你们说,人真的有下辈子吗?有鬼神之说嘛?如果没有为什么世界上有那么多宗教,有那么多神奇的故事。
从科学角度上说人死了,被火化后就剩一堆灰了,什么都没有,生命从此结束了,没有什么投胎还有下辈子
人没有下辈子之说!对于宗教来说,“轮回”只不过是自欺欺人的“精神寄托”罢了!从肉体上来说,人跟动物都是由血、肉、神经传感、骨头等节构组织构成(上过学的人都应该知道)!所以人和动物都统称为动物(不过有高级和低级之分)!如果人有“轮回”的话,那么动物也应该有“轮回”!但奇怪的是人有“轮回”!动物却没有“轮回”?还有从古至今,既没有关于人“轮回”的记载,也没有关于动物“轮回”的记载!说句实话,人如果不会制造的话,基本就和动物一样,死后只剩下一幅骨头(一死百了!也就是说人在自身肉体死亡后,灵魂也随之灭亡)!!
人生生世世轮回不已。佛家讲六道轮回。天道 人道 阿修罗道 畜牲道 饿鬼道 地狱道。人们说的天堂就属天道,共有二十八重天。欲界六天 色界十八天 无色界四天。你想知道鬼是什么吗?
摘自宣化上人法宝网《宣化上人开示录六》
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因为做人时脾气很大,所以死后变成鬼也不舒服,
昼夜炽燃,永无了期。
一九八一年二月五日 开示
鬼的种类很多,一般人皆以为鬼是狰狞可怖,青面獠牙,其实这不一定。有时鬼能化做人身,乍看之下,以为是个人,其实是鬼。若你是开了五眼的人,鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生,诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢?因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如:春天时百花盛开,在花丛中有一群蜜蜂在采蜜,其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂,也有假的蜜蜂,真的蜜蜂是循业受报,假的蜜蜂是鬼所变化,它们到各处去吃花蕊,饮花露。所以不要以为鬼一定是看不见的,你天天与他打照面,还不认识哩!所谓「对面不识观世音」,也可以说:「对面不识鬼!」
现在有人说:「法师,你这样讲,我真地不敢相信!」唉!你不相信就罢了,何必说「不敢相信」呢?我也没有勉强你去信,只是说说道理,好教你提高警觉,不要天天撞鬼还懵然不知。有人说:「哎哟!法师,你这么一说,简直把我吓坏了,晚上也不敢睡觉了。」那就干脆不要睡觉,修般舟三昧好了。
我若是说真话,你们一定不相信的,所以就少说真话;那么,是不是说假话呢?不是的,假话更不要说。少说真话,假话连一点也不要说。真话说多了,人也是不相信的。
再者,妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年,我们初搬到万佛圣城,当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来,四脚朝天。当时冯冯居士也在场,他就看见一位身穿绿衣服的人,向他求救命。冯冯乃到处去观察,发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看!那只乌龟也有灵性,所以懂得找冯冯求救命。这么多年来,谁也没有注意这件事情。但从此事就应当知道,一切众生,各有其眷属,这是物以类聚,气机相引,依类显形的道理。
大家现在细心研究〈楞严咒〉,才知道鬼也有千差万别,形形式式,他们都是感果受报,随类而现。〈楞严咒〉里多是鬼神王的名字,其中有夜叉鬼 ( 捷疾鬼 ) 、罗刹鬼(可畏鬼)、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇(噉精气鬼)、鸠盘茶(瓮形鬼,又谓魇魅鬼)、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那(恶臭鬼)、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼……等,其变化是无穷无尽,无量无边。
