【100分悬赏】南宋之初，岳飞抗金时期中国地区的历史状况

岳飞抗金的故事剧本？？~

1140年，金兵又大举进攻南宋。岳飞等将领分路出击，岳飞负责中原一线，他一面派人到河北一带联络当地的民间抗金组织，一面亲率大军进击，收复了河南许多州县，驻军郾城，两军展开激战。郾城大战中，金投入精锐骑兵15000人。兀术以头戴铁盔身穿铁甲的3000“铁塔兵”打前锋，以号称“拐子马”的骑兵居左右，列队进攻。岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。

岳家军乘胜前进，抵达开封的朱仙镇，北方人民抗金情绪高涨。岳飞要求宋高宗下令北伐。宋高宗和朝中的奸臣秦桧害怕抗金力量壮大，会威胁自己的统治，于是向金求和，并命令岳飞撤回军队，岳飞愤慨地说：“十年的功劳，一天就断送了！”1141年，宋高宗解除了岳飞等抗金将领的兵权。秦桧又派他的爪牙诬陷岳飞谋反，把岳飞和他的儿子岳云逮捕入狱。另一位抗金将领韩世忠去质问秦桧，根据什么说岳飞谋反，秦桧拿不出证据，竟厚颜无耻地说：“莫须有。”韩世忠愤怒地对他说：“莫须有三字何以服天下！”1142年初，宋高宗和秦桧杀害了岳飞。那时候，岳飞刚39岁。

岳飞出生于北宋相州(今安阳）汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。 从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。
北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。靖康元年（1127年）12月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅，陈淬为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令，康王元帅府的任务是火速赶往东京（今开封），解京师之围。岳飞奉命奉命带领三百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。1127年(靖康二年)四月，金灭北宋，掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月，康王赵构（即宋高宗）于南京继位，史称南宋。初期，宋高宗主张收复失地，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底。建炎元年，赵构即位，岳飞上书，大意为：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议，并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上，入河北招讨使张所军中，借补“正八品修武郎”，充中军统领。张所很赏识岳飞，很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。建炎元年（1127年）九月，张所命岳飞入王彦部，北上抗金。岳飞作战有勇有谋，数败金兵，声威大振。而王彦保守怯战，使得岳飞只能孤军奋战，岳飞缺军粮时又不肯相助。岳飞知道自己与王彦有隙，所以复归宗泽，为留守司统制。宗泽死后，杜充代之，岳飞官复原职。三年，杜充将还建康，岳飞进言：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”杜充不听，岳飞也只能随军而归。
杜充守建康，金军与叛贼李成在乌江会合，杜充闭门不出。岳飞泣谏请视师，杜充不出。金军遂由马家渡渡江，杜充遣岳飞等迎战，诸将皆溃，独飞力战。后杜充降金，诸将多行剽掠，惟岳家军秋毫无所犯。兀术趋杭州，岳飞要击至广德境中，六战皆捷，擒敌将王权，俘叛军首领四十余。岳飞劝服王权，是指为己所用。岳家军驻扎在钟村，军中缺粮，将士们宁愿挨饿，也绝不扰民。金所籍兵相谓曰：“此岳爷爷军。”争来降附。
1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后，高宗赵构下令大赦，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”后高宗对他好言相劝，岳飞方受。此后岳飞上表，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”高宗没有采纳。岳飞庙前跪着秦桧等人
1140年(绍兴十年)五月，金国撕毁绍兴和议，兀术等分四道来攻。由于没有防备，宋军节节败退，城池相继失陷。随后高宗韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快，在东、西两线均取得对金大胜，失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可当的反击，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。
岳家军进入中原后，受到中原人民的热烈欢迎。这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。
就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。 岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。
岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。1141年(绍兴十一年)，他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万候卨（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事体莫须有(也许有)。”韩世忠当场驳斥：“莫须有’三字，何以服天下?”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。民族英雄岳飞，就在“莫须有”的罪名下，含冤而死。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!
岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。
岳飞遇害后，临安义士隗顺，负尸越城，草草地埋葬于九曲丛祠旁。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵桔子树。清道光年间(1821——1850年)，因重修栖霞岭下岳飞庙墓，追寻岳飞初葬地，终于在杭州市众安桥螺丝山下扁担弄内的红纸染坊旁，找到了最初的岳坟。1876年(光绪二年)，在这里修建“忠显庙”，杭人俗呼为“老岳庙”。
岳飞死后二十年，即1162年6月(绍兴三十二年五月）宋孝宗继位，七月下令给岳飞平反昭雪，追复原官，以礼改葬。
一：廉洁奉公
衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要绸布衣了了。”自此李氏终生不着绫罗。
食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”特意带回去与家人共享。
住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”
财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布和数千担粮米，显然也是准备用于军队的。
犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全部分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。
二：严以律子，厚以待人
除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，赏罚分明
“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”
严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”
四：不纵女色
南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。
五：事母至孝
母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？）
六：文才横溢，儒将风范
岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。
七：武艺高强，武略非凡
岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，还达到了宋朝的最高射箭记录：三石。可谓“勇冠三军”。
作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。战术运用灵活。如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破；如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权……
八：身先士卒，行若明镜
岳飞直至最后一战，都是身先士卒。官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战死无数；直到死前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌！”岳飞回答“非尔所知！”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。
岳飞首先提出“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平”，堪称封建社会官吏的行为典范。他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著、尽忠报国……

