史记中“汝作士，五刑有服，五服三就”中的“服”怎么解释
五：就是数词。刑：对犯罪的处罚，刑法。有：表示存在，就是有。服：动词，实行;施行。就：流：旧时的刑罚，把犯人送到荒远的地方去，流放。度：法则，应遵行的标准，法度。居：居住的地方。——-不好意思，“就”没翻译出来，上面给的是字的意思，要翻译成你那样的，只要意译就可以了。
舜帝说：“皋陶，外族侵扰我们中国，抢劫杀人，造成外患内乱。你作狱官之长吧，五刑各有使用的方法，五种用法分别在野外、市、朝三处执行。五种流放各有处所，分别住在三个远近不同的地方。要明察案情，能够公允！”
汝作士，五刑有服（士，理官也。五刑：墨、劓、非刂、宫、大辟。服，服从。言得轻重之中正），五服三就（既从五刑，谓服罪也。行刑当就三处：大罪於原野，大夫於朝，士於市）；五流有宅，五宅三居（注见《徒流门》）：惟明克允。”服即从，指得到刑罚轻重适中。
既服五刑，当就三处。谓大罪陈诸原野，次罪于市朝，同族适甸师氏。
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求后汉书荀韩钟陈列传翻译和分析
虽使契布五教,嚱陶作士,政不行焉。[一]故在上者先丰人财以定其志,帝耕籍田,后桑蚕宫,[二]国无游人,野无荒业,财不贾用,[三]力不妄加,以周人事。是谓养生。[四] 注[一]尚书舜谓契曰:“汝作司徒,敬敷五教在宽。”谓嚱陶曰:“汝作士,明于五刑。” 注[二]籍田事,解见明纪。礼记曰:“季春...
六安名人有哪些啊
皋陶是一位贤臣，传说中他出生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的理官，并且以正直闻名天下。皋陶的主要成就有制定刑法和教育，并帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。2、英布（？－前196年）...
史记第1卷
舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。」禹拜稽首,让於稷、契与皋陶。舜曰:「然,往矣。」舜曰:「弃,黎民始饥,汝後稷播时百谷。」舜曰:「契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽。」舜曰:「皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。」舜曰:...
夏商周是什么社会
《尚书・尧典》中载有:尧老,舜代为执政,制定了多种律法。《尚书・舜典》:“汝作士,五刑有服” 。孔颖达疏曰:“汝作士官治之,皆能审得其情,致之五刑之罪,受刑者皆有服从之心,言轻重得中,悉无怨恨也” 。《尚书・皋陶谟》:“天讨有罪,五刑五用哉” 。《国语・鲁语上》:“大刑用甲兵,其次用...
廖姓的起源为什么地方
1、起源 廖（Liào 飂）姓古老多支，源出有：源流一：据《左传·昭公二九年》及《风俗通》等资料所载，相传帝颛顼有个后裔叫叔安，夏时，因封于飂国（又作蓼国，今河南省唐河县南），故称飂（古廖字）叔安，其后代以国名飂为氏，称廖氏，是为河南廖姓。源流二：据《广韵》、《姓氏考略》...
士的意思和含义
士的意思和含义如下：古代男子的通称、古代最低级的贵族阶层，次于大夫。泛指做官者或读书人、指从事某些工作的人员、对人的美称。指军人。现代军衔中的一级。
六安国始祖:皋陶,制定刑法与教育 以正直闻名
所以,舜盛赞皋陶:“汝作土,明于五刑,以弼五教,期于予治。刑期于五刑,民协于中,时乃功,懋哉!” 皋陶法律思想具有如下几个特点:一是 德法结合 ,即道德与法律结合、德治与法治结合,“明于五刑,以弼五教”就说明了这个道理;二是 民本思想 ,即强调重民、爱民、惠民,关注民生,听取民意,“安民则惠,黎民怀之...
关于舜的故事,最好是有名字的
舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。」禹拜稽首,让於稷、契与皋陶。舜曰:「然,往矣。」舜曰:「弃,黎民始饥,汝后稷播时百谷。」舜曰:「契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽。」舜曰:「皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。」舜曰:...