未曾听〈楞严咒〉之前,还不知有那么多鬼;听了之后,才知道鬼有那么多种!当然啦,鬼比人多。人造罪业,便堕到鬼道而不能自拔。佛在世时,某次抓了一把土,问弟子说:「你说我手里的土多,还是大地土多?」弟子说:「当然是大地土多,世尊手上的土是很少的。」佛乃说:「得人身者,如掌中土;失人身者,如大地土。」把人身失掉者,如大地土那么多。那么丢了人身,去做什么呢?当然是去做鬼啦!这还要问吗?所以,鬼是比人多,就算用计算机也算不过来,除非用「神脑 」;神脑,又叫「天脑」。有人说:「你什么时候发明这个『天脑』?」这不是我发明的,你不相信,尽管去天上看看好了,它是自自然然存在的。
这个天脑也不需要人管理,不用去按键盘,你想知道什么,一作意它自然就能算出来,且毫不短少差错。你心想什么,它会立刻知道,因为它玄妙通灵,故称为「神」。可是鬼的数目,恐怕用神脑也数不过来,因为太多了。刚刚一算,它就增加了千百亿;一秒钟后,又复增加千百亿,故没有法子能算得准确。因为鬼也是忽然而天,忽然而地,无有定 k 的。
鬼也有鬼的眷属和朋友,他若是知道什么地方有东西吃,便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼,能化做蜜蜂或蝴蝶,到处去吃花蕊、喝花露。饿鬼所感的果报,是常被火焚,无有暂歇。它身体里面也有火,外面也有火,内外都有火,内外烈焰交煎,痛苦难言。为何有此果报?因为做人时脾气很大,所以死后变成鬼也不舒服,昼夜炽燃,永无了期,想躲也躲不开。可是若吃一点花蜜、花露,能略减其热恼,纵使能获得一秒钟之清凉,他已经求之不得了。故善恶因果,如影随形,昭昭不爽,诸位,慎之慎之!
又有一种鬼,专吃水果。首先略释四种食:一切众生,皆以食为依。食有四种,就是(一)分段食:有情众生,凡有血气、形相者,皆是分段食。分,就是你有你一分,我有我一分。段,就是一段一段,或一顿一顿。好像早上吃、中午吃、晚上吃,而中间留一段时间不吃,故为段。人及畜生,都是分段食。(二)触食:接触一下,就能得食。鬼是触食。(三)思食:只要想一想,便吃饱了。天人是思食。(四)识食:连想也不用想了,就是在第八识内,有吃东西的机能。四空天是识食。
畜生都有它的同类,就拿鸟来说罢,同类者则和平共处;非同类者,若想到它家里做客人,是不可以的,一定会打架的。记得在万佛圣城万圣林里,那些白鹤有时与老鹰打架,去年一只白鹤被打伤了,也或者是从窝里摔下来而受伤了。小果陀往昔曾与它做朋友,果陀前生也许曾为鹤,但他听过一些佛经,故今生转为人,这也不一定的。他见到这个鹤朋友在受难,于心不忍,便把它送到医院去救治。可是群医束手,爱莫能助,结果又把它送回树下。虽然大白鹤挺身保护,但也终于被老鹰擒去了。由此可知,一切众生,是各从其类,各有其眷属的。
言归正传,众生都是依食而住。譬如吃水果,刚从树上摘下来的水果,它是两个的。好像一个苹果,它不单是一个,在苹果上面,还有另一个苹果。有人说:「我为什么没有看见呢?」你若看见了,便会偷吃啦!这两个苹果,其中一个是影子,又可称为苹果的「性」。同样,每个人不单是一个人,他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内,而不外露;这个灵性若是跑出来,就会被妖魔鬼怪吃掉。
无论是什么种类变成的人,其背后仍然留着那个影子,又叫鬼魂(人有三魂七魄)。譬如前生为马,这个人背后就有一个马的影子;前生为骡,乃至牛羊鸡犬豕,背后都仍然留着那个影子。开了五眼的人,一看便知道了,「啊!原来这个人前生是只狗!」但并不是人人都能开五眼,因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了,所谓「天机不可泄漏」也!
