谁有1-6年级的所有古诗词?~急~急~
人教课标一到六年级
古诗词集锦及部分日积月累
【一年级上册】
《画》 唐朝·王维
远看山有色,近听水无声。
春去茶还在,人来鸟不惊。
《静夜思》唐·李白
概述:月夜思乡之作。
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
【一年级下册】
概述:表现出春天的美好
《春晓》唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
《村居》清·高鼎
概述:表达了诗人喜爱早春二月的乡村生活,喜爱儿童的思想感情。也写出孩子们放风筝时的欢乐
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
《所见》清·袁枚
概述:写出孙牧童的天真烂漫
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽色闭口立。
《小池》宋·杨万里
概述:表现了诗人对自然景物(池塘)的热爱。
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
【二年级上册】
《赠刘景文》宋·苏轼
概述:突出了秋末是收获的季节
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
《山行》唐·杜牧
概述:赞美秋天的美景
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
《回乡偶书》唐·贺知章
概述:描写作者回到久别的家乡时的情景
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
《赠汪伦》唐·李白
概述:表现出李白和汪伦的深厚友谊。
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
【二年级下册】
《草》唐·白居易
概述:赞美草的顽强生命力。
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
《宿新市徐公店》 杨万里
概述:表现了诗人对儿童的喜爱和对田园风光的赞美。
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
《望庐山瀑布》唐·李白
概述:赞美祖国的庐山瀑布的壮美。
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落久天。
《绝句》唐·杜甫
概述:黄鹂、白鹭、千秋雪、万里船,四种景物的描绘,反映了诗人欢快的思想感情。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
【三年级上册】
《夜书所见》宋·叶绍翁
概述:抒发了诗人在秋天里思念家乡亲人的情感。
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
概述:表现了思亲这一主题(秋天),每逢佳节倍思亲,反映节日团聚和节日思亲(千古名句)。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《望天门山》唐·李白
概述:赞美祖国天门山的美景。
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼
概述:赞美西湖的美景。
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
【三年级下册】
《咏柳》唐·贺知章
概述:赞美大自然和春光。
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
《春日》宋·宋熹
概述:赞美了万紫千红的春天景色。
胜目寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《乞巧》 林杰
概述:表达了人们享受快乐的心情。
七夕今宵看碧宵,牵年织女流河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝儿万条。
《嫦娥》李商隐
概述:表达了作者凄凉孤独的心境。
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
【四年级上册】
《题西林壁》 宋·苏轼
概述:描写了从不同角度,不同距离看到的庐山景象,只有客观全面才能认识事物的本质。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《游山西村》宋·陆游
概述:描写了农村的古朴风气,告诉人们情况是在不断发展变化的。
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复复无路,柳暗花明又一村。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
概述:是一首惜别诗。
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《送元二使安西》唐·王维
概述:表现了友人离别前依依难舍的情景(送别的诗)。劝君更尽一杯酒,体现出诗人对朋友的深情厚意。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
【四年级下册】
《独坐敬亭山》 唐·李白
概述:表现出李白傲岸乐观、自信、积极的人生态度。
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
《望洞庭》唐·刘禹锡
概述:描写了洞庭秋月,表达了作者对洞庭美景的喜爱与赞美。
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
《忆江南》 唐·白居易
概述:赞美了如诗如画的江南风光。
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红似火,
春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
《渔歌子》唐·张志和
概述:表现了渔夫自在的生活。
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
《乡村四月》宋·翁卷
概述:表现了诗人对乡村风光的热爱,对劳动人民的赞美。
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
《四时田园杂兴》 宋·范成大
概述:表现了农村儿童的天真。
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
【五年级上册】
概述:都是脍炙人口,情意绵绵的思乡诗词,都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。
《泊船瓜洲》宋·王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
《秋思》 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。
《长相思》 清·纳兰性德
山一程,水一程,
身向榆关那畔行,
夜深千帐灯。
风一更,雪一更,
聒碎乡心梦不成,
故园无此声。
【五年级下册】
概述:这三首诗词描写的是古代儿童的有趣生活。
《牧童》 吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
《舟过安仁》宋·杨万里
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
《清平乐(yuè)·村居》
茅檐低小,溪上青青草
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
【六年级上册】
《诗经·采薇》(节选)
概述:写远征战士回想在军中的情况与心情。
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
《春夜喜雨》唐·杜甫
概述:描写春雨的诗。
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
《西江月·夜行黄沙道中》
宋·辛弃疾
概述:描写田园风光的词,表现了诗人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
《天净沙·秋》 元·白朴
概述:孤村、落日、残霞、轻烟、老树、寒鸦六个典型景物,展示了一幅秋天的美丽画卷。
孤村、落日、残霞,
轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
青山绿水,白草红叶黄花。
【六年级下册】
《元日》宋·王安石
概述:描写春节热闹欢乐的气氛,万象更新的景象,表达了诗人对美好春光的赞美之情。
爆竹声中一岁除, 春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
概述:表现中秋佳节玩月之情(以小见大)。
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
《七步诗》三国·魏·曹植
概述:采用比喻、拟人,表达了诗人对手足相残的的愤。
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
《鸟鸣涧》唐·王维
概述:表达了作者对山中春天的夜晚的美景的喜爱之情。
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《芙蓉楼送辛渐》
