笛声三弄 梅心惊破 多少春情意

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笛声三弄,梅心惊破,多少春情意的意思~

??说清楚点行么?

孤雁儿

  藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒,伴我情怀如水。笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。

  小风疏雨萧萧地,又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚?一枝折得,人间天上,没个人堪寄。

  这是李清照晚年写的一首咏梅词。词前有几句小序,是这样写的:“世人作梅词,下笔便俗。予试作一篇,乃知前言不妄耳。”她说,世人写咏梅的词太多了,但是写得好的不多,大多一下笔便落了俗套。我也写试着填了一首,才知道前面说的不是妄语。这是李清照的自谦之语。意思是说,我本来想另辟蹊径,可写出来也难免落俗套。

  上面这首词,我用现代的语言“翻译”一下,大意是:藤制的躺椅,放在床上的梅花纸帐还在,我丈夫赵明诚人却不见了。早上起床后,孤单的我有说不尽的相思。沈香烟断了,玉炉也冰冷,我思念的情怀就像水一样,潺潺流过。“笛声三弄”是个典故。据《世说新语·任诞》记载:有一天王徽之下船后在岸边散步,听说桓伊这个人善吹笛,就派人请桓伊吹一曲欣赏一下。桓伊早就听说过王徽之的大名,是个名士,答应了,下车为他吹上一曲,吹完什么话也不说,乘车而去。主客“不交一言”,尽管如此,王徽之却再也忘不了桓伊,两个人异常默契,惺惺相惜。李清照借用这个典故,暗指她和丈夫赵明诚之间也曾经心灵相通, “不交一言”却相知相爱。可是如今,赵明诚死了,到另一个世界去了,天人永隔,所以,她说,“梅心惊破,多少春情意。”梅的心“惊破”,突然破了,花落了,败了,春天去了,有多少春情春意让我回忆、伤感。

  轻轻的风吹在脸上,稀疏的小雨像梅花一样落下来,带来一丝凉意,又催我流下多少伤心寂寞的眼泪。“吹箫人去玉楼空”也是个典故。《列仙传》里记载了箫史和弄玉的故事。大意是这样的:传说秦穆公有个心爱的女儿,一次偶然在宫中听到远处山上传来的吹箫声,很是着迷,以至于一日听不到就茶饭不思。秦穆公就命人把那个吹箫人叫来,一打听,他叫箫史。秦穆公想留他在宫里,可是他喜欢隐居,不肯。秦穆公只好答应女儿弄玉跟他去学吹箫。两个人日久生情,秦穆公只得答应了女儿的要求,让她嫁给了箫史。弄玉跟着箫史学吹箫,能够将凤凰鸣叫的声音学得惟妙惟肖,后来,他们二人的箫声果然将真凤凰引来了。箫史和弄玉就像电影《阿凡达》演的那样,骑在凤凰身上一起飞上天去了。弄玉在天上住的地方就叫“秦楼”,也叫“玉楼”。

  这里,李清照用这个典故,意思是丈夫就像箫史,她则像弄玉公主,两个人曾经夫唱妇随,现在呢,丈夫却一个人撇下她,到天上去了,剩下空空的玉楼。现在纵然我把肠愁断了,又能“与谁同倚”?和谁一起比翼双飞呢?即使春天再来,梅花再开,我折下一枝梅花在手,又能寄给谁呢?我和他,已经是两个世界的人了,一个在人间,一个在天上。