水果并非动物,它无血气,但也是生物。有生命者,就有「性」。把水果拿来祭鬼神,鬼神就吃了那水果的性,鬼不是拿着水果咬一口,才是吃,他只要往前触一触,吸去水果的性,就是吃了。所以拜过鬼神的水果,你再吃它,就觉得没有水果的味道。
我的故乡东北山上,有一种大熊,它吃东西也不用嚼,就是整个儿吞下去。山上长了一种梨子,叫铁弹梨,十分坚硬,但熊也不用嚼,一咕噜就把那梨咽下去。更妙的是,通便时也是整个出来,其形状如同未吞下去是一样的,毫不毁烂。但是水果已经没有味道了。因为一旦经过熊身体内的化学工厂(消化系统),精华已被吸去,所以只留其形,而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果,也不能放长久,很快便会坏烂。就像人一样,在生时他的灵魂不走;一旦死后,灵魂离体,尸骨便很快腐烂;已被吸去生性的水果,也是很快就腐烂了。
在四种食中,鬼只需要嗅一嗅、触一触,就当吃过了。不像我们人,要咬它一口,又要咽下去,是很麻烦的。有人问:「你怎会知道这种情形呢?」那是因为我从前做过鬼,我还记得嘛!鬼是触食,天人是思食,四空处天是识食。
种种鬼神的业报,都是由其因缘所感,如是因,如是报,所谓「起惑、造业、受报。」是故当知,为善福随,作恶祸追,如响应声,受苦感乐,乃自造缘,岂他人所授?各位不愿做鬼,就不要造做鬼的业。
今天只讲讲我往昔做过鬼的一小片段。诸位假若不厌其烦,将来我会告诉大家,往昔我怎样做过蚂蚁,怎样做过蛟虫、地狱、畜生等等,都会和盘托出。
一切鬼神王,都具有大威德,能斩妖除害,制诸外道,他们用折伏法,降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神。凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马,他都能调伏,他能生善灭恶,折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人,凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人,都是恶魔转世。你对他再好,他也不觉得你好;乃至你把血肉也牺牲了给他,他还是不知足、不感恩,贪得无餍。为什么这样呢?此乃是历劫的恶习熏陶,根深柢固,冥顽不改所形成的劣性。
〈楞严咒〉里的鬼神王,各率领其眷属,诸如天兵、天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方,拥卫行人,绍隆道场。前面说这么多种类的鬼神及其眷属,当知所有众生,各有其「鬼魂」,狗有狗的鬼魂,猫有猫的鬼魂,大众生、小众生,都有其鬼魂。虽然人常说怕鬼,其实人和鬼根本没有分开;鬼在阴间,人在阳界,但阴阳本是一体,无分轩轾,没有界限的。鬼是贪瞋痴重,比较起来,人是戒定慧多一点。所以鬼成为一股阴气,而人及畜生,则禀气而成形。
为什么有形相呢?因为有种种执着,故钻进五蕴的樊笼,而逃不出色、受、想、行、识的范围。这个五蕴网把我们自性遮障,有如乌云蔽日。其实,阴阳本是一体,而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困,鬼也被五蕴稠林所缠,故在业海浮沉,生生死死,死死生生,生时为人,死时变鬼。但若能修行,就不需要做鬼;修行成功了,可以成佛,成菩萨,或证阿罗汉果。
若能持五戒,修十善,便能生天为神。五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生,是慈悲;不偷盗,是道义;不邪淫,是正人君子;不妄语,是忠信;不饮酒,就不会狂乱。杀生者,来生得宿殃短命报;偷盗者,得贫穷苦楚报;邪淫,得雀鸽鸳鸯报,雀鸟们都是好高鹜远,此乃是前生专做私奸的行为,破坏道德,才有这种业报示现。我常对你们说,但仍然有人不注意,所以我不厌其烦地再重复一遍:
不要杀生!一切众生自无始劫以来,皆为我的父母、亲友、眷属。前生的父母造了罪孽,今生可能堕为猪、马、牛、羊,假如你恣情宰杀畜生,就等于间接弑害你的父母。
偷盗:所谓「己所不欲,勿施于人。」你不愿意人偷窃或抢夺你的财物,那么你首先就不要偷他人的财物。
邪淫:在因果律上,犯邪淫者最严重,其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间,若彼此离了婚,又再去结婚,根据因果律,临命终时,身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系,故死后业报呈现,有一把大锯,把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次,死后就割开多少份,生前曾结婚一百次,死后便分开一百份,乃至每人分得一点点。那么分开有什么不好呢?分得零零碎碎,再想把灵性聚到一起,就不容易了,千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残,与草木同朽,变成无情的植物。本性分散了,便不容易做众生,纵使能做众生,譬如一个人身,能化为八万四千蚊虫,但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块,则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫,头出头没,生死轮回,总不知道背尘合觉,舍迷归正的,所谓「一失人身,万劫不复。」诸位若能深明其义,可不惧哉!
