合气道为什么在中国失传

我发现很有意思的问题为什么大家都在说日本合气道而很少说韩国的合气道呢~

因为，合气道是日本人发明的呀，棒子后来学过去了。他们还把空手道学过去了，改变成了跆拳道。他们还把端午给抢注了。他们还。。。。

作为国粹的民间武术却正在逐步流失。典型的事例就是少林武技的没落。少林寺一直号称武林的泰山北斗，然而1995年，马来旺老师走访少林寺，与寺中武僧切磋，就痛感“少林无人”，因为马老师在这里已经难以找到一个与自己平等交流的对手了。由于马老师的受业恩师林青山是少林前辈高僧，马老师如同看到了娘家的衰落。在提到“少林武技的继承情况”这一话题时，冯先生的回答也很委婉：“少林寺近年来发展得还不错，比二三十年前要好；但跟更早时候相比还差得很远。”表面上看起来，少室山上下一片兴旺。各种冠以“少林”之名的武校林立，“三天打死一头猪”的广告做到了杂志封面上。少林僧还走上了舞台，远赴海外进行表演。马老师后来还去了武当山，拜访有“剑仙”之称的掌门人钟云龙，并与钟云龙的一个得意弟子过招。但一招之间，马老师的长剑就架到了对方的脖子之上。高手如云的武当山大约也已经成为永远的历史了。其实就是在陈式太极拳本派，情况也不容乐观。早在“文革”刚结束时，两位来自河南陈家沟的中年人来到北京。陈家沟是陈式太极拳的发祥地，名手辈出，在近现代武林中有着举足轻重的地位。六七十年前，正是来自于陈家沟的陈发科老前辈把陈式太极拳带到北京，传授给了冯志强等弟子。但这一次，这两位中年人来北京却不是传授武功，而是专程拜访冯志强，跟冯先生学艺。到了20世纪80年代，冯先生还数次亲赴陈家沟授拳。来北京学拳的这两位陈家沟人就是陈小旺和王西安，现在已成为陈家沟的代表人物。实际上陈发科之后，陈家沟已经出现了武技断代的现象。所幸的是，陈发科在北京的传人起到了继承的作用，现在还有机会把功夫归还给陈家沟。少林、武当、陈家沟……武技的衰落决非偶然。随着冷兵器时代的结束，武功的实际用途似乎越来越小，习武的目的往健身和表演方向发展似乎成为了必然。精研武功以求达到某一境界的人越来越少，而浮躁的社会与习武所必须的清净环境又格格不入，这就很容易使各门各派出现人才凋零的现象。如果一个门派某一代人没有出现极具天分的杰出人才，就很容易造成武技断代。武与文不同，学文可以依靠书本获得知识，而武功却必须手手相传，师父辈如果没有高手，弟子辈也就很难出高手；决不是如武侠小说中所写的那样，依靠从某一个山洞里捡来的一本拳经剑谱就可以练成不世神功。学武又如学棋，如果周围高手如云，水涨船高，你也更容易磨练成一个高手；如果周围俱是平庸之辈，你的技艺也往往高不到哪里去。历几千年时间发展而来的武技一旦断代，将很难重新得到恢复。在日本，相扑、空手道、合气道、柔道都被视作国技，政府着重扶持以不使其衰退。而传统武功作为中国的国技，至今还处在自生自灭的状态。马老师认为，商业行为并不能拯救国术。通过短期的培训来创造武术继承人显然不现实，武术商业化还更容易让人“藏私”，并进一步增大门户偏见。各种武校、武术院和武馆都难以培养出真正的传人。“即使是当年的南京国术馆，也仅仅只起到了交流的作用，没有培养出真正的高手传人。”冯先生说。师徒相传，必须几十年如一日，亦步亦趋地跟随、揣摩、演练，然后才能继承。也正因如此，中国武术才逐渐形成了一种文化，并且高手难觅，这样才有它独特的魅力。“自古‘师徒如父子’形式的代代相传，依然是武术最好的流传方式。但现在我们所缺乏的，还有一个良好的习武环境。现在社会节奏太快，在喧嚣的城市里要找到一块清净的土地确实很难。”马老师说。真正实用的武功往往比较凶狠残忍，这也是许多功法失传的原因之一。比如上文提到的少林前辈武僧林青山，在把一套“乱披风刀法”传给马老师之前，就曾犹豫再三，因为这套刀法，招招都可致人死地。但让这样一套传了这么多年的刀法失传，他又于心不忍，最后对马老师说：刀法传到你这里，就不要再传了。实际马老师也不愿这套刀法失传，但又不能违背师训，他后来把这套刀法零零散散传给了他的多位弟子。有一天，他的一位徒弟问他，马老师，是不是“乱披风刀法”以后会失传？马老师只是很婉转地说，如果你们运气好，有一位能把大家每人学的那一点集合起来，就不失传了——但是，大家都心里明白，这几乎不可能。找不到良材美质来承接衣钵是武功流失的另一大因素。习练武功，尤其是学练内家拳，其境界和最后所能达到的高度同练习者的天赋悟性关系很大。千里马常有，但骈死于槽枥间者多。马老师曾教过一个学生，仅仅学练太极拳半年，却胜过一般人学练十多年。可惜由于“俗务缠身”，这位学生后来也没有时间练拳而荒废掉了。有武林前辈说，李连杰的武术天赋是极高的，但是非常可惜，他没有成为继承中国武术精髓的真正传人，个中原因，恐怕也是“俗务缠身”吧。经济也是个问题，没有稳定的经济支持使得民间武术很难职业化。冯先生一直在北京电机厂工作，直到退休后，才得以依靠退休金作支持，进行武术的推广工作。马来旺老师至今还在地铁工作以维持生计，他每周抽时间去北大、法源寺及中科院物理所传授太极拳。但像他这样坚持义务授拳的人，北京已为数不多。散打和表演式武术的表面繁荣可能还会加速传统武功的流失，因为它给大家造成了错觉、分散了大家的注意力。”

