三时系念怎么回向

净空老法师问答 在家中放三时系念，应该怎样做才如法~

　　问：因当地道场不愿意做三时系念，请问居士个人在家中，播放三时系念光盘，随着做佛事，这样如法吗？
　　答：行，佛法里常讲诚则灵，你自己有真诚的心就会有感应，你把功德回向给某个人，他真的会得好处。

　　

　　三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。在这过程里，不只用嘴念，而是要统用身口意专注观想；嘴念心也念，在念佛时就专注观佛，而念经文时就得观想经文的道理。三时系念：元朝中峰明本禅师着。属净土法门，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。
　　每一时的佛事分有七类功课：
　　一，是诵经；
　　二，是持名；
　　三，是讲演（主法和尚开示） ；
　　四，是行道；
　　五，是忏悔 （依华严经里的忏悔文“忏悔往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔”），
　　六，是发愿（发愿则是菩萨的誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”）。
　　七，是唱赞 （赞阿弥陀佛的功德，赞净土的庄严，赞三宝的功德。）
　　第一时的讲演内容
　　在佛事的讲演时段里，主法法师会告诉大家关于为什么阿弥陀佛的世界称极乐世界。主法和尚在佛事开始时将会先说此句：“世界何言称极乐，只因众苦不能侵，道人若向寻归路，但向尘中了自心。”
　　佛教所说的修行就是修我们的内心世界，《阿弥陀经》里说，从此西方过十亿万国土，有世界名曰极乐。虽然极乐世界离开很远，但是，如果我们有清净的心，极乐世界就在我们的心中，这如我们心生恶的时候，我们就会当下痛苦。所以佛教的修行重在修心，自净其意。
　　在下一段经文里，主法法师会解释众生受苦的原因。众生来这里受苦是因为业力的牵引。主法和尚会说：“诸苦尽从贪念起，不知贪欲起于何。因忘自性弥陀佛，异念纷驰总是魔。”我们每一个人的种种的苦是源自我们内心的贪嗔痴三毒。我们的习气就是对自己喜欢的东西起贪心，对自己不喜欢的东西或违逆自己意愿的人事则心生苦恼怨恨。我们没有智慧，所以我们的心常被三毒所侵害；三毒是一切烦恼的根本。由于我们不明白我们的自性本来就清净的，所以我们常被三毒所害。心外之法皆是魔道，向外求法终无法满足自己的欲望。
　　【信】
　　《阿弥陀经》主要就是教导我们信、愿、行三资粮，希望我们深信阿弥陀佛与西方极乐世界，自信我们可以往生西方极乐世界。如果我们深信《阿弥陀经》所讲，而精进持念佛号，达致一心不乱，在临命终时，心不颠倒，阿弥陀佛就会接引我们到西方极乐世界。
　　【行】
　　主法和尚将把信、愿、行的排列调整叙说，而先开示‘行’。《楞严经》里说，“都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开”。意思是，我们将我们的眼耳鼻舌身意摄受回来，不生起杂念。平时我们的心常起妄念是因为我们的心向外，如果我们能做到心里除了阿弥陀佛什么妄念都没有的话，专以持名念佛法门修行，我们就可以了脱生死轮回，脱离三界，往生极乐世界。
　　《阿弥陀经》云：“若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛执持名号，若一日，若二日乃至七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐世界国土。”
　　【愿】
　　愿的关键是要跟阿弥陀佛的四十八愿相应，才能往生净土，实现内心与人间的净土。信愿行如鼎的三支脚，在学佛的道路上缺一不可。

　　第二时的讲演内容
　　在这个时段，主法法师开示道“… …心佛众生，三无差别… …” 开显唯心净土，自性弥陀。觉悟是佛，未觉悟的就是凡夫众生。然而如果我们能够心无杂念，当下佛即众生，众生即佛；心外无佛，亦无众生。
　　接下来，主法法师将教我们忏悔。发露忏悔即是承认自己的过错，将我们所做的错误讲出来。如此才会不再循环诸趣，流转四生，反过来却能增长我们的善根，舍此报缘，往生净土。

　　第三时的讲演内容
　　南无阿弥陀佛，六字洪名，“可坐断六根，灭八万亿劫生死众苦”。有两种持念阿弥陀佛的情况——专心与不专心。我们专心念佛，一心不乱则能够达到往生净土的目标。以阿弥陀佛愿力的加持，即使我们以杂心念佛，也可能有一句佛号可消灭我们的罪业。这如清珠投入浊水，即可化污水为清水的效力。我们念诵佛号，可定下我们的心，“一如举起一声佛名，直下更无异见，如太阿剑，横按当轩”，斩尽心中一切内心的恼乱。
　　在佛事的最后阶段里，依这个阿弥陀佛的万德洪名，四字“阿弥陀佛”，或六字“南无阿弥陀佛” 皆俱足一切功德。如果我们念这《阿弥陀经》，而我们又有很深的信愿，那我们必能“托质莲胎，永离业海，直证阿裨跋致，圆满无上菩提”。意思是持念阿弥陀佛的人将可“托质莲胎” ，以莲花化生往生极乐世界。所谓“四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”就是我们有九品往生，所以我们一定可以以莲花化生，脱离苦海。我们在阿弥陀佛的极乐世界，达致阿裨跋致（不退转）的境界，然后圆满菩提，成就无上佛道，证得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。
　　平时熟习念阿弥陀经的人要以诚心跟着念，不会念经的人可以诚心念阿弥陀佛名号，而和尚开示的时候，我们也可以用诚心来听。通过诵念此经，持念阿弥陀佛，忏悔业障，发四弘誓愿，我们共同回向给无始以来的一切众生父母，希望父母在学佛道路上增福增慧；希望那些逝去的父母能够往生极乐世界，脱离苦海。