欲界六天
摘自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》-宣化上人讲述
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阿难。诸世间人。不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。
阿难,有些世间人要修道,但又不知道怎样求证常住真性,不生不灭法,又舍不得妻妾的恩爱。
于邪淫中。心不流逸。澄莹生明。命终之后。邻于日月。如是一类。名四天王天。
不过他遵守五戒,于邪淫方面,身既不犯,心亦不想。心不想就不会奔流纵逸,爱水澄清,心地自然光明,所以命终之后,就可以上生天界,和日月做邻居,位于须弥山腰,这一类叫做四天王天,为帝释外臣,保护忉利天的安全。
四天王:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。此四天离人间有四万二千由旬之远,身长七十五丈,寿五百岁。以人间五十年为一昼夜,合计九百万岁。
于己妻房。淫爱微薄。于净居时。不得全味。命终之后。超日月明。居人间顶。如是一类。名忉利天。
对于自己的正式妻子或丈夫,淫爱已十分微薄,情欲亦十分清淡。虽然于清净独居时,还未能完全清净无欲念,这人命终后就能超日月之光明,生须弥山之顶,好地居天,和人间不接触,这叫做忉利天,即三十三天,距离人间六百七十二万里,身长一百五十丈,以人间百年为一昼夜,寿命一千岁,合人间三千六百万年。
逢欲暂交。去无思忆。于人间世。动少静多。命终之后。于虚空中朗然安住。日月光明。上照不及。是诸人等自有光明。如是一类。名须焰摩天。
若在夫妻相会时,只是逢场作兴,事过之后,毫无回忆怀念。于人世间,动少静多。于独居时,内心已得全清。这个人命终之后,就生在虚空之中,安住在一片光明云中,那是日月光明所照不到之处。这些人自身能放光明,互相照耀,故常在光明中,没有黑暗,只以莲花开合来分昼夜,这叫做须焰摩天。也就是空居天,因为离开须弥山,距离人间有一千二百八十万里,身长二百廿五尺,寿命一万万四千四百万岁,此天一昼夜,等于人间三百年。男女相爱,只是执手以示爱,而不行淫。
一切时静。有应触来。未能违戾。命终之后。上升精微。不接下界诸人天境。乃至劫坏。三灾不及。如是一类。名兜率陀天。
若人时常都在清净中,已完全无淫念,有时遇有应行之欲触,还未能违拒,犹有顺从之念。这等人命终之后,即上升最精微处,不和下界人天相接触,乃至世界坏灭的时候,火、水、风三大灾难不能波及,这一类叫做兜率天。这天分内外二院,外院有小摩尼殿,是凡夫天人所居,内院有大摩尼殿,是弥勒菩萨所住。弥勒菩萨常在内外两院说法,教化众生。该天距离人间有二千五百六十万里,身长三百丈,寿命五万万七千六百万岁。此天一昼夜,等于人间四百年,男女相爱,只是一笑。
三灾是:火烧初禅天,水淹二禅天,风刮三禅天。要做天人就要少欲知足,但天人终非究竟处,天福享尽,还要堕落。如果天天谈情说爱,那就往死路走!我们为何业障这样重?就是因为情欲心重,如不觉悟,再跟情跑,不仅死路,还要趋向畜生地狱路上呢!
