余华写的第七天的全文概括

余华 第七天 的写作技法~

构思与技巧


人物关系图。
主要人物叫杨飞，公司小职员，用一些阴差阳错的经历串起来社会热点。
杨飞：老婆李青，养父杨金彪，家教一家，邻居刘梅，生父母及兄弟姐妹，饭店老板谭家鑫。
杨金彪：女朋友，同事郝强生和李月珍一家，兄弟。
李青：留学博士。
刘梅：男朋友伍超，朋友肖庆。

整体架构。
死后七天发生的事情，分为七个部分描写。
故事情节。
开篇 即为去殡仪馆，点出了本书的主要内容，通过一个死者来描述的见闻。本段为后面的故事做铺垫，简单描写了官本位，墓地，等级制度，强拆，托，爆炸等社会热点和矛盾，打好伏笔。
二部分，由前篇引出的夫妻关系描写。
三部分，主要讲父子之情，及家庭矛盾（养父兄弟之间，生父母之间，兄弟姐妹之间。
四部分，由邻居刘梅讲述的故事引出的社会底层青年就业，爱情，生存问题。
五部分，寻找养父过程中碰到的一些人和事，呼应前面的伏笔。
六部分，通过刘梅的朋友讲述伍超的故事。
七部分，完结每个人的故事，用小清新的爱情故事结篇。
通篇所有的人物都表现出了自己的存在对小说故事的作用，通过无数的小人物的命运来揭露出一些社会问题。
个人感觉，第二部分，杨飞和李青的爱情故事可以独立出来，与其他的几部分紧凑的描述和前后呼应的风格不大一致，只是简单的描述了李青作为一个女人情感和心理的变化，从想过一种稳定的生活（在公关生涯人阅人无数，知道了一部分人性），与杨飞结婚。而又在一个偶然的相遇中，唤醒了心中野心的种子，就这样，慢慢发芽，导致人物命运又回到了原点，回到了一个怪圈，没有能够避免自己的悲剧结局。
社会热点的表达。
个人感觉有点过，尽管是荒诞的现实主义写法，但好像就是把无数网易上跟帖的故事通过死者的口来讲成事实，一些强拆的故事，托的故事，冤假错案的故事很牵强。
警察的故事。
好像写成了一个犯罪心理学的案例，这也是当今社会经济高速发展带来的难以避免的社会矛盾之一，读这段，回让人想起《兄弟》上的故事。
家庭矛盾。
幸不幸福与经济条件关系不是很大。杨飞与杨金彪之间的感情就很真挚，很多细节描写，如开始的铁轨拾婴，喂奶，换尿布，到后来的丢弃，重新找回。这些都是人世间最宝贵的亲情，可是在残酷的现实的摧残下，这些传统价值观慢慢的被改写，如生父一家的家事，只有短短27天的相处，没有一天没有矛盾，夫妻之间，母子，母女之间，兄弟姐妹之间。
还有养父的兄弟之间，为了工作问题，仇恨了几十年，到最后时候还是流露出最纯的亲情。
刘梅与伍超的爱情故事。
两个处于社会底层的年轻人，勤劳，却换不来应有的报酬。在刘梅的朋友通过卖淫获得高额回报时，伍超却坚守着自己的人生底线。矛盾，冲突，一次次升级，到后来还是回归到爱情本身，与物质无关，宁愿卖肾也要给刘梅一个墓地，不是为了虚荣，而只是简单的为了爱。
这个情节和莫言的《娃》很相似，不知道为什么现在作家们都喜欢传递一种好人没有好报的价值观。但后来笔锋一转，又温暖起来，所有的人都为刘梅净身，不管是否相识，都希望刘梅能够好，这是本小说传递的正能量。
余华的理想国。
经常关注余华的微博，里面总传递出一种对社会的无奈，总希望有一种他心目中的理想国的出现。用文中的结篇说：走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有狠。
文学作品的作用。
鲁迅说过，但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以，我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
END
注意事项