唐·五代·王昌龄
概述:表达了作者对朋友深厚的友情和对故乡的思念。
寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
《江畔独步寻花》唐·杜甫
概述:描写了春天生机勃勃的景象。
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
《石灰吟》明·于谦
概述:表现了诗人不畏艰难,清清白白做人的高尚品质。(借物言志)
千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
《竹石》清·郑燮
概述:表现了诗人不畏艰险,刚正不阿的品质。(借物言志)
咬定青山不放松, 立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。
《闻官军收河南河北》唐·杜甫
概述:写出了诗人听到官军收复失地的消息后,欣喜若狂的心情,表达了作者强烈的爱国之情。
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂,
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
《己亥杂诗》清·龚自珍
概述:表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望。
九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
《浣溪沙》宋·苏轼
概述:写出了诗人不服衰老,执着生活,旷达乐观的性情。休将白发唱黄鸡,不服衰老的宣言。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?
门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》
宋·王观
概述:送别诗,表达了作者对好友归乡与家人团聚的美好祝愿。
水是眼波横,山是眉峰聚。
欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。
若到江南赶上春,千万和春住。
江南
汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
咏鹅
骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,
白毛浮绿水,红掌拨清波。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
风
李峤
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
凉州词
王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
春晓
孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
鹿柴
王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
静夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
古郎月行
李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在碧云端。
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
望天门山
李白
天门中断楚江开,碧水东流至北回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
别董大
高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
绝句
杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花
杜甫
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
游子吟
孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
渔歌子
张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
塞下曲
卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
赋得古原草送别
白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
池上
白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
忆江南
白居易
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红似火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
小儿垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
悯农
李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
山行
杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风;
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
乐游原
李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
蜂
罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
江上渔者
范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
元日
王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
书湖阴先生壁
王安石
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自裁。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
六月二十七日望湖楼醉书
苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
惠崇春江晓景
苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
芦蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
夏日绝句
李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
示儿
陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
四时田园杂兴
范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
小池
杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
春日
朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
题临安邸
林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作卞州。
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
乡村四月
翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
墨梅
王冕
我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,
粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
竹石
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
所见
袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
村居
高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
金陵与怀古诗
余秋雨先生说过,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。确实如此,中国古代诗歌中,怀古诗词占了很大一部分。而怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。阅读课本上刘禹锡的《石头城》和王安石的《桂枝香 金陵怀古》,并查阅相关材料,写一篇“金陵与怀古诗”为话题的文章,探究金陵被文人骚客看重的原因。标题自拟,字数不限。
金陵与怀古诗
安徽桐城二中 闻隽
古抒情,抒发自己的豪情壮志。而众多怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。从豪放飘逸的 “诗仙”李白到“江南佳丽地,金陵帝王州”,这是杜牧《登北固》中的一句。金陵,一个古往今来文人墨客争相游玩之地,一个被六个朝代君主选为国都的地方,一个风景优美、历史悠久的临江之处,如此佳境,怎不令人神往呢?
