请为我解释下列几个哲学名词的意思

作者&投稿:阮锦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
解释以下词语的意思 急!!!~

巍:高大。
芸:古同“耘”,除草。
痣:人体皮肤所生的有色斑点。
褪:脱落,脱去。
焚:烧。
磕:碰在硬东西上。
啰:表示赞叹。
榆钱:榆树,落叶乔木
狡猾:诡计多端,不可信任。
存心:故意的,有意的。
背诵:凭记忆念出读过的文章或词句。
海鸥:鸥鸟,是一种中等体型的鸥。
占据:用强力取得占有。
牵挂:因心里放心不下而挂念。
援助:支援;帮助。
权威:对权力的一种自愿的服从和支持。
纠纷:争执不下的事情。
慈爱: 慈祥,爱护。
依恋:对感情的依赖
珍宝: 贵重珍奇的珠玉宝石等。
纯真:纯洁真诚:纯真的友谊。
时辰:指时间。
迷迷糊糊:使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。
模模糊糊:事物表达的不清晰。


能对一切事物,进行分析、判断、归类、总结的,既是万物的本体。换一句话说,能发起此问的,既是本体。亦如,现代的科学家,所要寻找万物的本源,这个能启念要探询万物本源的,既是本源。只是因人本身的迷惑,而忘失本心,心意颠倒,本末倒置。就象老子在道德经中所说:百姓日用而不知。既是指此。能要探询一切万物本源,既是本体。

实体:亚里士多德,只能充当主词不能充当宾词的东西,不是主体的属性而是主体本身。

主体:近代哲学的主体不仅是判断中的主词,更多的被用于人类理性尤其是认识能力。通过与客体的差别来确立主体的地位,不能解决主客体同一性的问题。

哲学的概念的定义,并不真正构成这个概念的开端。就比如说“存在”这个词,在黑格尔那里,和在海德格尔那里,基本上就可以说是两回事
还有,就算现在给你解释海德格尔的“存在”是怎样的“存在”,如果你没有读过《存在与时间》,或者最起码没有读过一本哲学史,恐怕你还是很难明白
所以,即使有人真的耐心帮助你解答了上面那些所有问题,你还是无法真正明白这些概念
如果真想搞清楚这些问题,唯一的办法就是读哲学史和哲学家原著。不要指望通过别人的解释就可以弄明白哲学

这都是马克思主义的东西,
你可以到书店买一本(马克思主义哲学原理)
那里讲的很清楚的哦!

哲学本身是很难下断言的,实体,存在,理念等就不断被重新阐释,而那些沿用至今的未必将来就不翻新.而由于各个哲学家的侧重点不同,概念的深度和广度就有区别.如果让一个哲学家去说他不太这种的概念,可能他都很难完全表达清楚。
所以,不要贪求哲学的概念明晰.否则几千了哲学争论又有什么意思.问哲学本身的问题,想哲学的问题就行了.

客体就是客观思想的诸纯粹概念

这问题你搜网页比提问方便哦


哲理是什么意思
哲理是指对人生、自然、宇宙等事物的深刻理解和洞察,是一种普适性的智慧。哲理的含义可以从以下几个方面进行解释:一、哲理是对事物本质的洞察。它涉及到对人生目的、人生价值、道德伦理等有普遍意义的课题的探讨。通过对这些事物的观察与思考,人们尝试揭示其本质,寻找生活的真谛。哲理往往超越了具体的...

帮我解释一句有哲理的话
其实这句话是分语境的,但总体上是奋进的。“没有如果 ,很多但是”意思是过去的永不能重来,你永远不可能 回到过去 ,后悔没用。不过不要紧,人生漫长,还存在很多机会。另一句话也是这意思,人之一生,有诸多转折,很多机会。

哪个高人能帮我解释这其中的人生哲理?
那丫鬟当然只得照办,于是进入庙中,施展了浑身解术来 *** 老和尚。哪知那老和尚是个真和尚,整夜坐禅居然丝毫不为所动。眼看就要鸡叫了,那丫鬟心想自己生命不保,便大哭起来。老和尚觉得纳闷儿,忍不住问哭为何故?丫鬟指着他骂道:你不是一个真和尚!老和尚不服气地反问:我做错何事,怎么不是...

哲理小故事
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哲学是什么意思?
哲学是一门特殊的学问,是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中,“哲”是聪明的意思,在希腊文中则意味着爱智慧,所以,按照字义解释,哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而,这并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学问,是同人们的世界观联系在一起的,是人们世界观的理论...

哲♂学是什么意思
(既然是妄吧那我就不解释息子的意思了。)实际上,过多的男魂(哲学中被称作怒掏男魂或怒涛男魂)反而会降低一句话的哲学度,令人厌烦。是否是一个合格的哲学家,从男魂的使用上就可以看出来。(本格的词语最好加上一个男魂,以示敬意,如ASS ♂WE CAN成之内U2♂易建联♂哲♂学)

关于哲学的成语带解释,名言句子,有哲理的话语
只有一个人能理解我,但他也不能完全理解。——黑格尔 时间有虚实长短,全看人们赋于它的内容怎样。——马克 若一味沉浸在过去的回忆中,那么今天的时间,就是昨天的重复及延长。我们应该坚定未来的目标,不要在意过去成败的原因。 在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化...

我的论语世界-孔门十哲十二-子夏
朱熹与毛奇龄对子张与子夏的解读,展示了儒家思想中对人性的复杂理解与评价。在《礼记》的记载中,子张与子夏在丧葬礼仪中的表现,展现了他们各自的特点与不足之处。《论语》系列文章涵盖了从《论语》的阅读方法,到孔子的生平、思想,再到孔门十哲的介绍。这些文章为读者提供了深入理解《论语》及其所...