宋金对峙时期的南北政治状况

一、宋室南迁

金军进入开封时，除囚禁皇帝百官外，还按宋皇室谱搜捕老幼900人，尽掳北去，以削除后患。在金军第二次南下围困开封时，钦宗派其弟，微宗第九子康王赵构迎金军求和，想把金军劝阻在黄河北岸，但金军已渡过黄河，赵构见状便逃到相州（今安阳）。开封被围时，钦宗以赵构为“河北兵马大元帅”名义募兵勋王。结果在金军掳赵宗室时幸免，成为留在故土的皇室成员地位最高者，在宗泽的支持下，赵构绍继大位，于1127年在南京（今商邱）继位，改之建炎，是为宋高宗。后因迁都东南称“南宋”。

原金军北返前，曾经主降派头子，原北宋宰相张邦昌为“大楚”皇帝，驻守开封，替金人守中原。赵构继位后张谢罪罪归附，迎赵构到开封。但赵构不敢在开封滞留，放弃中原，向东南逃窜。只留下宗泽等人驻守开封。

第二年秋天，金军得知赵构继位之后再次南下，企图灭掉赵构政权。金兵从山东、河南、陕西三路进发，山东一路在金兀术的统帅下攻下徐州，直追杨州。此时高宗在杨州，闻讯逃至杭州。金军渡江追至杭州，高宗从杭州逃到截止州（今绍兴），明州（宁波），在定海将皇室和官员装进几只“楼船”中，“浮海避敌”。金军善骑射，不懂水，下海近三百里后不获而返，于建炎四年春北返。

全军北返后，高宗才从海上返回，经越州时改元绍兴（赵州也同此名），回到杭州。1138年正武定都于此，称临安。

不久，金朝放回了原北宋御史中丞秦桧。秦桧向高宗献计“南人归南，北人归北”，也称“南自南，北自北”，隔江而治，搞南北朝；只能争取金不不渡江南下，不要指望恢复北方了。

此时的开封有 宗泽留守，抵挡金军。力劝高宗回开封，不被采纳，忧愤而死。由杜充接任，但杜充投降金军，开封再度失陷。金朝在大名之北宋的济南知府刘豫为“大齐”皇帝，后迁至开封代金人守中原。

按：此时已自然形成南宋与金朝的对峙，而开封处在缓冲过渡地带，金人统治汉人会反抗，所以造张邦昌、刘豫为傀儡统治之。此时的南北对峙尚未明确划界，接下来的宋金和战中实际解决了“界限”问题。

 