注意刻画细节，人物形象的饱满。
人物的作用，不要有多余的人物，多用铺垫，伏笔，这样会更吸引读者。
传递正能量，相信真善美。

《第七天》 余华
这本书描绘的是主人公杨飞死之后在人间以及另外一个世界徘徊的七天。通过主人公在死后世界徘徊的七天，回忆了他死之前的人和事
第一天写的是他死之后去的殡仪馆见到的一些事情，为后面几天看到的事情做了铺垫
第二天写了他死的原因，回忆了他跟前妻从相识到相知，结婚，又离婚，再到前妻死去的情景。
第二天写的是他的出生，他是出生在火车上，被铁路工人收养长大的。
第四天接着写的是他见到的他们那个城市男扮女装的李姓杀害警察的故事
第五天写的是他来到死后世界“死无葬身之地”见到的死去的人。
第六天写的是洗头情侣之间因欺骗对方而女方死了的故事
第七天写了洗头情侣从认识到在一起的故事，以及主人公见到了父亲。

作者写的这本书，是从人死后的看到的视角去写的，书中处处有伏笔，比如主人公进殡仪馆见到的那个穿着蓝色衣服的人就是主人一直苦苦寻找的父亲。在“死无葬身之地”见到的肖庆就是死于主人公刚出出租屋时听到的那起车祸。主人公在与家人相见时，社会舆论转向的男扮女装的卖淫者就是后来在“死无葬身之地”见到的李姓。这些我们看似正常且容易被忽视的细节，作者就是用好了这些细节，进行铺垫。
在这部书中，无处不在反映着当时混乱、贪官贪污、政府无能、百姓贫穷的社会背景。
比如主人公去的那个谭家鑫开的餐馆，餐馆里面看起来每天人来人往，但大多数都是政府官员去那里白吃白喝，赊账让其他民营企业去还账。 在死后世界，餐馆老板谭家鑫也说，“这里没有公安、消防、卫生、工商、税务这些部门”“在那边开一家餐馆，消防会拖上你一两年，说你的餐馆有火灾隐患；卫生会拖上你一两年，说你卫生条件不合格。你只有给他们送钱送礼了，他们才允许你开业。”可见，当时的政府官员都不是真正在为人民办事，都是在为钱办事，只有你给钱送礼了，事情才好做。这一现象，在李姓杀警察那里也能看出来。李姓在去警察局的时候，并没有人拦住他，都以为他是来送礼的，没想到他是来杀人的。说明当时很多人向这种部门送过很多礼。
《第七天》这本书里面的文字，没有一个是多余的，每个文字都有他独特的意义及表达的意思。读这本书时，我被主人公的父亲杨金彪对孩子的好，工作的认真打动了。虽然当时的条件很幸苦，但父亲还是养育了杨飞，还让杨飞上了大学。在亲生父母找到杨飞，并要将杨飞接回北方住时，父亲没有反对，反而支持，只要对孩子好的，他都支持。这是一位很伟大的父亲。另外一个很打动我的地方是洗头工鼠妹不管生活多么艰难，都没有抛弃男朋友伍超，不管是住在地下防空洞，还是深夜饥饿出去乞讨面包，在别的男人的诱惑面前，也没有丢下男友。现在社会上，这种长得漂亮，肯吃苦，又不拜金的女孩已经不多了。

整理的一些经典好句：
1）我对他说，走过去吧，那里的树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨………那里人人死而平等。
他问：“那里是什么地方？”
我说：“死无葬身之地。“

2）如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离“真正的活着”越来越近。

3）我意识到四周充满欢声笑语，他们都在快乐地吃着喝着，同时快乐地数落起了那个离去世界里的毒大米、毒奶粉、毒馒头、假鸡蛋、皮革奶、石膏面条、化学火锅、大便臭豆腐、苏丹红、地沟油。

4）他停顿了一下问我：“为什么眉毛要长在眼睛上面？“
“为什么？“
“为了挡汗水。”

5）我父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。

6）他们说的话，我连标点符号都不信。

7）有墓地的得到安息，没有墓地的得到永生，你说哪个更好？

8）我在情感上的愚钝，就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在屋前走过去又走过来，我也听到了，可是我觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步，直到有一天，这个脚步停留在这里，然后门铃响了。

9）无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。 生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。
每一次痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。

主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。

分别是杨飞——李青——李青的后夫，杨飞——杨金彪——生父生母一家，杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹，杨飞——鼠妹与伍超——肖庆，杨飞——李月珍夫妇——杨金彪，杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。