“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝碧。”,这是王安石《桂枝香 金陵怀古》中的词句。古往今来的文人墨客,都喜欢写怀古诗,以古鉴今,以古讽今,借满怀忧国忧民思想的刘禹锡,从“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到邓剡,从汪元量到白朴再到萨都剌-------这些著名的诗人词家都曾在这里留下墨宝。这叫人狠是疑惑,却又恍惚了然。
南京与长江比邻,形式险要,处于北控长江、南阻秦淮的优势地理位置,难攻易守,这或许就是六朝开国君主选南京作为国都的原因之一。古代就有“钟山龙蟠,西城虎踞”之称,后来又有了“钟山风雨起苍黄”的形容。所以,在南京这座城市里发生过许多轰动一时的事件,自然人们也就习惯以金陵为背景来写怀古诗了。也许有人会提出异议,那北京呢,它不也是一个集繁华与政治中心为一体的城市吗?北京确实是那样,但在我看来,在六朝,它没有南京那样富有生机,它代表着严肃,它没有南京那样傍着长江,流淌着源源不断的人情味,它代表着法治、伦理;它没有南京那样的人才辈出,它仅是人才的聚集地,所以南京更应该骄傲,更适合作为怀古诗的背景与主题。
以金陵为怀古对象的诗歌中,李白的《登金陵凤凰台》是较早的一首。“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。-------”在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;如今风去台空,六朝的繁华也一去不返了,只有长江的水仍然不停的流着, 大自然才是永恒的存在。刘禹锡的组诗《金陵五题》写得最出色。“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。” 《石头城》起笔就抓住这豪奢的六朝古都而今的寥落荒凉。山依旧,潮依旧,却人去城空,寂寞荒凉。酿成了悲凄的氛围。接着“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,写水写月,写女墙,托出一幅凄清阴冷的局面,在淮水的呜咽中颤抖。山是往日山,月是旧时月,潮依旧,水依旧,而往昔豪华一去不返了。这兴亡变化正是诗人在低徊感叹中的沉思——“兴废由人事,山川空地形”。在《乌衣巷》中通过对乌衣巷今日的描写无形之中与古时对比,产生鲜明的反差。昨日富贵的象征,繁华标志的乌衣巷如今只能野草丛生、燕飞它家了。这正是作者在借金陵六朝的亡国来警示统治者啊!
南京既是一座历史悠久的古城,又北称为“六朝古都”;既然提及“六朝古都”,就不得不说说六朝了。王安石的《桂枝香 金陵怀古》中曾写到“六朝旧事随流水”。确实,六个朝代的皇帝在位时间都不长,平均算来每个朝代的寿命也仅仅只有55年,犹如四季的更替,转瞬即逝。。虽说是时光易逝,但原因真的只是这个吗?不,在政治上、经济上、军事上,六朝都存在着弊端。六朝开国的君主都是贤明之君圣明之主。但后来的君主因为太久的安逸的生活,只安于现状,划江而治。然而君主虽无能,其底下觊觎着皇位想自己登临的又不知凡几。在异民族之间,统治阶级之间,父子兄弟之间为了皇位不断的进行杀戮与争斗。唐朝大诗人杜牧“六朝文物草连空”,萨都剌的“遥忆王谢功名,人间富贵,散草头散露”“空伥望,山川形胜,已非畴昔。”又描写了人民民不聊生,为了生存,他们只有进行起义,战乱的纷繁使得本来动荡不安,在风雨飘摇的政权更加破败不堪。“转蓬离木根,飘摇随长风”,这写出了六朝的另一方面。六朝时的知识分子大多狂放不羁,谈玄说理,藐视礼法。而无论是上层的王公贵族还是下层的劳苦大众,都向往西方净土,归依佛教,盼来生幸福,这样的一个社会境况,怎么有可能适应大自然的“适者生存”的法则呢?更何况当时全国的经济中心在北方而非南方,更是犹如造房子却不做地基一样,不堪一击。而且在六朝的300余年间,六朝实施的都是偏安政权。北方的少数民族为了改变他们贫困被压迫的命运,成为国家的主人,自己的主人,所以对于军队的训练非常严格。但同时六朝的军队却都安于享乐,不进行严格的训练,怎么会有能力对抗训练有素的异族军队呢?更何况连皇帝都缺少忧患意识,这样的一个国家,怎么可能不消亡。要是没有消亡而永存的话,倒真的让我们吃惊。六个朝代的更替,大体的原因都差不多,但他们却不能从前朝的历史中吸取教训,以史为镜,以史来鉴今,如同《阿旁宫赋》中所说的:“秦人不暇自哀,而后人哀之,而后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”正因为六个朝代在政治、军事、经济各个方面都存在着缺陷与问题,而那些问题与缺陷都能警示后人,于是在其后朝代,迁客骚人每每看到朝中腐败便登金陵抒怀,以警示、提醒统治者。然而,任其喊破了嗓子也无人理会,于是悲剧便一次一次的上演和重复,金陵与文人便结下了不解之缘。
然而,仅仅这些又是不够的。是什么东西吸引了那些文人骚客来到金陵,来书写金陵来纪录金陵呢?