二、宋金和战

南宋初君臣都不愿放弃中原，当秦桧提出“南人归南，北人归北”时，高宗曾说：“我北人，应归何处？”并罢免了秦桧。但很快都明白了当时的态势，接受了不愿接受的现实。此后，除了头脑简单的军将处，君臣都不真想收复北方了（韩例外），和战的目的，实际是划定界限，保住东南一隅。

1、南宋初抗金与绍兴和议

金兀术北返后想从陕西入四川，沿长江南下迂回包抄南宋受到宋军的玩强抵抗：吴氏兄弟在陕西大散关连败金军，阻止余军入川；岳飞中线出击，打败刘豫伪齐的主力，收复信阳、襄阳；韩世忠向淮河南岸进军，对金军发动进攻。

此时金朝挞懒一派掌权，对宋朝主和。先取消了伪齐刘豫政权，对南宋“以和议佐攻战”（大金国志七）。高宗闻知后起用秦桧前去议和。但挞懒失势，强硬派掌权，反对议和，再次大举攻宋。

原来抵抗金军的西、中、东三路人马仍在坚持。尤其中线的岳飞三次北伐，收复中原失地：

绍兴四年，收复襄阳、信阳、已如前述；

绍兴六年，收复卢氏、长水、抵蔡州城；

绍兴十年，收复郑州、洛阳、大败金兀术主力；

金兀术受挫准备北撤，岳飞准备攻开封。但高宗、秦桧恐以此影响议和，连下十二道金牌，令岳飞班师，岳飞只好服从，自叹“十年之功，废于一旦”。

班师回朝后，岳飞被任为抠密副使使（韩世忠为抠密使），实际解除了带兵权。不久诬告岳飞、岳云谋反，杀之。

附：岳飞被杀后韩世忠责问秦桧谋反说有何证据？秦桧说：“莫须有”（可能有吧）。韩世宗伤心，从此不再过问政事军事了。

有记载说杀岳飞是金兀术对高宗、秦桧的暗示：“尔朝夕以和请”，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。但又说是万俟与岳飞有问而诬告。

岳飞评价代表作见邓广铭《岳飞传》。绍兴十年（1141），宋金正式签署“绍兴和议”，内容有三条：

①宋向称臣，金封高宗为“大宋皇帝”；

②宋向金岁贡银250万两，绢25万匹；

③宋金东以淮河中流，西到大散关（宝鸡西南）为界。宋割唐、邓、二州，商（陕西商县）、秦（甘肃无水）之半予金。

按：须注意者，此和议与以下两个和议的用语。此处称臣，以下为叔侄、伯侄之图，此处称岁贡，下称岁币，表示双方地位的变化。

除此三条外，还要求迎回徽宗梓宫（绍兴五年死），应之。又请还回钦宗，金熙宗派人问高宗：“不知归后何处安置”？高宗遂不再提此事。钦宗于绍兴三十一年死在金国。

2、完颜亮南下与隆兴和议

金朝对中原的统治，先是扶立张邦昌“大楚”，刘豫“大齐”，又设“行台中书省”代表金朝中央管理这一带。绍兴议和后，明确规定以淮河为界，中原归金朝，全朝统治中心开始向南移（此前其都城在会宁府，军队至力在长城外）。

完颜亮称帝时扩修燕京城，1153年迁都于此，称中都大兴府。是北京作为首都的开始。随即经营开封，将兵力向黄河以南转移，1161年迁都开封。

迁都开封的当年，完颜亮号称统兵百万南下，直逼长江北岸。虽有军将自发抵抗，如东路李金、中路和西路的吴氏兄弟都主创了金军，临安仍面临危险，朝臣们“遣家预邂”，高宗也准备再次“浮海避敌”，因宰相除康伯力谏才未弃成而逃。

正在此时，金朝后方发生动乱。完颜亮是金朝最昏庸，荒暴的皇帝，《宋史纪要本末》有“金亮之恶”专目。他杀熙宗自立，又杀功臣，近亲，纳叔母为后宫。率军南下时军事涣散，“将士自军中亡归者相属于道”（金史）。在辽阳的从弟完颜雍乘机自立，是为金世宗。完颜亮闻讯北返争位，在采石口渡江时被宋将虞允文用“霹雳炮”（火药炮）打败，完颜亮为部将所杀。金世宗正式继位后，将都城由开封迁回燕京，并派人与南京议和。