我无欲心。应汝行事。于横陈时。味如嚼蜡。命终之后。生越化地。如是一类。名乐变化天。
本来已完全没有欲心,但为继承家业,只得勉强从事。但于玉体横陈时,味同嚼蜡,全无乐趣。这些人命终后,就生在乐变化天,距离人间有五千一百廿万里,身长三百七十五丈,寿命廿三万万零四百岁,此天一昼夜,等于人间八百年。所有一切五欲乐具,都能随愿 变化满足自己受用,男女相爱,只是熟视而已。
无世间心。同世行事。于行事交。了然超越。命终之后。遍能出超化无化境。如是一类。名他化自在天。
没有世俗的男女心念,厌恶淫欲不净,故虽有夫妻名分,但于行事时,不只索然无味,而且心在在焉,神游境外,了然超脱。这些人命终之后,就能超越一切化无化境,凡五欲乐具,不需要自己变化,都由其他天界所变现,而自己得以自在受用。这天界叫做他化自在天,距离人间有一万万零二百四十万里,身长四百五十丈,寿命九十二万万一千六百万岁。此天一昼夜,等于人间一千六百年,男女相爱,只用眼一看便满足。
阿难。如是六天。形虽出动。心迹尚交。自此已还。名为欲界。
阿难,如上面所说六欲天,在身方面似乎离开了爱欲,但在心方面,还有少许爱念,尚未完全清净,所以就叫做欲界众生。
楞严经对于淫欲果报,分析得十分详细透彻,欲心重而兼犯禁戒,当然即堕阿鼻地狱,轻者逐渐高升。这六欲天亦因静多动少,清心寡欲,欲心渐渐轻,生天层层高。要完全绝欲才能证无漏四禅天。淫欲为生死根本,不断淫欲,想升天界犹不可能,况欲证无上菩提耶!所以想修三摩地,想出生死苦海,必须先过此关。
这是新浪视频
http://you.video.sina.com.cn/b/1191492-1214019351.html
描述:
因果轮回的科学证明(钟茂森教授讲于北京中医药大学)
本讲座从五个研究领域来介绍生命轮回的存在:
1. 灵魂存在的研究
2. 对能记忆前生者的立案调查研究
3. 催眠法回忆前世的研究
4. 对不同维次空间生命的研究
5. 特异功能者对轮回的促进研究
标签:
因果 轮回 灵魂 科学 佛教 阿弥陀佛
频道:科技
当然有所谓的灵魂了,佛教里称其为神识。美国的物理学家已经通过研究“垂死体验”、催眠、采访那些记得前世经历的人,等等方法证明了灵魂的存在了。相关的信息你可以去网上找。最著名的案例是上世纪二十年代,印度一个女孩子记得前世的一切,于是世界科学家云集印度进行考察,证明女孩没有撒谎,直接证明了神识的存在和生命轮回学说。
一些垂死者回忆,自己的神识曾经离开了身躯,并且具有很奇特的功能,比如,想到哪个城市,瞬间就到达了,无论那个城市有多远。这就证明神识的本质,是可以突破时间和空间的,也就是说,神识有“特异功能”。那么,如果神识并没有附着在生物体上面,会怎样呢?这些神识如果“开发”出更高深的“特异功能”又会怎样呢?这就是所谓的鬼神了。
地狱和天堂当然有。我们都承认空间是多维并存的。在不同维次的空间里,表象是不同的。地狱和天堂,其实就是人的心所造就的。
世界上的宗教,乃是认识世界和“人生”的方法和理论。你还是看看相关的经典著作吧。推荐你读佛教的“地藏王本愿经”“阿弥陀佛经”“金刚经”等,网上都有,无论是文字,还是高僧的讲解视频。
希望你在佛学经典中用心体会,努力寻找问题的答案,你会渐渐发现自己越来越心明眼亮。南无阿弥陀佛!