“千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起。”多么美丽的景色呀,让人身临其境,仿佛我正站在那“彩舟”的船头,背着风,看着那被夕阳余晖洒满的一望无际的江水和一片苍翠的山峰,偶尔看见江面一只只孤舟在行走,帆鼓鼓的,蓝蓝的天上几朵淡淡的云在悠闲的漂着,偶尔几只惊起的鹭在水面掠过,多么惬意啊!难怪王安石这位政治家兼文学家也会以“画图难足”来形容这美丽的景色。确实,如此美的景色谁能将它画出呢?也正是由于南京的景色美不胜收,长江美不胜收,才吸引了那些多愁善感的文人骚客来到此地,观赏美景,然后那些文人就着自己兴致、心情写下了一篇篇脍炙人口的佳作,让我们这些后人来欣赏,来受教,来享受,所以南京的美景也是原因之一了。
行文至此,想起了毛泽东《人民解放军占领南京》一诗:“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”是的,人间正道是沧桑。而人从根本上来说是孤独的,或许这就是怀古诗那么多的原因吧。
金陵与怀古诗
余秋雨先生说过,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。确实如此,中国古代诗歌中,怀古诗词占了很大一部分。而怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。阅读课本上刘禹锡的《石头城》和王安石的《桂枝香 金陵怀古》,并查阅相关材料,写一篇“金陵与怀古诗”为话题的文章,探究金陵被文人骚客看重的原因。标题自拟,字数不限。
金陵与怀古诗
安徽桐城二中 闻隽
古抒情,抒发自己的豪情壮志。而众多怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。从豪放飘逸的 “诗仙”李白到“江南佳丽地,金陵帝王州”,这是杜牧《登北固》中的一句。金陵,一个古往今来文人墨客争相游玩之地,一个被六个朝代君主选为国都的地方,一个风景优美、历史悠久的临江之处,如此佳境,怎不令人神往呢?
“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝碧。”,这是王安石《桂枝香 金陵怀古》中的词句。古往今来的文人墨客,都喜欢写怀古诗,以古鉴今,以古讽今,借满怀忧国忧民思想的刘禹锡,从“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到邓剡,从汪元量到白朴再到萨都剌-------这些著名的诗人词家都曾在这里留下墨宝。这叫人狠是疑惑,却又恍惚了然。
南京与长江比邻,形式险要,处于北控长江、南阻秦淮的优势地理位置,难攻易守,这或许就是六朝开国君主选南京作为国都的原因之一。古代就有“钟山龙蟠,西城虎踞”之称,后来又有了“钟山风雨起苍黄”的形容。所以,在南京这座城市里发生过许多轰动一时的事件,自然人们也就习惯以金陵为背景来写怀古诗了。也许有人会提出异议,那北京呢,它不也是一个集繁华与政治中心为一体的城市吗?北京确实是那样,但在我看来,在六朝,它没有南京那样富有生机,它代表着严肃,它没有南京那样傍着长江,流淌着源源不断的人情味,它代表着法治、伦理;它没有南京那样的人才辈出,它仅是人才的聚集地,所以南京更应该骄傲,更适合作为怀古诗的背景与主题。
以金陵为怀古对象的诗歌中,李白的《登金陵凤凰台》是较早的一首。“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。-------”在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;如今风去台空,六朝的繁华也一去不返了,只有长江的水仍然不停的流着, 大自然才是永恒的存在。刘禹锡的组诗《金陵五题》写得最出色。“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。” 《石头城》起笔就抓住这豪奢的六朝古都而今的寥落荒凉。山依旧,潮依旧,却人去城空,寂寞荒凉。酿成了悲凄的氛围。接着“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,写水写月,写女墙,托出一幅凄清阴冷的局面,在淮水的呜咽中颤抖。山是往日山,月是旧时月,潮依旧,水依旧,而往昔豪华一去不返了。这兴亡变化正是诗人在低徊感叹中的沉思——“兴废由人事,山川空地形”。在《乌衣巷》中通过对乌衣巷今日的描写无形之中与古时对比,产生鲜明的反差。昨日富贵的象征,繁华标志的乌衣巷如今只能野草丛生、燕飞它家了。这正是作者在借金陵六朝的亡国来警示统治者啊!
