“临兵斗者皆列于阵前”是什么意思,出自哪里
临兵斗者皆阵列在前,九字源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇,云:“祝曰:临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟”。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。密宗受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时,把“数组前行”误抄成“阵列于前”或“陈列在前”,而沿用至今。 此九字真言在道家的驱邪祈福的丁式中经常用到,後来这句咒语被引入了佛教的密宗,与各印一一对应,分别是「临:不动明王印;兵:大金刚轮印;斗:外狮子印;者:内狮子印;皆:内缚印;阵:外缚印;列:智拳印;在:日轮印;前:宝瓶印」。再後来大概由於徐子陵的传人没有很好的保护九字真言手印的版权,它流传到了日本,被忍术创始人伊贺和甲贺两家所剽窃,用来作为日本忍术的一种基本精神力量的修炼方式。
在日本密教和修验道中作为护身咒语而念诵。一般是一边念诵九字真言,一边用手指在空中画交叉的四条纵线和五条横线以求保佑。据说这九字之中含有破魔的力量。这九字真言还分为真言宗和天台宗两种,真言宗的是『临、兵、闘、者、皆、阵、烈、在、前』,意为“集聚的士兵,战斗的勇者都在眼前牺牲”。而天台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”,即『临、兵、闘、者、皆、阵、列、前、行』,它的意思是指“集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进”。
其实这九字本来是出自于中国。而且应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字(这样看来天台宗才是正宗的)。其源自晋代名医葛洪(字稚川)的《抱朴子》一书的登涉篇。抱朴子提出九字的目的是讲入山求仙修道时的护身之术(登涉篇整篇都在解释这些) ,以咒文护身。 在佛教传入中国之前, 咒文都是祭祀用的,只有掌祭的巫祝才懂。佛教传入中国后带来很多真言 (陀罗尼) ,影响到当时也刚开始发展的道教, 才渐渐有各种咒文的出现,像“急急如律令”一词, 就是汉朝公文用语。
临兵斗者皆阵列在前什么意思
“临兵斗者皆阵列在前”是中国古代战争策略的一种表述,出自《孙子兵法》的“九地篇”。这句话的直接意思是,面对敌人的战斗,所有的士兵都应该排列在前方,准备战斗。这里的“临兵斗者”,指的是面临战斗的士兵,而“皆阵列在前”,则是指所有的士兵都应该在战场的前线。这句话的深层含义,是强调...
“临兵斗者皆列于阵前”是什么意思?出自哪里?
“临兵斗者皆阵列在前”出自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇。释义:集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进.2.原文:《抱朴子内篇·登涉》入山宜知六甲秘祝,祝曰:‘临兵斗者,皆阵列前行,常当密祝之,无所不辟。
临兵斗者,皆阵列前行什么意思
“临兵斗者,皆阵列前行”也强调了团队合作和组织性的重要性,每个士兵都需要认真履行自己的职责,紧密协作,共同克服战争的困难。
“临兵斗者,皆列前行”是什么意思?
意思是说,”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前“这九个字可以辟除邪恶。出处:东晋葛洪的《抱朴子·内篇·登涉篇》。原文:祝曰,“临兵斗者,皆阵列前行”。凡九字,常当密祝之,无所不辟。释义:用言语向鬼神祈祷求福时说:“临兵斗者,皆阵列前行”。常念这九个字,可以辟出一切邪恶。
临兵斗者皆阵列前行的意思是什么?
意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。2、出处:《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段:入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。3、相关:东密受到我国...
临兵斗者,皆阵列前行口诀的全文是什么?
1、临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自当代道教官方推行版本:《中华道藏》。《中华道藏》:“入山宜知六甲秘祝。祝曰:‘临兵斗者,皆阵列前行。’凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。” (底本出处:明《正统道藏》太清部。参校版本:王明:《抱朴子内篇校释》)2...
临兵斗者皆阵列在前是什么意思
“皆”是危机感应,表现知人心、操纵人心的能力;“阵”指的是心电感应或隐身,表示集富庶与敬爱于一身的能力;“列”为时空控制,表示救济他人的心;“前”是五元素控制,表示更能自由自在地使用超能力。临兵斗者皆阵列在前是什么意思 “临兵斗者,皆阵列在前”——九字真言又名六甲秘祝,出自《...
”临兵斗者皆阵列在前“是什么意思
而天台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”,即『临、兵、闘、者、皆、阵、列、前、行』,它的意思是指“集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进”。其实这九字本来是出自于中国。而且应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字(这样看来天台宗才是正宗...
临兵斗者皆阵列前行什么意思?