没有什么失传的说法，这个本身也不是中国的武术，是日本的。在中国的大城市里一般还是一些比较正规的合气道馆的，道馆每周都会有定期定时的练习，每年也会有一到两次的段级审查，还会有日本本部道场的师范来指导举办一些讲习会。如果你想练习可以自己去找一下当地的道馆。

合气道是日本一种以巧制胜的武术，是一种根源于日本大东流合气柔术的近代武术，主要特点是在“以柔克刚”，“借劲使力”，“不主动攻击”。现在一般所称的合气道又分为日本与韩国两种流派，彼此在各自发展之下已有一些差异。

合气道源于中国的擒拿，但是不要认为就是现在中国的擒拿手！就和巴西柔术一样！源于日本柔术。

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双峰县17063349335： “合气道”是出自哪国的武术? - ？
勇紫洛芬： 合气道是由日本人“植芝盛平”翁,结合了日本古柔术,枪术,剑术等开创的近代武术.本意是指“合天地之气”,技术上摔投技法多,同时结合一些擒拿的技法.运用“以柔克刚”的原理,主张制服对手而不是伤害对手,因此又被称为“爱的武道”

双峰县17063349335： 合气道在中国有黑带吗 - ？
勇紫洛芬： 合气道在中国已经有不少黑带了,上海和北京的道场基本上都可考,日本合气会本部认可的黑带

双峰县17063349335： 合气道是什么 - ？
勇紫洛芬： 合气道是什么?听起来有些不可捉摸.它是一种什么样的武术呢? 合气道是近几十年来世界上颇为流行的一种武道,八十多年前由植芝盛平先生所开创.植芝盛平先生年轻时练习许多日本古流柔术,经过了日本传统武术严酷的精神修养,于...

双峰县17063349335： 合气道是从太极拳里演化出来的吗? - ？
勇紫洛芬： 就动作和原理上看,合气道必须要承认有太多抄袭篡改太极拳的动作,但是合气道关于这些动作的改编,使人很快就能掌握动作并以运用,可惜正因为如此,才变得粗糙幼稚,经不起实战考验,应付没有武术训练的人还能勉强防身,要是对方稍微有点实战经验就能使合气道成为大笑话.所以说,外国人总是拿了咱们的宝贝还楞不认,而且搞得驴唇不对马嘴.但是要承认在商业运作上,无论合气道、空手道、剑道、柔道还是跆拳道,确实都比中国传统技击要玩的好多了

双峰县17063349335： 为什么“合气道”没有进攻？
勇紫洛芬： 合气道运动能在与对手接触的一霎间将其制服,这是合气道运动的最大特点,也是合气道的武术学价值所在.但是合气道的动作不象其他武术那样与对手有极强烈的对抗性,而是非常地和谐流畅,通过对一个个圆弧的美妙处理,随时与对手成为...

双峰县17063349335： 合气道,跆拳道和柔道的区别 - ？
勇紫洛芬： 柔道(Jūdō,じゅうどう)在日语中是“柔之道”的意思.就是“温柔的方式”.实际上柔道是一种对抗性很强的竞技运动,它强调选手对技巧掌握的娴熟程度,而非力量的对比.跆拳道(韩文:태권도 英文:TAEKWONDO)是朝鲜半岛民间技...

双峰县17063349335： 什么是合气道？
勇紫洛芬： 合气道是日本一种以巧制胜的武术,是一种根源于日本大东流合气柔术的近代武术,主要特点是在“以柔克刚”,“借劲使力”,“不主动攻击”.现在一般所称的合气道又分为日本与韩国两种流派,彼此在各自发展之下已有一些差异.合气道用来单挑制敌很好,出手狠辣.

双峰县17063349335： 有关合气道的一些问题 - ？
勇紫洛芬： 这个,您只要坚持去道场,都会懂的. 一教,是从控制肘入手的关节技 二教,是从控制手腕入手的 三教,是从控制手掌入手的 四教,是从压制痛点入手的 五教,是夺反手持刀(官方称这种握刀为正握) 六教,是腋固肘别,也有人认为这是二...

双峰县17063349335： 啥是合气道?实战中好使不? - ？
勇紫洛芬： 合气道是一种在防守中制服对手的武道,而不是主动攻击他人的武道.所以,合气道没有主动进攻的技术.而在防卫中,合气道虽有很高明的技术,在运作当中,还是提倡尽量制而不杀.这一点与大部分强调进攻的武道截然不同.合气道的技...