人们所做的功德，是有回报的，可以把这些回报指向某人某事的成功，就是平常说的回向。回向不需固定的格式，也不需要特定的仪式，想怎么说就怎么说，但要说清楚二个事情：回向给谁，达成什么愿望。比如回向父母身体健康。在这里贴上二个著名的回向词，让你参巧：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩萨心；尽此一报身，同生极乐国。
放生功德殊胜行，无边功德皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
此外，不仅参与三时系念法会可以回向，所有的善行、善举、善心都可以回向。如：读经、念佛、念佛咒、放生、布施等等，都有功德，都可以回向。

印光大师在《文钞》“复德培居士书三”中云：“三时系念，乃后人所著，冒中峰国师之名。此书有二种，派头大同，文字不甚同。乃平时提倡之派头，何可用以助念。助念须专一念佛。若至将终，并弥陀经亦不念，方可令命终人心归一处。此书乃法师升座，连念带讲说一段，大众坐听讲说毕，念一次佛。盖以讲说为重，念佛为助。著此书者，实不知助念之道。而世之不知净土法门者，以为助念佛事。亦可慨也。临终助念，以专念佛号为主。”

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莎车县13927624551： 三时系念怎么回向 - ？
曹桑复方： 人们所做的功德,是有回报的,可以把这些回报指向某人某事的成功,就是平常说的回向.回向不需固定的格式,也不需要特定的仪式,想怎么说就怎么说,但要说清楚二个事情:回向给谁,达成什么愿望.比如回向父母身体健康.在这里贴上二个著名的回向词,让你参巧:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩萨心;尽此一报身,同生极乐国.放生功德殊胜行,无边功德皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹.此外,不仅参与三时系念法会可以回向,所有的善行、善举、善心都可以回向.如:读经、念佛、念佛咒、放生、布施等等,都有功德,都可以回向.

莎车县13927624551： 诵持楞严咒需要回向吗?怎么回向?感恩师兄 ？
曹桑复方： 通用的回向(出自《中峰国师三时系念佛事》)是: 谨以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同登极乐国.或是藏传...

莎车县13927624551： 什么是“三时系念”呢? ？
曹桑复方： “三时系念”是一个借助于念佛、诵经、持咒、说法等 方法超荐亡灵往生西方极乐世界的法会.“三时”是指晨朝、 日中、日没三个时段,“系念”就是将“阿弥陀佛”...

莎车县13927624551： 大安法师:居士做《三时系念》给别人超荐亡人,如法吗 - ？
曹桑复方： 当然可以的 就是念诵佛号功德回向呗 没问题的 一般念诵地藏经 功德回向为好 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天!!回向文是:愿以此功德回向给(名字)愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.三遍

莎车县13927624551： 佛弟子做完三时系念回家后小孩儿哭什么原因 - ？
曹桑复方： 三时系念是一种超度仪轨.做完超度后,要记得将功德也回向给自己的冤亲债主.不然,带业过重,会给自己的生活带来一此不便.因为超度实已介入别人的恩怨因果,亡灵的一些不愿解怨的冤亲会将怨恨转移到超度者身上,一般将这种情况称为带业.小孩哭,可能与此有关,当然也可能是巧合.

莎车县13927624551： 什么是三时系念法会 - ？
曹桑复方： 三时系念意是把佛事分成三段时间来共修;系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理,以及观想极乐世界的清净净土.在这过程里,不只用嘴念,而是要统用身口意专注观想;嘴念心也念,在念佛时就专注观佛,而念经文时就得观想经文的道理.三时系念:元朝中峰明本禅师着.属净土法门,主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名,超荐亡灵往生西方极乐世界,永离业海,直证不退,圆满无上菩提.

莎车县13927624551： 家里亲人往生到了边地疑城,家属应如何做功德祈请回向？
曹桑复方： 最好诵经、念佛、吃素、放生、行善最好可以同时做,可以做同一回向,如弟子***愿以所诵地藏经*部(放生、念佛等)之功德回向给***(往生者姓名或法名)居士,高登莲品,机缘成熟 回入娑婆,分身无数 遍十方刹 ,普度众生 共成佛道 . 也可同时回向给往生者的冤亲债主、历代宗亲及一切有缘众生,祈请佛菩萨慈悲超拔他们,令他们业障消除、新生随喜、同生极乐.但事实上,诵经不直接回向他们(冤亲债主等)也会得到超拔,只要他们生随喜之心只做前面的回向他们也可一同往生.这就是佛法的不可思议.希望我的回答对你有所帮助,阿弥陀佛!

莎车县13927624551： 父亲故去已2月有余,此时我该为他念什么经呢?我很爱我的父亲 - ？
曹桑复方： 可以念<<阿弥陀佛>>圣号或念<<地臧经>>还可以做,放生,印经等布施回向给他另他离苦得乐往生净土.也可以做法式超度一下令亡灵离苦得乐往生净土.