南京既是一座历史悠久的古城,又北称为“六朝古都”;既然提及“六朝古都”,就不得不说说六朝了。王安石的《桂枝香 金陵怀古》中曾写到“六朝旧事随流水”。确实,六个朝代的皇帝在位时间都不长,平均算来每个朝代的寿命也仅仅只有55年,犹如四季的更替,转瞬即逝。。虽说是时光易逝,但原因真的只是这个吗?不,在政治上、经济上、军事上,六朝都存在着弊端。六朝开国的君主都是贤明之君圣明之主。但后来的君主因为太久的安逸的生活,只安于现状,划江而治。然而君主虽无能,其底下觊觎着皇位想自己登临的又不知凡几。在异民族之间,统治阶级之间,父子兄弟之间为了皇位不断的进行杀戮与争斗。唐朝大诗人杜牧“六朝文物草连空”,萨都剌的“遥忆王谢功名,人间富贵,散草头散露”“空伥望,山川形胜,已非畴昔。”又描写了人民民不聊生,为了生存,他们只有进行起义,战乱的纷繁使得本来动荡不安,在风雨飘摇的政权更加破败不堪。“转蓬离木根,飘摇随长风”,这写出了六朝的另一方面。六朝时的知识分子大多狂放不羁,谈玄说理,藐视礼法。而无论是上层的王公贵族还是下层的劳苦大众,都向往西方净土,归依佛教,盼来生幸福,这样的一个社会境况,怎么有可能适应大自然的“适者生存”的法则呢?更何况当时全国的经济中心在北方而非南方,更是犹如造房子却不做地基一样,不堪一击。而且在六朝的300余年间,六朝实施的都是偏安政权。北方的少数民族为了改变他们贫困被压迫的命运,成为国家的主人,自己的主人,所以对于军队的训练非常严格。但同时六朝的军队却都安于享乐,不进行严格的训练,怎么会有能力对抗训练有素的异族军队呢?更何况连皇帝都缺少忧患意识,这样的一个国家,怎么可能不消亡。要是没有消亡而永存的话,倒真的让我们吃惊。六个朝代的更替,大体的原因都差不多,但他们却不能从前朝的历史中吸取教训,以史为镜,以史来鉴今,如同《阿旁宫赋》中所说的:“秦人不暇自哀,而后人哀之,而后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”正因为六个朝代在政治、军事、经济各个方面都存在着缺陷与问题,而那些问题与缺陷都能警示后人,于是在其后朝代,迁客骚人每每看到朝中腐败便登金陵抒怀,以警示、提醒统治者。然而,任其喊破了嗓子也无人理会,于是悲剧便一次一次的上演和重复,金陵与文人便结下了不解之缘。
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行文至此,想起了毛泽东《人民解放军占领南京》一诗:“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”是的,人间正道是沧桑。而人从根本上来说是孤独的,或许这就是怀古诗那么多的原因吧。
四时田园杂兴 乡村四月 渔歌子 独坐敬亭山 望洞庭 忆江南 九月九日忆山东兄弟 题西林壁 游山西村 村居 春晓
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1-6年级必读课外书:1.《活了100万次的猫》:描写了生与死、以及爱。2.《帕西爷爷有办法》:影响英国三代人成长的爱心绘本。3.《丢饭团的笑婆子》:1973美国凯迪克金奖的获奖作品。4.《獾的礼物》:如何接受亲人离开你。5.《魔奇魔奇树》:爱与勇气。6.《市场街最后一站》:从日常的生活中,...
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一至六年级的所有英语单词(要分年级)
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