你若果能看懂电影《黑客帝国》第一部,再结合佛经,你就能理解这个世界的真相了。
现代科学认为,没有灵魂存在的证据。人死后,生命消失,肉体逐步分解,不会留下任何非物质的存在。这种观点不同于信仰,而是基于这样一种事实:人类到目前为止,还没有采集到无可争议的、来自已知的已死去的人的、能被人或仪器所感知的任何信息。
这实际上已经否决了民间故事中灵魂的意义,至于宗教教的灵魂只不过为了解释人和动物的不同,可是其实现代已经可以用生物学的角度解释人和动物不同机制,所以在科学上可有可无但仍有哲学的意义,如人权和人的尊严等价值。
神是纯善 纯美 是纯粹的理性 鬼则与之相对。一切都是存在于人的意识观念之中。宗教其实只是一种信仰 而信仰 就不是我相信 而是我愿意相信。所以 你相信则有 不信则无 。但客观世界并不会为你的一切作为而改变,至少在宏观上如此,人, 活着 就是为了活着本身的意义。又何必为了下辈子 .... 等等等等。我们哲学影响我很多,想咋地就砸地, 为了活着 而活着。
人没有下辈子,有鬼神之说,因为现代人对许多神奇的故事充满了幻想,这也是好的.
人真的会有下辈子吗?
有人说信则有,不信则无。荒唐至极,那如果你不相信火能烧伤您的手,把手放进火中就不会烧伤么?所以一定要用智慧来观察。
人真的还有下辈子吗?
这里少数民族居住的地区,山高林密,过去和外界的联系很少,村和村之间也联系也很少,可是有的人长到几岁来却会说汉语,要知道这里没有汉语的环境,此外还说自己是哪里的人,家里还有什么人,开始人们不信,后来就去寻找,
人有下辈子么?
有人说有,有人说没有,可是事实没有人知道是否真的有下辈子可言,我认为我们想的不应该是下辈子的事,而是过好这一辈子才是最重要的事,如果想逃避这一辈子,而把希望寄过下辈子我认为真的有点不现实,毕竟谁也不知道,下辈到底是不是真的存在....
人真的有下辈吗?求大神帮助
有,是自我安慰,觉得这辈子的事没做完,还可以下辈子去做!事实上,这世界里没人敢说是上辈子转过来的
人有下辈孑吗
没有,人死魂灭!现实点吧,亲!不要担心下辈子,直面残酷的今天,为明天奋力一拼吧!
人有下辈子吗?
有下辈子!否则人们就不会诅咒下辈子怎么怎么了。 有,是一种寄托.没有,是一种信念年.都不是错. 实际是没有的.如果一定说死后还有下辈子: 1.那就是你的儿女,他们是你生命的延续. 2.即便真有下辈子,那么人总有下辈子,你的上辈子是谁你知道吗?到你 这里是第多少下辈子了? 3.如果都有下辈子,...
人真的有下辈吗?这究竟是迷信还是事实?拜托了各位 谢谢
下辈子,这只是一种对人命重生的一种向往。 用现在的科学解释,目前还没有发现人能不能够投抬转世,即使人死去,科学家也证明,灵魂还会存在的,这可能是一种精神状态上的解释。求采纳
人生真的有下辈子吗?
01 一定有来生,来生我会错过一些,遇见一些,美好一些,这辈子过糊涂了,过的有些乱,辜负了一些人,错过了一些事,该强硬的时候软弱,该软弱的时候强硬,来生我一定要好好活,就为自己活,活的明明白白,快快乐乐!02 一定有来生,因为有两个人还在等我,今生的恩情我还没有回报,来生我们会再次...
人是否真的有下辈子
1、自然科学回答“没有” 2、但会转化为其他形式 3、宗教回答“有,轮回” 4、很多人也相信有
人会不会有下辈子?要有科学证明
有人说有,有人说没有,可是事实没有人知道是否真的有下辈子可言,我认为我们想的不应该是下辈子的事,而是过好这一辈子才是最重要的事,如果想逃避这一辈子,而把希望寄过下辈子我认为真的有点不现实,毕竟谁也不知道,下辈到底是不是真的存在.
芮申乳癖: 当然有了,不过下一世是什么就不一定了,要想下辈子做人这辈子一定要多做善事,像佛教说的六道轮回就是这个意思,这六道是一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.我们不求成仙成佛,所以只要这辈子好好做人下辈子也会是人的.但行好事莫问前程.
