宋朝开国丞相赵普说:"半部论语治天下."是什么意思

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宋朝开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?说明了什么?~

“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”

臣平生所学的东西,实在是没有超出(论语)的范围,曾经用半部(论语)辅佐赵匡胤平定天下打下江山,现在想要用剩余的半部论语辅佐陛下开万世之太平。
说明了《论语》作为儒家的经典,内容涉及很广:哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文字简短,精练质朴,含义很深,不少句子被当作格言而奉行。它是经世致用的经典之书,其提倡的修身齐家治国平天下,不少的读书人把这一信念当做毕生之追求。也因此奠定了封建统治君君臣臣礼序有制的纲常。

半部论语治天下,旧时用来强调学习儒家经典的重要。
据相关专家宋定国教授考证,所谓“半部《论语》治天下”一说,在赵普生前及整个北宋,一直到南宋朱熹生前(1200年),都未曾出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》并 列入儒家经典,大肆宣传儒学之际,也未见有相关记载。此说出笼是在朱熹逝世二三十年之后。
“半部《论语》治天下”的典故,最早出自于南宋朱熹(1130-1200年)谢世之后,首先是一个叫林駧(dòng)(具体生卒年未详)的人所撰《古今源流至论》前集卷八《儒吏》所记:“赵普,一代勋臣也,东征西讨,无不如意,求其所学,自《论语》之外无余业。”赵普所学的书籍,除了《论语》之外,没有别的了。在这段话下面,有个小注,写着这样的话:“赵普曰:《论语》二十篇,吾以一半佐太祖定天下”。
与这个典故有关的另一位人物是,与林駧生活在同一时代的人罗大经(约1196-1252年)。在其所撰《鹤林玉露》中有这样的记载:“杜少陵诗云:‘小儿学问止《论语》,大儿结束随商贾。’盖以《论语》为儿童之书也。赵普再相,人言普山东人,所读者止《论语》……太宗尝以此语问普,普略不隐,对曰:‘臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’”这个记载说明《论语》在当时“为儿童之书”,当过私塾先生的赵普自然熟悉。罗大经在此比林駧在《儒吏》中所记载的话,除了前半句的文字有所不同外,还多了后半句“今欲以其半辅陛下致太平”,并且说明了具体时间,是“赵普再相”后,听到人们说赵普所读的书就只有《论语》,于是宋太宗就此问赵普,赵普毫不隐瞒,并说出上面的话。
但是,罗大经并没有直接说赵普“半部《论语》治天下”,将罗大经话的意思敷衍成“半部《论语》治天下”一说的,则始自元代著名戏曲作家高文秀(具体生卒年未详)。他在其所著《好酒遇上皇》的杂剧曲文中的第三折,有这样一句话:“每决大事,启文观书,乃《论语》也,此时称小官以半部《论语》治天下。”但是,《好酒遇上皇》写的并非赵普的事迹,而且作为杂剧曲文,本不该作为讨论历史问题的依据,然而“半部《论语》治天下”这句话,不但成为罗大经上述话语的衍生品,与赵普联系在一起,而且借助杂剧这一大众化的文艺形式,硬是广泛流传开来,以至于使得当今迷信《论语》的人们,竞相对此津津乐道。

