楚女的简介

楚女的介绍~

萧楚女(1893-1927)，男，原籍湖北黄陂，生于湖北汉阳，曾担任多个报刊主笔和讲师，于1927年广州的反革命大屠杀期间被捕杀害。原名萧秋，字树烈，乳名朝富。笔名有萧楚女、丑侣，抽玉、野马、匪石等

　　萧楚女(1893-1927)原籍湖北黄陂，生于湖北汉阳。幼年丧父，家贫无以为生，十二岁在一家木材行当学徒，不久流浪外乡，做过轮船杂工、街头报童、酱园徒工、排字工人等。1910年回武汉参加湖北新军。1911年参加武昌起义。1912年考入武昌新民实业学校读书。1913年8月参加国民党。鉴于1912年改组的国民党成为官僚政客集团，1914年8月退党。1915年任武汉《崇德报》主笔。1917年任《大汉报》主笔。1919年5月，积极参加五四反帝反封建运动，为了表示爱国反帝的决心，声明与他曾任编辑的日本人所办的《湖广新报》脱离关系。1920年2月参加恽代英组织的利群书社。9月任襄阳湖北省立第二师范学校教员。1921年7月参加恽代英发起组织的共存社。同年秋，到安徽宣城省立第四师范学校任教。1922年8月加入中国共产党。随后相继在四川泸州师范、重庆联合中学任教。同年11月创办重庆公学，12月该校被反动当局勒令解散。1923年初，去万县四川省立第四师范学校任教。同年6月，到重庆四川省立第二女子师范学校任教，同时担任《新蜀报》主笔。1924年1月离开四川回武汉，不久第二次到襄阳湖北省立第二师范学校任教。8月任中共中央驻四川特派员，并重新任《新蜀报》主笔和重庆四川省立第二女子师范学校教职，并以此为掩护，领导重庆社会主义青年团和四川的革命斗争。10月组织四川平民学社，并出版刊物《爝光》。11月发动群众组织重庆外交后援会，反对日本侵略罪行。随后又发动了重庆国民会议促成会运动，1925年5月，到上海与恽代英一起主编《中国青年》，积极参加五卅反帝爱国运动。6月赴南京编辑《人权日报》，8、9月间调到河南参加中共豫陕区委及共青团豫陕区委工作，并主编《中州评论》。不久，回上海，撰写革命檄文，与戴季陶主义、国家主义派作斗争。1926年1月，去广州任国民党中央宣传部干事兼中国国民党政治讲习班教授，并协助任国民党中央代理宣传部长的毛泽东编辑《政治周报》，同时在广东大学兼课。2月任国民党中央农民运动委员会委员。3月参加筹办第六届农民运动讲习所并任专职教员。6月兼任中华全国总工会教育宣传委员会开办的劳动学院讲师。9月兼任第二届青年训育养成所讲师。10月兼任妇女运动讲习所讲师。10月底任黄埔军官学校政治教官。12月任黄埔军官学校国民党特别党部宣传委员会政治顾问。1927年2月兼任华侨运动讲习所讲师。4月15日，在广州的反革命大屠杀中被国民党反动派逮捕，4月22日在狱中被杀害。
　　人生格言:
　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
　　人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。
　　做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
　　这也是他一生的写照


　　夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的或生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。

　　那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，怎样艰难!这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。

　　但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。

　　面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活，也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力，词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。

　　熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么?是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢?