三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。

杨飞到“死无葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”，她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。

于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”，然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。

扩展资料：

《第七天》广泛涉及官僚腐化、官民对立、贫富分化、道德沦丧、价值观混乱、暴力执法、食品安全、农村留守老人和儿童、城市鼠族等各阶层各方面的问题，其通过杂闻的“信息价值”和隐喻功能来对当下政治发言的意图是显而易见的。

《第七天》体现了余华对现实的焦虑和绝望，他对现实中的欲望、混乱、不公平和弱肉强食的极度愤怒。洪治纲认为，余华采用了“用死者来观看生者”回避了正面叙述的尖锐性。

《第七天》采用的社会新闻正是当下社会或刚刚谢幕或正在上演的景观，其荒诞之程度远远超乎作家的想象，作家又何必再费心思编造情节。把杂闻原样照搬进小说文本，迅速编织出小说文本的当下背景，使小说文本具备了与当下社会共在的现场感，使其与社会文本的对话在同一个舞台展开。

参考资料来源：百度百科-第七天

《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死

后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给

与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。

“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”
这是余华最新长篇小说《第七天》的开篇，给读者留下了足够大的悬念，一个走向殡仪馆、将被火化的人，在死亡之后还能留给读者什么呢？这次余华用荒诞的笔触和意象讲述了一个比《活着》更绝望、比《兄弟》更荒诞的故事，让读者体会到一种寒冬腊月被囚禁于积年冰川里的寒冷，一种剧烈拉锯式切肤的疼痛和虐心，一种茫茫荒野身心俱疲后无着无落的绝望。

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从齐瑞琦： 《第七天》是中国当代知名作家余华继《兄弟》之后,时隔七年后最新长篇小说.用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻:讲述了现实的真实与荒诞;讲述了生命的幸福和苦难;讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了比恨更绝望比死...

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从齐瑞琦： 同问...

杏花岭区13264319607： 《第七天》写作背景作者是在怎样的社会背景下写出的这部小说,写作意 ？
从齐瑞琦： 余华的《第七天》用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻,余华是知名当代作家,所处背景也就是现在的大环境——利益至上.

杏花岭区13264319607： 第七夜 余华 介绍详细 - ？
从齐瑞琦： 第七天(余华著长篇小说)_百度百科 http://baike.baidu.com/subview/2081522/10913767.htm

杏花岭区13264319607： 余华 的第七天怎么样?？
从齐瑞琦：不建议你读,相比起先前的《活着》、《兄弟》,《十八岁出门远行》等等,第七天读起来很让人失望,他语言的前卫暴力、无我、欲望、辛辣全等没体现,相较而言......你懂得,我更愿看报纸.另外,仔细读书你会发现,没有前言、后续,我不知道这是余华要的简洁,亦或者是无声的抗诉,更或者是根本不对作品不抱希望? 同样地,荒诞也是他的一大特色. PS:没有前言单指《的七天》;不要看官方的评论,推销的人无所不能.

杏花岭区13264319607： 余华门铃响了在第几章 - ？
从齐瑞琦： 余华《第七天》门铃响了在第三章. 书中写道“我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子,虽然爱情的脚步在屋前走过去又走过来,我也听到了,可是我觉得那是路过的脚步,那是走向别人的脚步. 直到有一天,这个脚步停留在这里,然后门铃响了”.

杏花岭区13264319607： 余生华第七天适合孩子读吗 - ？
从齐瑞琦： 余华的小说《第七天》适合孩子读,因为它描写了一个死后魂灵的世界,用它来反映现实生活中的种种现象,可以让孩子对死亡有新的认识,对生活有更多的思考.

杏花岭区13264319607： 第七夜余华读后感大约800字左右 - ？
从齐瑞琦： 余华第七天读后感 这是一个比《活着》更艰难的故事,一个比《兄弟》更绝望的故事. 一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候,我想到的是圣经里面的创世七天,看完整本书后,才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”,虽...

杏花岭区13264319607： 余华的第七天里有这段话吗?无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落 - ？
从齐瑞琦： 余华第七天里没有看到,而且这种治愈系的文字实在不像是余华写的,好像是出自王小面《世界上唯一的你》