而立之年;四十,不惑;五十,知天命之年;六十,花甲;七十,古稀. 仗朝:八十 耄耋(鲐背之年):九十 期颐:100

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种媛美立： 不满周岁——襁褓; 2~3岁——孩提; 女孩7岁——髫年; 男孩8岁——龆年; 幼年泛称——总角; 10岁以下——黄口; 13~15岁——舞勺之年; 15~20岁——舞象之年; 12岁(女)——金钗之年; 13岁(女)——豆蔻年华, 15岁(女)—...

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种媛美立： 男子:20弱冠,30而立,40不惑,50知天命,60耳顺,70古稀,80杖朝,90合耄耋,100乐期颐.女子:12金钗之年,13豆蔻年华,15及笄之年,16碧玉年华,20桃李年华,24花信年华,出嫁女子称梅之年.

榆林市18178929488： 二十加冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,古稀,双庆,髦耋是什么? - ？
种媛美立： 古稀之年指70岁,又可称致仕之年,从心之年;双庆出自一对联,原是古稀双庆,用来指140岁,而双庆本身不代指年岁;耄耋指90岁,又称鲐背之年;另外,100岁是天年,百寿之年,期颐之年.

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种媛美立： 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 孔子说,我十五岁立志向学,三十岁能坚定地立于所学,四十岁对各种各样的事情都不再迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁...

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种媛美立： 20岁称弱冠,30岁称而立,40岁称不惑,50岁称知天命,60岁称耳顺.70岁称古稀,80岁称杖朝.90岁称合耄耋.100岁称乐期颐.

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种媛美立： 指自然的规律、法则.孔子所谓的“知天命”,其实就是把学习的各种道理,最后达到了一种融会和提升.到了这个境界以后,就该进入孔子所说的“耳顺”的境界了.