　　用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

　　人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。

萧楚女(1893-1927)原籍湖北黄陂，生于湖北汉阳。幼年丧父，家贫无以为生，十二岁在一家木材行当学徒，不久流浪外乡，做过轮船杂工、街头报童、酱园徒工、排字工人等。1910年回武汉参加湖北新军。1911年参加武昌起义。1912年考入武昌新民实业学校读书。1913年8月参加国民党。鉴于1912年改组的国民党成为官僚政客集团，1914年8月退党。1915年任武汉《崇德报》主笔。1917年任《大汉报》主笔。1919年5月，积极参加五四反帝反封建运动，为了表示爱国反帝的决心，声明与他曾任编辑的日本人所办的《湖广新报》脱离关系。1920年2月参加恽代英组织的利群书社。9月任襄阳湖北省立第二师范学校教员。1921年7月参加恽代英发起组织的共存社。同年秋，到安徽宣城省立第四师范学校任教。1922年8月加入中国共产党。随后相继在四川泸州师范、重庆联合中学任教。同年11月创办重庆公学，12月该校被反动当局勒令解散。1923年初，去万县四川省立第四师范学校任教。同年6月，到重庆四川省立第二女子师范学校任教，同时担任《新蜀报》主笔。1924年1月离开四川回武汉，不久第二次到襄阳湖北省立第二师范学校任教。8月任中共中央驻四川特派员，并重新任《新蜀报》主笔和重庆四川省立第二女子师范学校教职，并以此为掩护，领导重庆社会主义青年团和四川的革命斗争。10月组织四川平民学社，并出版刊物《爝光》。11月发动群众组织重庆外交后援会，反对日本侵略罪行。随后又发动了重庆国民会议促成会运动，1925年5月，到上海与恽代英一起主编《中国青年》，积极参加五卅反帝爱国运动。6月赴南京编辑《人权日报》，8、9月间调到河南参加中共豫陕区委及共青团豫陕区委工作，并主编《中州评论》。不久，回上海，撰写革命檄文，与戴季陶主义、国家主义派作斗争。1926年1月，去广州任国民党中央宣传部干事兼中国国民党政治讲习班教授，并协助任国民党中央代理宣传部长的毛泽东编辑《政治周报》，同时在广东大学兼课。2月任国民党中央农民运动委员会委员。3月参加筹办第六届农民运动讲习所并任专职教员。6月兼任中华全国总工会教育宣传委员会开办的劳动学院讲师。9月兼任第二届青年训育养成所讲师。10月兼任妇女运动讲习所讲师。10月底任黄埔军官学校政治教官。12月任黄埔军官学校国民党特别党部宣传委员会政治顾问。1927年2月兼任华侨运动讲习所讲师。4月15日，在广州的反革命大屠杀中被国民党反动派逮捕，4月22日在狱中被杀害。
人生格言:
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。
做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
这也是他一生的写照

夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的或生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。

那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，怎样艰难!这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。

但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。

面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活，也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力，词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。

熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么?是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢?

用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。

编辑词条 楚女 楚女(1893-1927)原籍湖北黄陂，生于湖北汉阳。幼年丧父，家贫无以为生，十二岁在一家木材行当学徒，不久流浪外乡，做过轮船杂工、街头报童、酱园徒工、排字工人等。1910年回武汉参加湖北新军。1911年参加武昌起义。1912年考入武昌新民实业学校读书。1913年8月参加国民党。鉴于1912年改组的国民党成为官僚政客集团，1914年8月退党。1915年任武汉《崇德报》主笔。1917年任《大汉报》主笔。1919年5月，积极参加五四反帝反封建运动，为了表示爱国反帝的决心，声明与他曾任编辑的日本人所办的《湖广新报》脱离关系。1920年2月参加恽代英组织的利群书社。9月任襄阳湖北省立第二师范学校教员。1921年7月参加恽代英发起组织的共存社。同年秋，到安徽宣城省立第四师范学校任教。1922年8月加入中国共产党。随后相继在四川泸州师范、重庆联合中学任教。同年11月创办重庆公学，12月该校被反动当局勒令解散。1923年初，去万县四川省立第四师范学校任教。同年6月，到重庆四川省立第二女子师范学校任教，同时担任《新蜀报》主笔。1924年1月离开四川回武汉，不久第二次到襄阳湖北省立第二师范学校任教。8月任中共中央驻四川特派员，并重新任《新蜀报》主笔和重庆四川省立第二女子师范学校教职，并以此为掩护，领导重庆社会主义青年团和四川的革命斗争。10月组织四川平民学社，并出版刊物《爝光》。11月发动群众组织重庆外交后援会，反对日本侵略罪行。随后又发动了重庆国民会议促成会运动，1925年5月，到上海与恽代英一起主编《中国青年》，积极参加五卅反帝爱国运动。6月赴南京编辑《人权日报》，8、9月间调到河南参加中共豫陕区委及共青团豫陕区委工作，并主编《中州评论》。不久，回上海，撰写革命檄文，与戴季陶主义、国家主义派作斗争。1926年1月，去广州任国民党中央宣传部干事兼中国国民党政治讲习班教授，并协助任国民党中央代理宣传部长的毛泽东编辑《政治周报》，同时在广东大学兼课。2月任国民党中央农民运动委员会委员。3月参加筹办第六届农民运动讲习所并任专职教员。6月兼任中华全国总工会教育宣传委员会开办的劳动学院讲师。9月兼任第二届青年训育养成所讲师。10月兼任妇女运动讲习所讲师。10月底任黄埔军官学校政治教官。12月任黄埔军官学校国民党特别党部宣传委员会政治顾问。1927年2月兼任华侨运动讲习所讲师。4月15日，在广州的反革命大屠杀中被国民党反动派逮捕，4月22日在狱中被杀害。
人生格言:
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。
做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
这也是他一生的写照