南宋方面，高宗已传位给孝宗，改元隆兴。孝宗主张抗击金军，但主帅、抠密使张浚不懂军事，与金交战大败。双方处在均势，金世宗派人议和，南宋汤思退主和，于是在隆兴三年（1163）双方签署“隆兴和议”，内容有三：

①南宋 向金称臣，改为与金约为叔侄之国；

②疆界与绍兴时同，宋军放弃 收复的唐 地区；

③改南宋给金朝的岁贡为“岁币”，减为年支绢二十万匹，银三十万两。

3、韩北伐失败与嘉定和议

隆兴议和后双方休战四十余年。 13世纪初，金朝北面蒙古人兴起并开始向南进逼，南宋权相韩见状想主动出兵，收复北方失地，建“盖世奇功”。他起用主战的辛弃疾等人，返封岳飞为鄂王，追论秦桧误国的罪。开禧二年（1206）北伐，史称“开禧北伐”。开始有所获，但很快惨败。金人南下进逼，主和派史弥远杀韩，函其道送金人求和。于嘉定元年（1208）签署“嘉定和议”，内容有四条：

①南宋与金由叔侄之国改称叔伯之国；

② 界与绍兴时同，金军放弃新占的大散关以南地区；

③增岁币为银三十万两，绢三十万区；

④一次性赔“ 军银”300万两。

南宋前中期近百年间与金签三个和议，其中的核心内容是一直约定以淮河为界，南北对峙。

 

三、南北各方的社会状况

1、南宋的社会矛盾

南宋苟安东南一隅，朝中勾心斗角、争权夺利不减，加之奸相误用（详下目），朝政一直很混乱黑暗。官员贵族集中于东南，土地兼并集中，赋役征派加，社会矛盾迅速激化，在南宋初期即有农民起义斗争。1130年，洞庭湖地区钟相、杨么起义，宣称“法分贵贱贫富。非善法也。我行法，当等贵贱，均贪富”，钟相自称楚王，“谓劫财为均平”。南宋派兵镇压之。

钟相死后杨么继续斗争，自称“大圣天王”，造车船数百只，义军20万，据险以守。南宋派岳飞镇压，岳飞破闸堰，降低水位，放进大量腐草，车船失效，被镇压下去。

南宋中后期有淳熙 二年（1175）北赖文政起义，打到湖南、江南和广东。被辛弃疾率官军镇压之。

2、北方金统治下的社会状况

南宋时期淮河以北直至漠北，全是金朝的统治范围。迁都燕京后把猛安谋克制推行至中原地区，将女真人星罗棋布地安播在汉人村镇中间，用租佃方式经营土地，诏免的“税户”为民，在生产生活方式上迅速汉化了。

在燕京，全朝仿辽宋的制改革了中央和地方官制。中央设尚书省，下辖六部；地方上与宋一样设路、府州、县三级政区。开科举，译《论语》为女真语。吸收汉人进入各级政权。

仿照宋制收二税，但杂税很多。用“通检推排”方法勘查民户资产，据之定税；还用“括四”方式（名义上收复北宋国有土地归官府）多强占民田，侵害汉民户利益。

北方人民反抗，主要是1214年山东、河北的红袄军起义。主帅杨安儿在鲁东、刘二祖在鲁南，李全在鲁中地区，建政权，攻州府。杨安儿牺牲其妹杨妙真（四娘子）为帅，和李全结为夫妇，全力战斗。后来李全先降宋后降蒙，被宋军杀死。

总之，宋金对峙时期双方谁也未能吃掉 对方，各自统治区内农民起义也不足以推翻其政权。到蒙古人南下时，金朝正南和南宋同归于尽了。

 

四、蒙古人南下与金、南宋灭亡

先接着上一目的内容，从南宋朝政腐败混乱谈起。南宋各朝共同特点是：皇帝昏庸，朝政被权臣左右。初有奸相秦桧，中期有轻狂人韩佗胄，后期由史弥远把持朝政，最后是贾似道当政误国。

