强大楚国为何最终没能统一天下被吞并求解答

作者&投稿:满辰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
强大的楚国为何没能统一中国?~

楚国之所以没有统一中国,原因是很复杂的,因为当时的楚国不仅存在内忧,而且还有外患。


先说楚国当时的内忧,楚国从楚灵王和楚怀王开始他们就开始沉溺于享受之中,不仅要求自己建造豪华皇宫,而且还极其穷奢极欲。对当时的楚国的商业造成了严重的冲击,百姓也因此食不果腹。一直到后来楚顷襄王的时候,楚国早已不是秦国的对手,最后免不了被秦国消灭。

另外值得说的是当时的楚国奸臣放肆,君王昏庸,导致本就贫弱的国家更加不堪一击。下面的官吏则是贯通一起,互相勾结,相互贿赂。最后导致国家军队军人无战意无信心,经济萧条,官臣腐败,即使秦国不来攻打,不久后楚国也会自己灭亡的。

还有一个原因就是即使是全盛时期的楚国和以军队力量出名的秦国来打的话也不一定能够取胜,更何况楚国一直弱化,反观秦国则是经过商鞅变法强大起来,还有李斯等人相助。
楚国本身也存在比较硬性的弱点,因为楚国地势偏长江以南,经济落后。各国当时更是想要对楚国群起攻之。朝堂之内的大臣们,更是勾心斗角,让一个国家的内政乌烟瘴气,对国家的国力和凝聚力更是造成了打击。后由于一连串的战败导致楚国不仅没有让国土扩张,更是让将军士兵毫无自信。这也是楚国灭亡的重要原因。纵观历史,一个国家想要统一是需要努力和时机的。

楚国当时在战国七雄中拥有最广阔的土地,但其实这些土地都是人烟稀少的地方,而楚国对于这些领土的控制能力实际上是很差的。一旦你的国土变大了,君王对于这些人口的管辖就会鞭长莫及。楚国之后吞并了越国,领土也进一步扩大,但由于经济文化差别,造成了与本地民族的关系矛盾,无法控制这些地区的各方势力,也得不到这些地区的相关资源。


楚国在战国七雄里面,他的政治政策改革是比较差劲的,虽然有过吴起变法等,但是随着楚王的死去,变法也就渐渐没有实际意义了。在楚国大臣的权力是十分大的,许多基层的民声无法传达到君王的耳朵,这就导致很多问题被隐藏,渐渐的楚国的发展就受到了影响。

虽然有这么大的疆土,但楚国的农业开发程度却很低,也就是说无法提供充足的粮食。而在那个战乱的时代,粮食是十分重要的,不仅可以维持百姓生活,还是军队的重要供应物品。没有粮食是打不赢敌人的,吃不饱怎么有力气打仗呢?因为这些原因楚国没有变得强大,反而因领土的扩大化而变弱了。

作为春秋时期的老牌强国,楚国到了后期却越发展越弱,整个国力被庞大的土地疆域拖垮。结合我说的这样几个原因,就造成了拥有辽阔疆土反而不能统一齐国的尴尬局面。所以即便疆域再辽阔,也要有与之相匹配的经济实力,综合国力,军事实力等等。