“临兵斗者皆阵列在前”意思是:集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进"。临:遭遇,碰到。兵:武器、战士、与军事或战争有关事物的统称。斗:即斗(古形有门),比如斗争。者:句末助词,用于代词时可以指代人。皆:释义为全都归零,全都零起步。阵:“阵”是古代军队的野战队形,它是...
临兵斗者皆阵列在前逐邪。啥意思
最早见于晋葛洪的<抱朴子>:"临 兵 斗 者 皆 数 组 前 行",后演变为"临兵 斗 者 皆 阵 列 前 行"。意为"集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进".意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响,使用护咒法。在抄录这九个字时,把“数组前行”误抄成“...
隗伦秋水:[答案] 临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前 详解 九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇,云:「祝曰:「临兵斗者, 皆数组前行,常当视之,无所不辟」.意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶.东密受到我国道教的影响(使用护咒法)...
岳西县17087005669: 临兵阵者皆阵列于前 什么意思? - ?
隗伦秋水: 九字真言,出自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》,原文有两种说法(详见扩展阅读中的抱朴子学术研究论文).一种是“临兵斗者,皆阵列前行”;一种是“临兵斗者,皆数组前行”.传入日本时,被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”,而成为日本修验道之山伏所重视的咒法.
岳西县17087005669: 临兵斗者皆阵列在前什么梗(临兵斗者皆阵列在前什么意思) ?
隗伦秋水: 1、亲:偶遇,偶遇.2、士兵:武器、士兵以及与军事或战争有关的事物的总称.3、格斗:即格斗(古代有门的形式),如斗争.4、说话人:句末助词用作代词时可以指人.5、全部:全部为零,全部从零开始.6、阵:“阵”是古代军队的野战队形.它是人类战争发展到一定历史阶段的产物.7、列:等级;分类在某物中;安排成某事.8、表示地点、时间、范围等的介词.参与行动和情况.9、正面:指空间,人面对的一面;与“背”相对.指时间、过去、过去,与“之后”相对.10、《抱朴子内篇卷十七登涉》是“所有面临战斗的人都排列在前面”的标准.本文,临兵斗者皆阵列在前什么梗,临兵斗者皆阵列在前什么意思到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.
岳西县17087005669: 临兵斗者皆阵列在前怎么解释(临兵斗者皆阵列在前如何解释) ?
隗伦秋水: 1、这九个字的意思是3360,代表身心稳定.士兵代表能量.斗,代表宇宙共振.代表复苏.所有,代表危机诱导.阵列,代表心灵感应或隐形.列,表示时空控制.在中,它表示对五行的控制.(五行3360被称为金、木、水、火、土.)之前,代表光明.2、九字真言是中国道教的秘术.另外还有两个版本,分别是“所有临阵者皆在前方”和“所有临阵者皆在前方”.每个版本都有自己的出处,并自称为真品.
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隗伦秋水: 道教九字真言: 临,指的是身心稳定,临事不动容,保持不动不惑的意志,这是体魄的修炼兵,指的是体内蕴藏的能量,表示返老还童的生命力,它象征了行动的快速如风.斗,则是心灵与宇宙的共鸣,不但要勇猛果敢,还要在遭遇困难的时候...
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隗伦秋水: “临兵斗者皆阵列在前”九字源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇登涉篇,云:“祝曰:”临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟”.意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶.东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄...
岳西县17087005669: “临兵斗者皆列阵在前”是啥意思? - ?
隗伦秋水: 临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前 九字真言,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,与之相对应的九个手印(说是九个,其实不过是个虚名,可以从中化出恒河沙数的手印来,又名奥义九字切,括号内是异译法)分别为:不动根本印(独占印、普贤三昧印)、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印(知券印)、日轮印和宝瓶印(隐形印).九字真言在佛教属于密宗,而密宗十分重视传承,没有皈依上师,接受灌顶,最好不要私结手印.因为按密宗说法,犯盗法重罪.
岳西县17087005669: 临兵斗者皆阵列在前是什么意思????
隗伦秋水: “临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》常默念这九个字,就可以辟除一切邪恶..九字真言,又名奥义九字.对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生,这就是被忍者口口相传数百年的九字真言.作为一名忍者,战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程,他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言
岳西县17087005669: 临行斗者皆陈列在前什么意思 - ?
隗伦秋水: 临·兵·斗·者·皆·阵·列·前·行”九字,典出抱朴子内篇第四登涉篇, 又称“六甲秘祝”,(长空注:用于咒语则是日本真言宗的首创),有人说有“在”:“临兵斗者皆阵列在前行”称十字大禁咒,无则称九字大禁咒,不知据何而言. ...