史杀韩，签“嘉定和议”时正值宁宗朝。宁宗太子死，史称运之宗室子贵和，又改之贵诚（民间子，史为放心计而选之）。宋宗死后，贵诚继位，为理宗。史弥远把持朝政26年。

此时，蒙古人已开始南下。蒙人战略是先灭金，后灭南京在进攻金。金在蒙古军的逼迫之下迁都开封，又迁蔡州，公元1234年，蒙军和宋军攻走蔡州，金朝灭亡。

金灭后南宋试图收复黄河以南地区，以黄河为防线防御蒙军。蒙军不许。1259年，忽必烈向川、鄂进攻，理宗起用贾似道为相，率军抗蒙。贾暗许以长江为界，年贡银绢各20万，蒙军返回。贾隐瞒术和改，谎报击溃蒙军。理宗赞之：“吾在赖之而更生，五室有同于再造”。贾由此掌了大权。

度宗继位后属奉贾为师，朝政悉委之。

1273年蒙军攻下襄樊，并水路并进，东下灭宋，直通临安。贾率13万宋军迎击，在池州下游丁家湾溃败。贾被贬往循州（广东龙川）安置，路上被押解士兵杀死。

1276年，蒙军攻入临安，俘恭帝，南宋名存实亡了。

张世杰等人立端宗，在广东枣州近海船上躲避，遇大风船人亡。陆秀夫立宗室子赵昺 ，被困在崖山（今广东新会）十多天，负帝投海自尽。时为1279年，以此为南宋灭亡之时。

文天祥在江西抗蒙，被俘后押至元大都。过零丁洋时曾写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名句。在元大都拒绝忽必烈和恭帝劝降后被杀。

附：蒙人问文天祥，南宋已亡，回天乏术，何以不降？文祥说救主如救父母，痛虽不可治也要治。治不治是心意，治好治不好是天意。

与唐代帝位继承比较，观宋代帝位继承状况。两宋凡十八帝，除太祖、端宗，昺帝特殊情况外，余十五帝中长子2人，余子6人，太祖太宗孙4人、以弟继兄者3人（含太宗高宗两次特殊）。除度宗为权相史弥立系外人干预外，全是自然传位。如此混乱无规则，说明在帝位继承中并不严格按“长子制”执行。