春秋战国时期,楚国最有条件成为唯一的超级大国。这和其占据的地理优势有关,北方强国的晋占据山西及河北一部分,向南发展被中原各国和周王室阻挡,向北是苦寒地带。齐国在山东半岛,同样空间有限。秦国的自然条件最差,偏处西北一隅,向东扩张首先遭遇的是晋国。而楚国地处汉江、长江流域,往南有几乎有无穷尽的空间,就如欧洲人刚来到美洲大陆一样,那些文化落后的原始部落根本不是强大的楚国军队的对手。
因地利,所以楚国一直被中原各国视为“暴发户”:“地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹。”如此优越的条件、强大的国势,最终没能统一天下而是被西北的秦所灭,一个很重要的原因就是楚国容易发生内耗,从而造成人才外流,外流的人才反过来帮助敌国来对付楚国。
战国后期李斯在《谏逐客书中》对秦王说:“夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国之无危,不可得也。”——这篇上奏的背景是,秦国多外国来的客卿占据要害职位,秦国的宗室吃醋了,建议将这些“外国籍”高官驱逐出去。最终秦王听从了李斯的建议。——否则历史就会改写。
秦国有着依靠外来人才而富国强兵的传统,商鞅是卫国人,张仪是魏国人,李斯则是楚国人。
楚国和秦国正相反。“楚材晋用”之说早在春秋时期就有了。典出公元前547年(鲁襄公二十六年)蔡国的公孙归生和楚国的令尹(相国)子木的一段对话。
归生(即子声)那一年参加中原各国调停楚国、晋国之争的国际斡旋活动,从晋国回来后,直接去了楚国。令尹子木招待他,闲聊时问了一句:“晋大夫与楚孰贤?”意思是问据你观察,晋国的那些大夫和楚国的大夫比,哪一国的贤能更多。
“其(晋国)大夫则贤,皆卿材也。如杞梓、皮革,自楚往也。虽楚有材,晋实用之。”这段话告诉子木,晋国大夫那个级别(有点像一个公司的中层干部,是关系企业兴衰的骨干阶层)则多是贤能之士,几乎都可以当卿这类高官。但如南方产的杞树、梓树和皮革,多是楚国输送过去的。
归生回答说:“虽有,而楚材实多。”不给子木的面子,这人材资敌,让当国的令尹情何以堪。然后归生说了一大段话分析“楚材晋用”的原因:
善为国者,赏不僭而刑不滥 。赏僭,则惧及淫人;刑滥,则惧及善人。若不幸而过,宁僭无滥。与其失善,宁其利淫。
这段话的意思是:善于治理国家的人,赏赐不乱刑法不滥。赏赐太乱恐怕赏赐到坏人;而刑罚太滥恐怕会伤及好人。如果不幸事情做过分了,宁可乱赏而不能滥刑。与其伤及到善良的人,不如让奸邪的人得到赏赐。——此番话包涵古朴的人道主义精神,和现代社会的法治原则相近。即宁纵勿枉,宁可让坏人得到好处,也不能让好人被冤枉,这和专制社会“宁愿错杀一千,不能放过一个”的刑法原则完全相反。
接着,归生举了一系列因“今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而为之谋主,以害楚国”的例子。比如:比如文公十年的子仪之乱,析公逃到晋国。在楚、晋两国的绕角之战中,晋军扛不住了准备退兵逃走,析公说:楚国军队轻佻而不坚韧,如果多擂鼓壮威,晚上合兵夜袭,楚国军队肯定会溃逃。——晋国听从其建议,果然。宣公十年楚国有若敖之乱,伯贲的儿子贲皇逃到晋国,晋国国君将苗邑(今河南济源县西部)赏赐给他。鄢陵之战时,楚国大军气势汹汹,在晋军面前布阵,晋国一看对方强大又准备退兵。贲皇说:楚军的精锐在中军,王族子弟在这里面。若坚壁清野,让栾书、士燮佯败引诱其进攻,让荀偃、郤锜兄弟进攻对方子重、子辛的左军,我军剩下的部队集中力量攻击楚军中军的王族,楚军必败。——结果是“晋人从之,楚师大败”。
归生对子木非这么多口舌,乃是有所图,他想帮他一个朋友的忙。他和楚国大夫伍举——即伍子胥的爷爷是好朋友,伍举娶了申公的女儿,申公叛逃,有人向朝廷进谗言,说是伍举护送老丈人叛国。伍举害怕被惩罚连夜逃往晋国,在经过郑国时和正往晋国出使的归生相遇,两位好友吃完饭后,归生说:你先避避风头,我会想办法让你平安回到楚国。
子木听到后害怕了,于是劝谏楚王,让伍举回来,官爵封地如旧。
春秋战国时列国竞争,其实最重要的是人材竞争。楚国有那样好的自然条件,地大物博,人材众多。然政治腐败,精英外逃,最终免不了被秦国吞并的命运。(十年砍柴)


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