五帝都是指谁?对人类有什么贡献?
舜曰:「皋陶,蛮夷猾夏,寇贼\\奸轨,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。」舜曰:「谁能驯予工?」皆曰垂可。於是以垂为共工。舜曰:「谁能驯予上下草木鸟兽?」皆曰益可。於是以益为朕虞。益拜稽首,让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰:「往矣,汝谐。」遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰:「嗟!
十二本纪 五帝本纪第一
”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我们的境内外作乱，你担任司法官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸师氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要有个规定，按罪行轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。只有公正严明，才能使...
矣戴逸林： 汝作士,五刑有服(士,理官也.五刑:墨、劓、非刂、宫、大辟.服,服从.言得轻重之中正),五服三就(既从五刑,谓服罪也.行刑当就三处:大罪於原野,大夫於朝,士於市);五流有宅,五宅三居(注见《徒流门》):惟明克允.”
乌兰察布盟15886636108： 五帝本纪·虞瞬翻译求翻译啊! - ？
矣戴逸林： 请速采纳!谢谢 【原文】虞舜者,名曰重华.重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣.自从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人. 舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而...
乌兰察布盟15886636108： 有三皇五帝的传说故事吗?谢谢! - ？
矣戴逸林： 舜的传说 舜生于今永济县的诸冯村.他姓姚,因眼里有双瞳,故名叫重华.母亲生下他不久就去世了,父亲瞽叟娶了继室,生一男一女,男的叫象,女的叫阔首,就是舜的异母弟妹了. 舜的父亲、继母和弟弟,对舜都很不好,所以舜从小就...
乌兰察布盟15886636108： 二.走歪门斜道在哪里都一样 - ？
矣戴逸林： 【原文】柳下惠为士师1,三黜2.人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”【译文】柳下惠作为一个主管刑罚的官员,三次被降职罢免.有人说:“难道你不能离开这里吗?”柳下惠说:...
乌兰察布盟15886636108： 商朝的诉讼审判方式有哪些? - ？
矣戴逸林： 商代早期仍然继承了夏朝通过个人威望来进行判决的形式,但是在后期逐渐形成了审判的程式,在审判和刑罚上都呈现出“天罚”的倾向.商朝对刑狱的处置方式,属于一种自由选择的方式.氏族之间若有冲突、争端,即请氏族中有威望者或调...
乌兰察布盟15886636108： “士”在文言文中有几种解释....急用啊啊!!! - ？
矣戴逸林： 1、男子.如“女曰鸡鸣,士曰昧旦”2、古代贵族的最低一级.如“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二”3、具有某种品质或某种技能的人.如“以才智用者谓之士”4、士兵.如“下军之士多从之”5、读书人.如“文为世范,行为士则”6、执法官.如“汝作士,明于五刑”7、通“事”.事情.如“虽执鞭之士,吾亦为之”.从事.如“制彼裳衣,勿士行枚”. '士不可以不弘毅'中的士应该为具有某种品质的人.近而引申为有理想有追求有作为的人.
乌兰察布盟15886636108： “士”字的含义 - ？
矣戴逸林： 士 shì (1) ㄕˋ (2) 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族.~大夫. (3) 旧时指读书人:~子.~民.学~. (4) 未婚的男子,泛指男子:~女. (5) 对人的美称:志~.烈~.女~. (6) 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~.~兵.~卒.~气...
乌兰察布盟15886636108： 请问,夏商的五刑是什么? ？
矣戴逸林： 夏代的法律制度1、刑罚制度(一)昏、墨、贼,杀据《左传》昭公十四年记晋国叔... 据此可以推测“五刑”制度在夏已经形成,主要针对被征服者使用,而象刑则是对犯...
乌兰察布盟15886636108： 越王勾践反国的原文 - ？
矣戴逸林： 原文:越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.曰:“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳. 欲使范蠡治国政,蠡对曰:“兵甲之事,...
乌兰察布盟15886636108： 太史公曰”在《史记》中有何作用? - ？
矣戴逸林： “太史公曰”一般是在一篇文章的后边,主要是些司马迁对历史事件及人物的看法.从中体现了其史学观点与人生观价值观等.