宋金对峙。

两国当时正处于关系一面是想谈和（金国），另一面向迅速灭掉（宋朝）。

因此当时的两国（金、宋）正处于很（说不上来）的状态

自宋太宗时“淳化元宝”以真、行、草三体字分别铸造小平钱后，宋代年号钱大多以篆、楷、行、草体中的两种字体，如行、隶或楷、篆等分别铸造完全相同的一种铜钱或铁钱，俗称“对子钱”。南宋中期以后，只用一种字体（后世称为“宋体字”），而且钱背面加铸年数二、十一等，如“淳熙元宝”背文为“十一”，即系淳熙十一年所铸；“绍熙元宝”背文为“二”，即绍熙二年，此钱背文还有“汉”字，是标明为“汉阳监”所铸，不但纪年还纪铸造地。
五代以来的“钱荒”问题。宋代虽然铸钱监不断增多，由初期的7 监（铜钱监4 监、铁钱监3 监）到宋神宗时发展到26 监（铜钱监17 监，铁钱监9监）。每年所铸铜钱也自太祖时7 万贯，逐渐增多，太宗至道时为80 万贯，真宗景德末为183 万贯，仁宗庆历时为300 万贯，到神宗熙宁以后，每年铸铜钱共600 余万贯，达到最高峰。但铜钱的钱“荒”问题仍然严重，直至南宋灭亡，始终没能解决，这是由于辽、西夏及后来的金朝，大量以宋朝铜钱作为货币，自铸的数量很少，加上大量铜钱流向海外，主要是流向日本、东南亚，有的还运往西亚、东北非。
最早的纸币：北宋的交子及钱引一、交子交子的起始，史载：“先是，益（今四川成都）、邛（今邛崃）、嘉（今乐山）、眉（今眉山）等州，岁铸钱（铁钱）五十余万贯，自李顺作乱（淳化四年，993），遂罢铸，民间钱益少，私以交子为市。”这是一种具有纸币某些特性而以铁钱为本位的代币券，其开始发行的时间，应是李顺起义完全被平定后的二三年间，即咸平元年（998）前后。但到景德二年（1005）时，已是“奸弊百出，狱讼滋多”。益州知州张咏采取在嘉州、邛州增铸大铁钱，以增加货币的流通量，与铜钱、小铁钱“相兼行用，民甚便之”。这次因铁钱缺少而由私人发行的交子，可能即因此而暂时告一段落。可是，到大中“祥符之辛亥（四年）”，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之”。这次则是因铁钱重流通不便，而由私人联合发行的交子，有了具体的记载，是“诸豪以时聚首，同用一色纸印造，印文用屋木人物，铺户押字，各自隐密题号，朱墨间错，以为私记，书填贯，不限多少。收入人户见（现）钱便给交子，无远近行用，动及百万。街市交易，如将交子要取见钱，每贯割落三十文为利”。但其后不几年，即发生“富民资稍衰，不能偿所负，争讼不息”。在官府的干预下，每一贯（一千钱）交子，多的也只得到七八百钱①。这种初期交子票面的数额不定，而且是临时写上的，可以向接受交子的人兑取现钱，最终还可以向发行人兑取现钱。这种铁钱代币券的情况，具有近代“金本位制”时期纸币的一些特性，但更近似于现代欧美各国的“不记名可流通支票”，还不具备纸币的性质。
大中祥符末，转运使薛田请官置交子务，发行官交子而未成。天禧四年（1020）十一月，寇瑊任益州知州后，立即采取令交子户“收闭交子铺”，并且不准再设私人交子铺。天圣元年（1023），薛田接任益州知州后，已是“今街市并无交子行用”，“市肆经营买卖寥索”，直接影响到商业的繁荣。薛田等人认为：“废交子不复用，则贸易非便，但请官为置（交子）务，禁① 《宋史·食货志·钱币》。
民私造。”同年十一月二十八日（戊午，1024 年1 月12 日），世界历史上第一个发行纸币的官办“益州交子务”设立。
这次发行的官交子，“一依自来百姓出给者阔狭大小，仍使本州铜印印记”，票面可能也是印刷有“屋木人物”的图案，“仍起置簿历”，票面的钱数也是写上的，与以前私人交子是临时“书填”，还是“贯（数）不限多少”所不同的，官交子是预先在“逐道交子上书出钱数”，而且是只有“自一贯至十贯文”固定的票面，再“合用印过上簿封押”，交子制造完成；发行交子还要“备本钱”，即是要有“发行准备金”，已与近代“金本位制”时期纸币的发行情况类似。世界历史上首次可称之为“铁钱本位制”纸币的“交子”，印制（票面书写贯数）开始的时间，为天圣“二年二月二十日（1024年3 月19 日）起首书”②。