四年级上册语文期末试卷
5.修改下列病句。上课了,都聚精会神地听讲。造纸术是我国古代的四大发明。五.认真回忆学过的课文,你一定能做正确。(11分)1.能说明观察点和角度在变化,看到的结果也在变的诗句是:2.学了《幸福是什么》一课,你最大的收获是( )。课外你一定还读了不少的童话故事,写出来几个( )。

给我解释一下“道者,反之动也。”说明其中蕴含的哲理,谈谈你自己的看发...
人类只有一个共同的自然。人要“道法自然”。道是什么?是方法,自然的方法,让一切存在者,一切自然物,都复归其自然本性,此为“复性”,回到事物本身,还一切以本来面目。艺术品崇拜的时代,已经过去,人们也像古哲老庄那样,发现了自然。人本来就是自然物。人在自然中,感觉要自然,要着重体验自然,...

东丰县17370036181: 请问这几个哲学术语什么意思? -
资饲欣丰: 1感性杂多:康德认为我们认识到的事物是由理性和感性共同参与获得的,比如一个皮球,感官能感知到这个皮球的各种属性,如颜色,质地等,这些就是感性杂多,因为这些属性还不能构成关于一个皮球的认识,而要靠理性去组织这些感性杂...

东丰县17370036181: 急、急、急请准确定义如下哲学名词,并作简明解释:1、个人主义2、集体主义3、核心价值观4、个人主义价值观5、价值取向6、价值目标7、价值追求8、... -
资饲欣丰:[答案] 自然主义在哲学上,有二义:广义的自然主义(naturalism)一般指那些主张用自然原因或自然原理来解释一切现象的哲学思潮,如中国汉代王充用禀气的厚薄解释人的

东丰县17370036181: 谁能给我解释以下哲学术语形而上学 否定之否定尽量简单易懂 -
资饲欣丰:[答案] 形而上学:有两种解释,第一种是哲学专业的——就是关于世界本源的学问;第二种是我们考政治、考历史时候遇到的,与辩证法的发展观、联系观相对,认为世界是静止的,孤立的,不变的; 历史观上:没听说过.不过历史观是指对历史的根本看...

东丰县17370036181: 关于一些哲学名词解释(古典,经典,朴素,庸俗,形而上学,辨证,历史唯物)...
资饲欣丰: 唯心主义有主观唯心主义、客观唯心主义,唯物主义有辨证唯物主义、形而上学唯物主义、古代朴素唯物主义.

东丰县17370036181: 形而上学是什么意思, 请举个实例来解释. -
资饲欣丰:[答案] 形而上学:哲学名词.是唯心主义哲学的代称,是脱离感知经验,而主观臆断地去 考察事物,例如:"世界上有上帝吗"?答:"有"."那么你看到过吗?"答:"我在教堂 里看到过"."真的有吗?"答:"神父说有么."这就是形而上学的"答案".

东丰县17370036181: 哲学名词解释:永恒轮回(尼采)不废话,力求标准,权威 -
资饲欣丰:[答案] 永恒轮回(或作永恒循环或永恒重现 )指一种假定宇宙会不断,而且将会以完全相同的形式循环的观念,而且这种循环的次数不可理解,也无法预测.这种观念植根于古埃及时代,而且也被毕氏学派和斯多葛学派所接受.当古老思想没...

东丰县17370036181: 请教几个哲学名词解释,“外化”“内化”“固化”“ -
资饲欣丰: 外化 :德国哲学家黑格尔常用的哲学术语.在黑格尔的哲学中,外化指内在的东西转化为外在的东西,主要指物质由绝对精神外化而来.内化:是在思想观点上与他人的思想观点相一致,自己所认同的新的思想和自己原有的观点、信念,结合在一起,构成一个统一的态度体系.这种态度是持久的,并且成为自己人格的一部分.固化类似稳定化,意义比较多,要联系上下文 客观化大致就是不以人的意志为转移

东丰县17370036181: 哲学名词解析
资饲欣丰: 哲学就如一面反光镜,把世间万物规律反照出来.哲学是探索研究事物规律得出结论的过程的学说

东丰县17370036181: 哲学考试的名词解释,谁能帮我解释下 -
资饲欣丰: 1、意识:是人脑的机能,是客观存在的主观映像,它是自然界长期进化的产物,更是社会劳动的产物.2、质变:是事物根本性质的变化.在质变发生时,事物的性质发生变化,转化为其他事物.3、解放思想:意味着人的主观认识要符合客观实际,要随着实践的发展而发展.4、新事物:是指符合客观规律和历史前进方向,具有强大生命力和远大发展前途的东西.5、社会心理:属于社会意识,是指人们对社会现象的普遍感受和理解.

东丰县17370036181: 康德哲学几个名词的解释 -
资饲欣丰: 先天指的是他所说的客观实在,也就是世界的本体. 先验指的是超越于人的经验的,在人的思维构成中呈现一种不依靠经验的结构. 狭义的理性指的是脱离了先验的理性. 知性指的是康德在判断力批判中所说的我们人能够知道什么 纯粹指的是能够成为自在体的某种存在或状态. 知识指的是他在纯粹理性批判中所说的,在人的纯粹理性编织的网中,人们能够在思维理性中认识的东西.也可以泛指科学类的东西. 经验指的是人通过先天理性感知和认知,获得的东西,这种东西能被归结为我们的理性. 知识与经验的关系在康德这里主要指的是在感性和理性中,也就是先验中所编织的认识网中获得的认识与在认识中,获得的后天逻辑.这两种存在共同保证了人的感性、知性和理性.

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