笛声三弄,梅心惊破,多少春情意 笛曲《梅花三弄》听后感 梅花,以其孤标高洁、傲雪凌霜的高尚品性征服了一代代诗意地生活着的人们,成为人们乐于歌颂吟咏的主题。人们将其写入诗词,谱入乐曲,画上绢纸,绣入丝帛.........古曲《梅花三弄》就是其中典型的代表。此曲最早见于明朱权编辑的《神奇秘谱》,记载的是东晋桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲。随着岁月的流传,历经变迁,箫曲、琴曲、琴箫合奏曲、筝曲等改编者众,可见其影响甚为深远。但个人更喜爱那悠远的笛韵,穿云裂帛,将梅花的千种风情,万般秉赋尽情地演绎。 梅花一弄长相守   当多情的拇指、食指、中指、无名指开始悄悄地制造着距离——一段美丽与古典的距离,当樱唇准确、温柔地吻上小小的青竹,心灵的天空顿时下起了缤纷的花雨。是谁撑起了小伞,穿过时光,将爱和忧伤悄悄开在笛声里?  雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意,故教明月玲珑地。共赏金樽沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。   李清照,这位词苑寂寞清幽的一枝,才气横溢,绝胜芳华。她的词作共有 57 首(包括 14 首存疑作在内),出现梅花意象的就有 18 首,占其作品总数的 3/10,而以咏梅为主题或作为人的抒情主要对象的有 12 首,可见爱梅之深之切。此阕《渔家傲》是其早期的作品,词中的寒梅清艳脱俗,寄托着青春的自信,正好是少女时的自我写照。十八岁,李清照与赵明诚结婚。婚后,清照与丈夫情投意合,如胶似漆,真个是神仙美眷。连笔下的寒梅亦如出浴美人,娇羞可爱。   然而好景不长,朝中新旧党争愈演愈烈,一对鸳鸯被活活拆散,赵李隔河相望,饱尝相思之苦。李清照笔下的梅花也“为谁憔悴损芳姿”,伤心断肠。    藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒, 一枝折得,人间天上,没个人堪寄。 又是一个“薄雾浓云愁永昼”的时节,是谁家玉笛吹起了梅花三弄?它惊破梅心,预示了春的消息,也吹燃了词人深埋的生命之火,吹燃了对丈夫的思念,也倾诉着昔日欢乐已成梦幻的刻骨哀思。梅花高标清绝依旧,如今折梅却无人共赏,更无人堪寄,怎不叫人陷入无可排释的绵绵长恨之中?可见,梅,不仅是李清照傲视群芳、自信清高的写照。梅,更是她甜蜜但艰辛的爱情写照。听,花雨下传来了一阵幽幽的歌声:“红尘自有痴情者,莫笑痴情太痴狂。若非一番寒澈骨,哪得梅花扑鼻香?问世间情为何物?只教人生死相许。看人间多少故事,最消魂梅花三弄………..” 梅花二弄飞雪骤 其实,爱梅不只是女子的专利,男人若心念一痴,更为铭心刻骨,甚至以身相许,且看这首《山园小梅》: 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。 在西湖的里湖与外湖之间,有一座梅香四溢的岛屿,叫梅屿,也就是无数诗人墨客钟情的孤山。孤山与白堤相连的地方,碧波轻漾,正是“西湖十景”之“平湖秋月”。而此诗的主人,有“梅妻鹤子”之称的林逋正好隐居于斯。“结庐西湖之孤山,二十年足不及城市”,书载林逋为史上少有的真正隐逸诗人,非借归隐之名而欲走终南捷径的沽钓之徒。他亲自在孤山栽种了三千多株梅花,出售梅花梅子,闲来引鹤吟诗,清和淡雅,终生白衣,真是个潇洒到极致的人。即便是苏子,旷达独步,却也难逃尘缘,也只能隔岸观花,自叹弗如了吧。   中国真是个繁花似锦的国度。先秦人爱香草,晋人爱菊花,唐人爱牡丹,而宋人偏爱梅花,也许自和靖先生而滥觞。但若论起梅边吹笛,风流雅致,不得不提一人,即南宋音乐家和词人姜夔姜白石。    旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席。 江国,正寂寂。叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也,几时见得?  这首词读来真是有一种说不出的欢喜和忧伤。月下一枝淡淡的梅花,几许清寒,几许冷艳。玉人梅边横笛,顿时唤起了失意文人骨子里的落魄和高傲。明日路遥,往事历历,一切过往都随笛声中片片飘落的梅瓣,流转于寒波凝碧的西湖之上。   后代很多人都推崇此词,张炎在所著《词源》中说:诗之赋梅,惟和靖一联而已,世非无诗,不能与之齐驱耳。词之赋梅,惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲,前无古人,后无来者,自立新意,真为绝唱。” 梅花三弄风满袖 爱到极致,不是疯狂,而是归于平淡。 象桓伊与王徽之的相遇。象梅香与笛声的相遇。 王徽之赴召京师,泊舟青溪侧。素不与微之相识,伊于岸上过,船中称伊小字曰:“此桓野王也。”徽之便令人谓伊曰:“闻君善吹笛,试为我一奏。”伊是时已贵显,素闻徽之名,便下车,踞胡床,为作三调,弄毕,便上车去,客主不交一言。   此段文字载于《晋书·桓伊传》,大体意思是:王徽之应召赴东晋的都城建康,所乘的船停泊在青溪旁。桓伊向来不认识王徽之,正好在岸上经过。这时船上一位客人道:“这是桓野王(桓伊字野王)。”王徽之便命人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄,但他也久闻王徽之的大名,便下车上船。桓伊坐在胡床上,出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦。吹奏完毕,桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。   这一幕“客主不交一言”着实让后人揣测。很多人认为是“行为艺术”。因为在这个卓荦不羁,雅性放诞的王徽之身上,发生过很多匪夷所思的事情,他“蓬首散带”“直眼高视”,痴迷爱竹、雪夜访戴.........拿今天的话来说,就是“想一出是一出”,后世故有人送他一个“伪名士”的称号。   对此我不苟同。我觉得正好是魏晋名士任情率性、磊落豁达的表现,君子神交,开口便俗。二人相会虽不交一语,却是难得的机缘。   最初的总是最美好的,就如同这《梅花三弄》。古筝清越洪亮,比较倾向于是弹给别人听,古琴高古深沉,则倾向于弹给自己听。只有笛声,是属于自然的声音,是人与自然交流的最好方式。一支短笛,牧童可以信口吹给春风听,游子可以吹给杨柳听,隐士可以吹给梅花听。笛声中有痴情女儿的相知相守,有高洁之士的遗世孑立,更有君子神交的恬淡如水。而就在三弄梅花之际,春信也就不知不觉近了:  尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。


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潮淑烟酸: 孤雁儿 藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思.沈香烟断玉炉寒,伴我情怀如水.笛声三弄,梅心惊破,多少春情意. ...

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潮淑烟酸: 《梅花三弄》的笛曲吹开了枝头的梅花,春天虽然来临了,却引起了我无限的幽恨.《孤雁儿》李清照 藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思.沉香断续玉炉寒,伴我情怀如水.笛声三弄,梅心惊破,多少春情意. 小风疏雨萧萧地,又催下、千行泪.吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚?一枝折得,人间天上,没个人堪寄. 其序为:世人作梅词,下笔便俗.予试作一篇,乃知前言不妄也. 此序何其狂哉,世上惟有易安足言此!

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金阳县13969019132: 词人曾说 世人作梅词 下笔便俗 但这首《 孤雁儿 李清照》却不俗 哪里 -
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