交子印制完成后，“逐旋纳监官处收掌”，等待人户以大、小铁钱来兑换，监官“依例准折”，而且按“每小铁钱一贯文依例克下三十文入官”，将铁钱收储，“据合同字号给付人户，取便行使”，交子即成为市场流通的纸币，交子已无实物传世，当与传世的“钱引”相近。
印制交子的纸是用楮树皮制造的，所以也称为“楮币”、“楮券”（包括南宋的“会子”）。纸质虽较好，但仍不适于长时间使用，以及可能为抑制假 币，交子是分“界”（分期）发行与使用的，前期是每二年为一界（跨三个年头，因而也常称为三年一界），都在二月开始发行新交子，并收回旧交子，以后每界改为七月发行。熙宁五年（1072）又定为仍是每二年发行一界，每界发行额也仍为125 万多贯，但新旧两界交子同时行使，每界行使四年，实际流通量增加了一倍，基本上仍在社会需求的数量之内，有时由于朝廷的措施失当，造成交子的贬值。元佑元年（1086），苏辙说：“蜀中旧使交子，唯有茶山交易最为浩瀚，今官自买茶，交子因此价贱”。“旧日蜀人利交子之轻便，一头（一贯）有卖一头一百者”，由于“官自买茶”，“近岁（一贯交子）止卖九百以上”①。
交子票面的面额，自宝元二年（1039）起，固定为五贯和十贯两种，五贯者占总发行量的十分之二，十贯占十分之八。但这两种交子面额的数额过大，实际上大量数额较小的商业贸易，不得不仍使用沉重的铁钱。熙宁元年，将交子的面额改为一贯和五百文（半贯）两种，一贯的占总发行量十分之六，五百文的占十分之四，适应了商业贸易的需要。
熙宁二年，曾设交子务于潞州（今山西长治）推行交子于河东路，因恐“有害入中粮草”及“矾、盐不售”，于次年七月即罢。熙宁四年正月时，交子法已行于陕西，但同年四月亦罢。熙宁七年，又行交子于陕西的永兴军、秦凤两路；到九年时，又因“交子给多而钱不足”而再次罢行。元佑末，四川交子可能又已行用于陕西，以致绍圣元年（1094）时，“商人以交子通行于陕西而本路（成都府路）乏用，请更印制”。哲宗“诏一界增造十五万缗② 《续资治通鉴长编》卷31，淳化元年五月乙未；卷123，宝元二年三月丁巳。《宋史·食货志·钱币》。① 李攸：《宋朝事实》卷15《财用》；章如愚：《山堂考索·后集》卷61《财用门·楮币类》；《续资治通鉴长编》卷59，景德二年二月庚辰及卷101，天圣元年十一月戊午；《宋史》卷181《食货志·会子》。但《山堂考索》、《宋史·食货志》记此次私人发行交子，是真宗时“张咏镇蜀”期间所为，似误，因张咏自景德四年六月至大中祥符五年八月任升州知州。
（贯）”。“是岁通旧额书放百四十万”多缗①。元符元年（1098）又增印48 万道（贯），增为每界印制188 万贯。到北宋末宋徽宗时，因“陕西用兵”，自崇宁元年（1102）至大观元年（1107）数年间增印交子，少则200 万，多至1100 万，共增印2400 多万缗，四川交子大量行用于陕西地区。崇宁三年，置京西北路“专切管干通行交子务”，以推行交子于京西地区。
二、钱引崇宁“四年，今诸路更用‘钱引’，准新样印制，四川如旧法”，“钱引”推行于除福建、两浙、江南、荆湖、广南以外的江北、华北广大地区。只有四川仍称交子，并按原式样印制。但“钱引”“诸路行之不通”，次年即不再印制，而已在“民间者，许贸易”流通，逐渐收回。
“大观元年（1107），改四川交子为钱引”，交子务也改称钱引务。此后史亦称旧交子为钱引，而新钱引有时亦称为交子。由于大量印制纸币，引起严重贬值，贬值至票面的十分之一，甚至面值一千钱的只值十几钱。大观三年，只得从第四十四界起，将发行量限为天圣时的125 万多贯，流通地区也限在使用铁钱的四川、陕西、河东地区，同时又对第四十一界至四十三界数以千万计的钱引，不再换给新钱引。次年，又以500 万贯钱作为成都钱引务发行钱引的“本钱”（发行准备金）。当政和元年（1111）发行四十五界钱引时，为减少纸币流通量，决定停止发行四十五界新钱引，如发生流通量不足，则增印一部分四十四界钱引。经过十多年的整顿，至“宣和中，（张）商英录奏当时所行，以为自旧法之用（指限量发行），至今（钱）引价复平”①。数年后，北宋即被金所灭。