  半部《论语》治   北宋初宰相赵普位杰政治家绝问家由于原才半部《论语》治震聋发聩名言传世   赵普原本淮南滁州名乡村教师公元956争夺淮南江北区周赵匡胤率领军与南唐守军滁州打场恶仗由于赵普帮助赵匡胤获全胜帝业打必要基础赵普便视作腹影随形追随赵匡胤建功立业宋朝建立赵普参与制定系列重决策辅助宋太祖统南宋乾德二(964)赵普任命宰相晋封韩王   赵普先三做宰相宋代并见按理说赵普身居宰相高位颇受倚重元勋须照章办事即功德圆满、善始善终赵普仕途却波三折并顺利概言赵普半:专横跋扈受制约、贪图钱财受猜忌、术受轻蔑、结党徇私遭罢黜其秉性说自臣满自皇帝约束、猜忌甚至罢黜都能忍受使能容忍君臣轻视半部《论语》治第二相句牢骚平语   宋初君臣认鉴于五代期者称帝者称王、群犬交吠般纷乱政局根源于藩镇拥重兵受央节制要避免宋朝第六短命王朝必须兴文教抑武事培养更文士央政府崇建太教养士迅速恢复完善科举考试制度加紧选拔文充实各级官僚队伍宋太宗更明确提要与士夫治君臣注重文教蔚风   相形赵普力已明显跟代发展需要《宋史》卷256本传记载:普少习吏事寡术太祖曾向赵普问及前朝制度都答使赵普难堪件事发宋太祖乾德初事情经:乾德建元太祖谓古所未韩王(赵普)称誉卢(逊)曰:‘王衍蜀曾号’太祖惊笔涂韩王面曰:‘尔及!’韩王经宿敢洗段自赵绍祖《读书偶记》《宋史》卷三《太祖本纪》记载事却同言太祖说句:作相须读书明说赵普并读书读书能做宰相看赵普仕途失意必   宋太祖宝六(973)赵普罢相任河阳三城节度使自滁州战结识赵匡胤第远离政治太平兴六(981)赵普第二任宰相赵普由野入朝几间朝任用更文已物非今非昔比赵普昔术劣势更加明显凸现君臣越发认赵普养够据南宋罗经《鹤林玉露》乙编卷记载:赵普再相言普山东所读者止《论语》……太宗尝语问普普略隐曰:‘臣平所知诚昔其半辅太祖定今欲其半辅陛致太平’赵普半部《论语》治句原态赵普答难看其强烈情绪化色彩完全种牢骚平语:言外意说我读书范围《论语》书我能够靠帮太祖平定现仍能够靠辅佐陛您治理现今满腹经纶文臣儒士遍布朝野哪能我功劳、能力强呢?——恐怕句真实含义 赵普句牢骚何引共鸣、传久远?依笔者浅见《论语》书影响广治意识深士《论语》书孔及其弟言行录自战初书儒家经典并占重要位西汉武帝罢黜百家独尊儒术确定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》儒五经;东汉倡导孝道五经外加《孝经》《论语》变七经《论语》第跻身于经;唐代变化较除《诗》、《书》、《易》作变《礼》作《周礼》、《仪礼》《礼记》另加《左传》、《公羊传》《谷梁传》称作九经《论语》未列入;唐文宗太间九经基础增加《论语》、《孝经》《尔雅》称十二经;北宋间加《孟》称十三经《论语》保留——汉代宋代《论语》几作儒家典籍跻身经书列即使同经书要依照篇幅短划等级《论语》其篇幅短看作经所谓经经辅助读物更候《论语》作经传或记看待所《论语》书期作妇童启蒙课本使用唐代墓志记载少妇居家读《论语》杜甫其《能行》诗写道:问止《论语》结束随商旅诗讲种情况直五代期赵普滁州乡村童教书授课范围想必《论语》自知道《论语》足奇   《论语》位真提高南宋期理家朱熹《礼记》《》、《庸》两篇抽连同《论语》、《孟》合称四书并详作集注影响深远《论语》历史性提升经位元明清三代四书完全取代五经科举考试必考内容《论语》士必书所赵普句备受关注   其儒家倡导仕优则优则仕要致用;要帝王师主张格君非南宋期事功派坚守点赞赏勃拯民于涂炭主张任世种意识继承古代知识优点所赵普治说能够引起士强烈共鸣   综观赵普功名事业谓隆隆其始未能克终半部《论语》治句牢骚平语反倒千古名言!其奥妙耐玩

《论语》是我国伟大的教育家孔子所编写的一部教育性著作 里面有很多方面的处事做人的道理 ,他的意思是说,熟读这本论语 你的人品与学识会增长很多。治理天下就需要这样的人才


宋开国丞相赵普曾说:"半部《论语》治天下的佳话传世,对此你有和感悟?是...
1.开卷有益。多读书对我们有着莫大的好处,所以我们要多汲取知识 2.勤奋好学。赵普“手不释卷”“读之竟日”,勤奋,才是成功的根本。记得采纳哟,以上纯属原创(我们才刚刚上过,现在已经上到《三颗枸杞豆》了)

宋开国丞相赵普增说:"半部论语治天下."这句话是什么意思?有什么目的...
宋太祖死后,他的弟弟赵匡义继位,史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。有人对宋太宗说赵普是山东人,不学无术,所读之书仅仅是儒家的一部经典《论语》而已,当宰相不恰当。宋太宗不以为然地说:“赵普读书不多,这我一向知道。但说他只读一部《论语》,我也是不相信的。”有一次宋太宗和赵普闲聊,宋太宗...

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分明是说,你赵普并不是一个读书人,而不是读书人就不能做宰相。如此看来,赵普后来在仕途上的失意就成了必然。宋太祖开宝六年(973年)赵普罢相,出任河阳三城节度使,这是他自当年滁州之战结识赵匡胤以来,第一次远离政治中心。太平兴国六年(981年),赵普第二次出任宰相。赵普由野入朝,几年间朝中...

宋开国丞相赵普曾说 半部论语治天下 你如何理解这句话?突出了论语的什...
这句话并不是为了突出论语的价值,而是为了反映当时的一个社会现实。就是长期的战乱,人们的文化水平普遍不搞。即使是宋朝的开国宰相,也就读过一本论语

宋朝开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”
以儒家思想治国

宋代开国丞相赵晋曾经标榜说,自己是什么?
半部论语治天下!半部论语治天下典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。” ”用来强调学习儒家经典的重要。

宋开国丞相赵普曾说半部论语治天下这句话是什么目的
第二、论语作为一部儒家经典,在日常生活中确实极为重要。这个影响力一直保持至今,当代仍在有一部分学者和草根在孜孜不倦的读论语、学论语、说论语,用自己的方式诠释论语,给论语注入新时代的内容。第三、很显而易见的说明赵普虽贵为宰相,位高权重,当然也不能排除论语是一部高深莫测的书,只有非同...