忻府区13393455955: 真的有下辈子么? - ?
芮申乳癖: 大体上来说是没有.科学角度来说是有,但不是传统观念中的下辈子.科学说:人的灵魂和记忆就像电磁波,不会消失也不会再生,人死后它会飘散在宇宙空间里,然后经过不知多少时间又形成新的灵魂.有的人会突然想起一些事,但这事他又没经历过,这就是他那电磁波的千百年的沉淀在起作用.不过,这也是科学的猜测.我个人认为是没有下辈子的,就算肉体能新生,但记忆还能重新赋予到肉体里吗.
忻府区13393455955: 人到底有没有下辈子? - ?
芮申乳癖: 人到底有没有下辈子,这个问题,有二个答法,一,是大多数人认为是无神论,人死了,就走了,不能再回来了,死了死了,一死百了,在亲人们的痛苦中去了,不免让人痛苦哀思,就这个问题,也可有也可无,就是走了完了. 这个问题应当来...
忻府区13393455955: 人有下辈子吗??
芮申乳癖: .下辈子只不过是人们的一种精神寄托. 和人们说的人鬼神一样,其实真的有鬼,神吗? 有人说有,有的说没,其实有没有,没有见过!
忻府区13393455955: 人有下辈子吗? - ?
芮申乳癖: 没有.因为人死了之后什么都没有.轮回之说只是一种传说. 我坚决认为没有.有下辈子是迷信的说法,平常说是为了夸张,只是一句口头语. 有!不过这是一个个人认为的说法!而自己的下辈子是一种精神,是永生的.一般人的下辈子就会认为那是...
忻府区13393455955: 人真的有下辈子吗?
芮申乳癖: 真的不可以,如果可以投胎那就有鬼之说了,那也就有神了,既然是这样好人就去极乐世界坏人就去地狱. 那就没有人敢去做坏人了,谁都怕下辈子变畜生啊,那这个世界就不会有这么不公平的事情发生了,那自然灾害也就不会有了,神仙肯定要帮受苦受难的人们去解决下啊,不然供奉神是为了什么啊. 你看现在这个世界多么的不公平和残忍,所以人不能投胎啊朋友. 一生中的下辈子就有,指的是50以后的生活, 你说的就真的没有了,不然谁还畏惧生死呢你说是吗? 没有来生的,不然谁还在乎今天.
忻府区13393455955: 世上真的有鬼神之说吗?人真的有前世,来生吗? - ?
芮申乳癖: 1906年,美国马萨诸塞州州立医院医生麦克特嘉博士做了一项异想天开的“测灵魂重量试验”. 首先,他特制了一个可放在床垫下与体重计连结在一起的木框架.体重计极为精密,可指示十分之一安士之变化.他设计此体重计的目的,是观察...
忻府区13393455955: 真的有下辈子存在吗? - ?
芮申乳癖: 有的 不说别的 你可以问一下老年人 那儿都有鬼上身这事 就是一个人对别地方的人和事什么也不知道 有一天突然像疯子一样 对那些不知道的事一下都能说的头头是道 一点不错 虽然科学不认鬼神 但是人的灵魂还是存在的 就算有下辈子 你又能怎么样 过好今生才是现实 古人说 三世仇人换来一世爱就是说爱人是做了三生的仇人后才可以相爱的
忻府区13393455955: 人真的会有下辈子吗? - ?
芮申乳癖: 有人说有,有人说没有,可是事实没有人知道是否真的有下辈子可言,我认为我们想的不应该是下辈子的事,而是过好这一辈子才是最重要的事,如果想逃避这一辈子,而把希望寄过下辈子我认为真的有点不现实,毕竟谁也不知道,下辈到底是不是真的存在. 采纳哦
忻府区13393455955: 人死后会不会投胎,真的有下辈子吗??
芮申乳癖: 这个鬼神之说谁知道呢,好好过今生便是 .不过,但愿有下辈子吧.