楚女(1893-1927)原籍湖北黄陂，生于湖北汉阳。幼年丧父，家贫无以为生，十二岁在一家木材行当学徒，不久流浪外乡，做过轮船杂工、街头报童、酱园徒工、排字工人等。1910年回武汉参加湖北新军。1911年参加武昌起义。1912年考入武昌新民实业学校读书。1913年8月参加国民党。鉴于1912年改组的国民党成为官僚政客集团，1914年8月退党。1915年任武汉《崇德报》主笔。1917年任《大汉报》主笔。1919年5月，积极参加五四反帝反封建运动，为了表示爱国反帝的决心，声明与他曾任编辑的日本人所办的《湖广新报》脱离关系。1920年2月参加恽代英组织的利群书社。9月任襄阳湖北省立第二师范学校教员。1921年7月参加恽代英发起组织的共存社。同年秋，到安徽宣城省立第四师范学校任教。1922年8月加入中国共产党。随后相继在四川泸州师范、重庆联合中学任教。同年11月创办重庆公学，12月该校被反动当局勒令解散。1923年初，去万县四川省立第四师范学校任教。同年6月，到重庆四川省立第二女子师范学校任教，同时担任《新蜀报》主笔。1924年1月离开四川回武汉，不久第二次到襄阳湖北省立第二师范学校任教。8月任中共中央驻四川特派员，并重新任《新蜀报》主笔和重庆四川省立第二女子师范学校教职，并以此为掩护，领导重庆社会主义青年团和四川的革命斗争。10月组织四川平民学社，并出版刊物《爝光》。11月发动群众组织重庆外交后援会，反对日本侵略罪行。随后又发动了重庆国民会议促成会运动，1925年5月，到上海与恽代英一起主编《中国青年》，积极参加五卅反帝爱国运动。6月赴南京编辑《人权日报》，8、9月间调到河南参加中共豫陕区委及共青团豫陕区委工作，并主编《中州评论》。不久，回上海，撰写革命檄文，与戴季陶主义、国家主义派作斗争。1926年1月，去广州任国民党中央宣传部干事兼中国国民党政治讲习班教授，并协助任国民党中央代理宣传部长的毛泽东编辑《政治周报》，同时在广东大学兼课。2月任国民党中央农民运动委员会委员。3月参加筹办第六届农民运动讲习所并任专职教员。6月兼任中华全国总工会教育宣传委员会开办的劳动学院讲师。9月兼任第二届青年训育养成所讲师。10月兼任妇女运动讲习所讲师。10月底任黄埔军官学校政治教官。12月任黄埔军官学校国民党特别党部宣传委员会政治顾问。1927年2月兼任华侨运动讲习所讲师。4月15日，在广州的反革命大屠杀中被国民党反动派逮捕，4月22日在狱中被杀害。

楚女(1893-1927)原籍湖北黄陂，生于湖北汉阳。幼年丧父，家贫无以为生，十二岁在一家木材行当学徒，不久流浪外乡，做过轮船杂工、街头报童、酱园徒工、排字工人等。1910年回武汉参加湖北新军。1911年参加武昌起义。1912年考入武昌新民实业学校读书。1913年8月参加国民党。鉴于1912年改组的国民党成为官僚政客集团，1914年8月退党。

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