宋开国丞相赵增普说半部论语治天下。这句话是什么意思
就可以让天下大治,宋朝是儒家文化非常推崇的时期,出了像朱熹、程颐等所谓的大儒,其实论语是孔子的一些言论,论语的思想都是来自易经,孔子曾经对易韦编三绝,推崇备注,他的很多观点都可以从易经里面找到根源,其实中国人的传统文化主要起源于易,百姓日用而不知而已。说多了,浅见,请指正 ...

宋开国丞相赵普曾说半部论语治天下这句话是什么意思
谁知,旁边站着一位名叫卢多逊的翰林学士,极有学问,而且死看不上赵普。他等赵普特别起劲地拍完马屁后,不动声色地说了一句:“可惜,乾德是伪蜀用过的年号。”皇帝大吃一惊,马上命人去查。结果真是前蜀的年号,而且是亡国的年号。这一下赵匡胤的羞惭恼怒可想而知。想起赵普这厮身为宰相,却...

宋朝开国丞相赵普曾被誉为“半部《论语》治天下”。这句话是什么意思...
宋朝开国丞相赵普没念过什么书,只是会半本《论语》,但他治理国家很好,而且主要从该书中寻找智慧。据说他老年时仍在读该书。

天桥区19862051615: 宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下. -
野昏琥珀:[答案] 过去是罢黜百家独尊儒术,论语作为儒家学说的老祖宗,当然是治理天下要术.所以重点应该是如何理解“半部”.怎样理解半部呢?我通读过中华书局杨伯峻的《论语》,个人理解,论语二十章,其实前后章节有重复的内容,比如,第八章的泰伯第...

天桥区19862051615: 宋开国丞相赵普曾说:半部《论语》治天下.内容要简洁 -
野昏琥珀:[答案] 这是一个典故. 宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” ”用来强调学习儒家经典的重要.所谓半部论语治天下,其真正意义在...

天桥区19862051615: 宋朝开国丞相赵普曾说过一句话:“半部论语治天下.有什么目地? -
野昏琥珀:[答案] “半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” ”用来强调学习儒家经典的...

天桥区19862051615: 宋朝开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下.说明了什么? -
野昏琥珀:[答案] 宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》知天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇. 《论语》是孔子的著作,而孔子的儒家思想在古代被当做正统思想,书里面涉及到了诗,书,礼,乐...

天桥区19862051615: 宋开国丞相赵普曾说:“半部论语知天下”这句话是什么意思,有什么目的 -
野昏琥珀:[答案] 半部论语治天下典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” ”用来强调学习儒家经典的重要.

天桥区19862051615: 宋朝开国丞相赵普说:"半部论语治天下."同不同意?理由. -
野昏琥珀:[答案] 《论语》是孔子死后,孔子的弟子以及弟子的弟子根据各自的记忆,回忆的孔子在世时与他们的谈话,实际上是一部对话录,以极简洁的方式阐述了孔子及儒家所主张的治国之道. 正因为如此,赵普才会有凭半部《论语》治天下的话,因为《论语》...

天桥区19862051615: 宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下”这句话是什么意思?什么目的? -
野昏琥珀:[答案] 宋史·赵普传》载:赵普"晚年手不释卷,每归私第,阖户启筐取书,读之竟日.及次日临政,处决如流.既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也."赵普少年时当过小吏,没有学术,也不喜欢读书.后来当了宰相,宋太祖经常劝他读书.他一旦读书以...

天桥区19862051615: 宋开国丞相赵普曾说:“半部论语治天下.”的意思是什么,说明了什么 -
野昏琥珀:[答案] 半部论语治天下 并非专指统治阶级 依靠论语治理天下 而是说 作为基层百姓大众们 学习 论语 自我素质得以提高 达到老子所说的 无为而治 天下大治

天桥区19862051615: 宋开国丞相赵普曾说“半部《论语》治天下”,这句话是什么含意 -
野昏琥珀:[答案] 说明论语这本古代典籍对后世产生的深远影响,它不仅能提升个人的修养,而且对于古代帝王对天下的治理也是具有很大的借鉴意义.论语通过对个人的影响,使整个社会都朝着大同方向发展.

天桥区19862051615: 宋开国丞相赵普曾说:半部论语治天下.有什么目的? -
野昏琥珀:[答案] "半部论语治天下"之说由谁而来 : 被称作是以"半部论语治天下"的赵普,可谓宋朝的第一文臣.但那没有学历的出身和以吏道治世的方法,日益与赵氏天子所热衷的道德文章潮流格格不入.赵匡胤是在马上得天下的,也深知不能以马上治天下的道...

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