南宋时，成都钱引务仍按每二年发行一界钱引，行用于川陕地区，钱引票面面额仍固定为一千和五百钱两种，虽仍以天圣时的发行量为额，但从一开始就增加发行量，少的60 多万，多时以千、百万计，大大超过流通量的实际需要，因而不断贬值。庆元时，“每引钱一千，民间直（值）钱七百以上”。嘉定初，“止直铁钱四百以下”。换界之际，有时“仅售百钱”。嘉定元年（1208）、三年，两次收兑九十、九十一界钱引，共2500 多万贯（缗），钱“引直（值）遂复如故”。四川钱引通常是二界、三界通使，常是快到界满时才下令延期使用，引起旧钱引价值的波动。淳佑九年（1249），改为每界钱引使用10 年。
宝佑四年（1256）南宋朝廷决定四川改行会子，称“四川会子”，咸淳五年（1269）“印造毕功”，“岁以五百万额”，使用新纸币“会子”①。南宋的纸币：“会子”、“关子”
一、关子、公据南宋初，除川陕继续使用纸币“钱引”外，并无其他纸币。绍兴元年（1131）因婺州（今浙江金华）屯兵，需要经费，“乃造（见钱）关子付婺州，召商人入中”，商人将现钱在婺州换取“见（现）钱关子”后，到设在首都临安的“榷货务”取铜钱或换取盐引、茶引等，性质类似现代的汇票，“见钱关子”不久即扩大至浙西地区。绍兴六年一月，张澄任都① 《宋朝事实·财用》；《续资治通鉴长编》卷101，天圣元年十一月戊午。又学者多以咸平元年前后或大中祥符四年为纸币创始时间，撰者以为票面数额固定是纸币的重要标志，天圣二年才是纸币的创始时间。① 《栾城集》卷36《论蜀茶五害状》。
① 《宋史·食货志·会子》；《文献通考·钱币考》二。
督行府“专一措置财用”，请依四川交子法造交子与铜钱并行，同年二月，设“行在交子务”印造30 万贯，行用于江淮地区，接着又欲造150 万贯作为“和籴本钱”，准备行用于两浙、江东、江西等路广大地区，而大臣们以为没有“本钱”（发行准备金），必然导致物价暴涨等，于是将交子改为关子，这次由朝廷发行纸币“交子”的措施因而失败。绍兴二十九年，面临金军可能南侵，作为军费的一部分，又发行关子、公据，两者性质相同，淮西、湖广称关子，各80 万贯，行使三年；淮东称公据，为40 万贯，行使二年。票面自十贯至一百贯分为五种，性质都与绍兴元年的关子或北宋早期的交子相同或相近。
至于南宋末景定五年（1264）所发行的“金银见钱关子”，则其性质与“会子”相同，属于纸币①。
二、会子随着经济的发展及商业的兴盛，纸币已成为时代的需要。绍兴二十九年（1159）发行关子、公据时，首都临安城的富豪已私自发行“便钱会子”。绍兴三十年九月初，权户部侍郎钱端礼兼权临安知府，“始夺其利归于官”，临安府印造纸币“会子”，“许于（临安府）城内外与铜钱并行”，同年十二月初开始行用“会子”。
次年正月，钱端礼专任权户部侍郎，发行会子遂改由“户部为之”。二月丙辰（1161 年3 月11 日）设“行在会子务”，是由朝廷设置的纸币发行机构。在钱端礼主持下，以10 万贯钱为发行准备金发行“会子”，是铜钱本位制纸币，习称“铜钱会子”、“官会”，是由朝廷发行的纸币（此前的交子、钱引、会子都是地方官府发行的）。会子用铜版印制，票面分为一贯（千）、二贯（千）、三贯（千）三种，隆兴元年（1163）又增五百文、三百文、二百文三种。同年还决定在会子上用“隆兴尚书户部官印会子之印”②。会子使用徽州制造的纸币专用纸“会子纸”，后改为成都制造，乾道四年（1168）又在首都临安设会子局制造。“会子纸”是以楮树皮为原料制造的，称为楮纸，会子因而也称为楮币、楮券或单称楮。

你是要写书啊，那么具体，下个25史，再下个历史地图吧，你要的东西实在是太多了，估计几万字都搞不定。

当时社会不安,民不聊生

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